天命靈修進階篇～上篇
許多人經歷天命靈修之後，會發覺過去所有知識，對天命靈修的幫助並不大，甚至由一般宗教知識所建立的生活觀，反而成了進入天命靈修的障礙。
不想修的會被逼到一無所有，想修的也不能找個寺院，從此長伴青燈古佛，而是僅能短期出家，然後過著世俗的生活，受著種種的磨練與考驗，每天安排時間做靈修的功課。
走火入魔
走火入魔的陰影，讓一般不甚了解的人對於修煉裹足不前，簡單的說：走火，是煉炁過程中，因炁的引導出岔，而產生的不適現象。
一般在武火煉丹過程中較可能出現，在單純的靜坐當中是不太可能發生的；靜坐中如有感到酸痛，是靜坐初期過程中正常現象，只要稍微調整姿勢，並稍加忍耐即可。
至於入魔現象，是被外靈依附唬弄，與靜不靜坐無直接關係；很多人在天命啟動之後，產生的外靈干擾，就常被誤認為是入魔。
曾經有位體質極度敏感的師姐，她根本不用靜坐，就會有無形界遊魂上身干擾，也是因此她在這兩年的時間裡，在宮裡當義工服務、修煉，現在身體已經架構出防護網，
也不再那麼輕易地被上身附體，以前我們總跟那位師姐開玩笑～師姐妳鍊就出ㄧ身的好功夫～吸星大法，她的體質由於長期卡陰形成一種像磁鐵般的吸力場，無形界遊魂只要ㄧ靠近，
自然就被吸入到氣海中，而這些現象是經過三位已開啟三界法眼的靈子（其中ㄧ位是妙德住持的女兒），所看到的無相實相之印證！
許多人在進入修行的領域前，沒有建立正確的修行觀念，以為修行可以帶來榮華富貴，以致於修行過程中時常胡思亂想，如果沒有適當的導正，就可能為魔所乘。
現代人靈逼體的現象非常普遍，以至於靜坐中容易產生靈動現象，有些道場不具備適當的通靈能力，無法判斷附體的是何種外緣，以致於將靈動視為不好的現象，因此告誡信眾不要靜坐，以免走火入魔。
但是在這三界總動員的末劫時期《因果總清算、因果對案年》，修行不能只是誦經、唸佛號，或跟著師父做善事而已，因天命靈修需要完全修煉《動功：訓體、太極、動禪，靜功：靜坐、禪坐、禪定》，
這不再是一般人可以應付的，所以當師父的不要再勉強瞎掰，誤了人家天命可是難以承受的重業喔！天命靈修有著諸神的照應，不是一般孤魂野鬼可以隨便干擾的，只要秉持著正心正念，不會那麼容易走火入魔，請安心的修煉吧！
性命雙修
性命雙修，性(性可分為靈性、天性、元性)，命(則是生命、性命、靈命)；唯物論者不同意性命雙修、唯心論者也不同意性命雙修；尤其是佛教徒依據，萬法唯心的論述，更反對有所謂性命雙修的立論。
但是我們從心的成長需要來看，身在修心的過程所扮演的角色，心（心念）是人類難以了解的，不隨著身的消失而消失；心也不是像身可以感應宇宙能量的實物，如果要勉強解釋的話，
就像有儲存能量的電腦軟體（阿賴耶識），心本身無法感應吸收靈炁，必須由身體上的靈脈感應吸收；所以靈界的天神、菩薩，要提昇其層次，仍需透過再次投胎轉世的過程以獲得色身。
如果在靈界可以提昇層次，我們在無色界，沒有色界的諸多困擾，大家早就是無欲界的佛、大羅金仙了！！所以釋尊在菩提樹下日夜靜坐，吸取大量的靈炁，靈體無形中日日增長，雖然祂沒讀過佛經，還是照樣開悟了。
平時行住坐臥間，應保持上半身的挺直放鬆，這樣依然可增加靈能的吸收，如果再配合練一套太極拳更好（動禪）；靜坐並不歸屬任何一個特定教派，對身體健康又有相當大的助益。
對於平時熱衷參與宗教活動，卻為疾病所苦的人，切莫被一句業障未了所唬弄。我們之所以為疾病所苦，只要是圍繞在身邊的諸靈（包括嬰靈、因果靈、共修靈），無法得到其所需要的能量補給～
因此顯現其過去所受的傷害、傷痛、病痛而鬧情緒，這些就是讓我們身心失衡的因子。撥冗時間學習靜坐，在靜坐中懺悔、反省、並改過、吐納、並吸收靈炁供養諸靈。
靈炁可以幫其靈療、提供其成長與行動的能量，當諸靈各取所需後，不但可以安分守己，又可以各盡所能，使你的心理與生理達到平衡，又可以在不逾矩範圍內，暗中助我們心想事成。
當然每一種禪定，都可以吸收靈炁，只是靜坐對一般人而言，是較簡單的法門。身雖被形容為臭皮曩，但是沒有這個寶貴的身體 還是無法修行，有幸生得人身應維持身體最基本的需要即可，莫過於錦衣玉食。
平時只要不入險境，也不需要因肉體的寶貴而貪生怕死；生死有命，如果真心修行除非你已修到此生的極限，該換較高層次的肉體，否則自有諸天善神的護祐，該活的死不了，該死的也一定活不了。
讀誦經典
修行入門就是從改變思想與行為開始，但是我們的思想與行為，早已根深蒂固，並不是說改就能改，說變就能變；有人聽了一場演講、或看了一本書而引起共鳴，就以為開悟了。
其實我們只是依自己的層次在接受訊息，也就是說我們是選擇性接受知識，而不是因為內容是否接近真理，現代人大都不缺乏知識；
欠缺的僅是選擇何種知識，對生活有幫助的智慧，智慧決定了一個人的價值跟命運！可是《智慧》是用金錢買不到的，從天上掉下來的又有限；所以我們得設法修出智慧、提昇智慧。
智慧是由靈體成長而提昇，而靈體需要靈炁的供養，人體平時所吸收的靈炁，由圍繞在周遭的諸靈優先享用，有剩餘的才輪到本靈，所以大量的吸收靈炁，是提昇智慧的重要法門！
須知～光靠讀誦經典並不能直接提昇智慧喔！但是可以藉由閱讀、研究、證悟，已證道仙佛經典、善知識，來吸取古人的智慧，用以感化與我們共修的諸靈，使我們有心運用各種禪定的功夫來吸收靈炁。
讀誦經典：應每天從簡單的經典開始讀誦，即使已完全熟記，亦應眼耳口意俱足。就是眼視經典、口唸出聲、耳聽經聲、專心一意。
剛開始對經典中文字的意思，無須過度探討，只要了解經意即可。至於經中的經意、文意、字意，我們在修行之後，層次會漸次的提昇，對經典的含意也會有不同的體悟與體會。
大多數人誤以為修行的根本在經典中，所以努力研讀經書，但是當他碰上問題時《外境難知心性、ㄧ遇緣境方知》，經典中知識卻忘得一乾二淨，即使沒忘記，也只是強忍下來，
心境起伏難靜（無法將經典活用於日常生活中）；心境之所以難靜，就是空有知識而缺乏「道行」；心境若能靜，身心必健康，許多人一輩子努力研讀經書，到最後還是體弱多病，就是被經書所誤（文字障）。
書畫靈文
「修行不會畫符鬼神笑」，每天應用毛筆書畫靈文，靈文與靈語一樣，其意義不在外表的形狀、聲調，每人有每人不同的特色；靈文近似符籙，符籙是人與神靈約定成俗，
陰陽兩界的文書，也有與鬼靈約定的符籙。每種符籙都有其特定功能，都須由咒語啟動傳送，效果則視施行者道行的高深與否。
靈文則是用於靈界的文書，在修行的過程中，或有需要聯絡、報告、申請、陳情；甚至有些屬於未知的問題，在我們還不知道前，都可藉由靈文的書寫，而獲得通知或提前解決。
但是不是每次都可以心想事成，最主要還是在於靈炁是否足夠，天命的工作是否徹底執行，
有無足夠的功德，讓開出去的靈文發生效用。所以用心修行並經常練習書畫靈文～
無形中會幫我們解決一些問題；一般人看不出其功能而忽略它，更有人誤以為須有足夠的濟世行為才能書畫，否則任意書畫會引來外靈騷擾，因此阻止後學經常性的練習，甚為可惜！
～未完待續～
本文引用 網址： http://blog.xuite.net/abc120267927/twblog
妙心隨意窩發表時間～～2013.04.01～～
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