鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

【靈修個案分享～學修用錯方法卻被魔靈折磨一生】⋯第一次諮詢⋯

辦事主旨：查明靈源靈脈、靈主、三世因果【過去世、現在世、未來世】分析、主神、累世有緣指導靈【無形師】、共修靈、冤親債主、朝代靈復古收圓、因果清算、靈修指引。

    請  準提佛母查明身體疑難雜症病由：身為國小老師的我@在12年前，身體出現旋轉能量，被洪醫師告知去轉靈體，我沒去轉。@去內觀，觀到頭殼內有球型快轉，回家後用晶礦石舖枕上睡，幾天後，半夜“繃”，人失去平衡，從此之後，有股能量不知是氣或血或水，從左下顎衝向右上顎。

@去針灸，頭頂冒出水母靈，後頭殼內有個軟包，上顎蓋有股氣往後衝。

@去靈療，臉被剪來剪去，嘴被抓一把，內觀看到腦神經亂竄，口腔內有根管被扯斷。@去朝天宮請求轉靈，沒動靜。

   準提佛母指示：覺信女體內有一隻異形地魔，肉體才會時常感受到有直直硬硬的東西從嘴巴、鼻子攥出來，異形地魔是當初躲在佛寺的地底深處，因知道覺信女有天人合一的潛能，所以才會入侵體內想要魔化覺信女的身心靈。

曾經去看中醫告知醫師：覺信女的左下顎有不好的東西，中醫師便使用氣功把它逼出來，當下明顯感受到一股能量，從左下顎至右下顎，再從左腳螺旋式的能量旋轉下去，從左腳趾逼迫出去，回家之後卻發現左腳趾頭指甲整個瘀青，後來指甲也一半壞死，底層已重新長出新指甲，舊指甲便要拔掉。

  準提佛母指示：當下被逼出體外的是覺信女的共修靈-外星水母靈，也是影響頭腦內一直旋轉的主因，而身體會有拉扯衝撞，臉部變形(無形)其實是這個水母靈，一直都在與入侵的異形地魔對抗，為了不讓它侵入腦部，但又無法將它消滅，所以才會導致身體重聽、弱視的症狀病變。

查靈源靈脈靈主

回覆：天元靈脈是水星靈下凡投胎轉世，臉部造型類似海馬兩腮有鰭，也可以顯現出一個美女的人型，靈主是 北海龍王，主神是  水星天母。

累世有緣指導靈（無形師）

回覆：查看無形師過程，發現覺信女累世沒有修行軌跡，目前沒有顯現指導靈、無形師，諮詢問事過程，魔靈攻擊神職人員，障礙開辦聖事，查看身體的種種狀況，已佔據太多時間，每個人諮詢問事90分鐘，要妥善運用，才不虛此行！

為何病無法康復，障礙在哪？怎解？

回覆：身體的症狀⋯則是因為天人合一的衝力，讓身體產生六大震動的體驗，自己感覺一直在大地震，而身邊的人完全沒感覺到地震，是自己處在地震地帶的感受，後來依照自己的方法，想要化解頭腦內旋轉的困擾，因不知自己已被異形地魔入侵，卻造成身體重聽、弱視的慢性病。

冤親債主、朝代靈

回覆：目前顯現的是異形地魔侵入肉體，造成身體的病變，並無看到冤親債主、朝代靈。

三世因果分析、共修靈

回覆：諮詢問事過程開啟三界法眼查看，赫然發現覺信女的周圍，有很多小隻的單眼外星寶寶，是屬於海王星的外星寶寶， 準提佛母指示：當初水星海馬外星人操控飛碟，承載一批海王星的外星寶寶，在一次的星際旅遊過程，被邪惡外星人攻擊死在地球界，所以外星寶寶都習慣稱呼覺信女的靈體為媽媽。

諮詢問事的當下頭腦內還會旋轉。

回覆：是因為外星水母在頭腦內，淨化身體濁氣的感應現象。

為何娘家父母兄弟，是此生最重包袱與牽掛？怎解？

回覆：娘家父母兄弟在過去世，是因為要保護妳而全部被殺死，所以，今生妳會對他們愧疚、牽掛、放不下。

有人說我此生是來出家修行，走錯路了，困難重重。怎解？

回覆：修錯法門，找不到根源，才會浪費時間、浪費生命。

靈修指引

回覆：身體問題本來不是真正的病，是靈體甦醒逆轉的時機，自己用錯方法導致身體出現問題，而且時間拖太久，假病便成為真病，況且學修道場問題也很多，也是導致身體一直無法痊癒的主因！身體無法康復，心靈處在苦悶，無法契入靈修的真締！

復古收圓、因果清算

回覆：覺信女暫時無法深入復古收圓的領域，等待時機成熟，再予以解讀。

覺信女離開後，神職人員再查看她共修的道場，還是有很多潛藏的問題與危機，今天的諮詢問事，只針對三世因果、天源靈脈、以及身體的部份做查看，其餘的就沒有細查，神職人員也不得介入眾生與該道場的因果循環關係！

【天源靈脈越高，就越會被魔界利用】

天源靈脈比較低的人，魔界根本就看不上眼，因為沒有被利用的價值，魔靈擅於幻化、顯化、迷惑眾生(滿足靈子的需求)，魔界將天靈納為己用(掌控、利用)，這就有如『八號當鋪』劇情一樣，但靈子自己本身未必會知曉！

學法不學道者，就會因貪婪、貪求(急功近利)，無形中把自己給出賣，而與魔界做『靈魂交易』，如此，就好比「無道昏君」般霸道行事，利用【似是而非、威脅利誘】的理論，迷惑眾生、自甘墮落，日復一日地替「魔靈」從事無形工作，當然也因此背負了龐大的因果債務！

神聖仙佛境界，必須達到七維空間以上者，才能化生靈子下凡投胎轉世，七維空間的仙佛，已達無極境地，超脫三界六道之輪迴，天神還在六道之內，『天人福報』屆滿之天神，還是必須再下凡投胎轉世，重新學習、歷練、修行、成長、進階，才能晉昇靈格回歸天元。

法界實相：『外星高靈』境界較高，祂們在七維～十二維度空間，而『外星魔靈』則是七維空間的存在體，魔靈之境界，遠遠超過地球界的神靈、菩薩，而且外星魔靈也不在三界管轄之內，唯有“外星高靈”才能將它們制裁！

道有道法，魔有魔法；『修煉元神』出自道心，【有道是明君、無道是昏君】明君代表明心見性，昏君代表詐欺暴行，『煉識神』者則容易出自魔心，則易入魔道！

六道：天道(天神)，地道(地獄)，人道，阿修羅道，鬼道(餓鬼)，畜牲道。靈子當知道“人有人道”、神有神道”、“魔有魔道”、“鬼有鬼道”，各界都是互不干涉，各行其道，各安天命，這是各界都必須遵循的宇宙公約！

查看法界實相發現：二十年前就有修行人的靈，已被外星魔靈抓到外星球做研究，尤其近幾年來，魔界更大肆入侵地球，嚴重干擾人類、掌控人類，甚至製造出一些奇怪的病症，例如：皮膚瞬間紅腫發癢發炎、胃突然疼痛、關節痠痛(沒有勞損的狀況下)...等。

這些症狀不是真正有病痛，都是外星異形蟲所造成的問題！但身體不舒服卻是真的，擦藥、吃藥也都不見得好轉，但只要處理無形障礙後，身體的不適症狀，就可得到改善！

外星魔靈比地球人類，更具有高級科學和能力，它們以DNA混血，對人類物質機體進行控制，安排外星魔靈投胎到地球上，藉此要改變地球的能量場，從而對地球進行全體性的控制，即以高魔力對人類意識進行控制。

所以，現今世紀需要有正確的靈性指導，不管是地球文明(三、四維度)，還是神性文明(五、六維度)、佛性文明(七維度)，都會按照長期進化的模式而存在。如一切都按“自我意識”的欲望指導，則都會走入退化的誤區。

目前地球處在(三、四維度)空間，要跨越神性文明的轉捩點，這都需要經過用心學修、成長，再轉向神性文明而進化，但還是需要『佛性』來作為靈性導師，幫助自己靈性平穩成長達到五維度，甚至進階至六維空間！

靈性在此世紀將會做一個轉圜的大跳耀，如若不然，不想進階、無法提昇、無法適應新世紀磁場轉變者，靈體也會因此而開始逐漸退化，直至走向「自我淘汰」之逕！這是新世紀人類文明與進階的轉淚點，如若選擇自我淘汰，那就非關神佛菩薩的慈悲與否了！

 千手千眼觀音菩薩慈言：

如能轉念無需我大慈大悲

若不回頭誰為你救苦救難

鳳凰山脈 慈凰宮～2020.03.27～

⋯⋯《中元普渡消災祈福法會》⋯⋯公告實施

    鳳凰山脈 慈凰宮謹擇於農曆108年七月十八日【國歷8月18日】星期日，舉辦中元薦拔普渡消災祈福法會！

誠摯邀請有接受過  準提佛母、玄靈高上帝、白衣大士、千手千眼觀世音菩薩、南海觀世音菩薩、石觀音菩薩、玄天上帝法益佛恩的善信大德共襄盛舉。

§●參加中元消災祈安普渡超拔法會報名方式●§

 1.蒞臨本宮或網路訊息留言填寫報名表。

 2.遠方有意參加亦可上網訊息留言詢問報名。

 3.準提法門：密法、密咒、煙供、藥供功德金如下:

 (1)歷代祖先、九玄七祖、冤親債主、苦海眾生、嬰靈~~~各項功德金：3000元

    包含全家消災贊助普渡功德迴向，功德迴向禀奏文， 千手千眼觀世音菩薩  、  準提法門上師密法、

密咒、藥供、煙供⋯⋯為歷代祖先、亡靈、陰魂、嬰靈加持靈療，變食真言、甘露水真言利益亡魂。

   八卦祖師&玄天上帝蒞臨法壇佈陣，開啟太極陰陽法界無形通道，九轉蓮花八卦陣，淨化九玄七祖地魂穢氣，

《天魂、人魂、地魂》三魂合一、淨化執念、陰陽兩利、運氣昇華；   

供奉  普渡公 石觀音菩薩金紙包含：天金、太極金、壽金、四方金、福金、鮮花、素果、禮金。

供奉歷代祖先、亡靈、陰魂、嬰靈，

銀紙包含：更衣、白錢、小銀、金銀寶、往生紙、往生蓮花、中藥材、黑香、三牲酒禮。

 (2)普渡累世冤親債主，前世冤欠，解釋冤業(化解惡緣)～各項贊普功德金：$3000元～$10000元。

 (3)全家消災祈福普渡十方孤魂野鬼，贊助普桌功德金~~1500元

 以上報名請早，遠方有意參加亦可線上網路報名，功德金可以郵寄現金袋，或匯款、轉帳。普渡用品可選擇將於普渡當天至一個禮拜內可於本宮取回。或選擇捐出供養三寶、佈施造福。

【匯款資訊】

銀行代號:008

銀行: 華南商業銀行小港分行

戶名: 慈凰宮 蔣謝春金

帳號: 760 10 803749 6

⋯⋯《鳳凰山脈 慈凰宮 服務專線》⋯⋯

專用服務電話：0985288095(玄紫師姐)。

宮裡服務電話：07-8716591(玄惠師姐)。

靈逼體&因果業力

天命靈修大都是由於受到靈逼體, 才會在百般無奈的情況之下進入修行領域, 但是有些根基較深的天兵, 在靈逼體還沒有很嚴重的時候就開始修煉, 剛開始必然沒有太多的體會就可以開始研讀、研究佛道經典, 以攫取古人的智慧, 來作為修行的參考依據。

靈修的人部分都會有靈逼體的現象, 也就是身體健康上不太好,但你又說不出他是什麼毛病, 而且, 通常都是求醫無效者, 經過帶靈山旨令的神職人員來做啟靈, 引導訓體《動禪》強身的這些過程之後, 這在身體健康方面絕對能得到很大的改善。

有時更可借用種種煉炁的修煉, 也能夠提昇天命靈修的效果, 因此在日常的行住坐臥間, 除了上半身挺直放鬆, 可以提昇靈能吸收的效率之外, 可在修行的時程之外作以下的種種練習。

行功：上半身保持挺直放鬆的原則, 手腳作各種練拳或舞蹈皆可。廣泛流傳的太極拳, 就是很好的行功。尤其是太極拳中的雲手, 可以作為行功的基本功, 每次定步練習可以從三五分鐘到三五十分鐘。

尤其是在剛睡醒還沒完全回神時, 做個二三十分鐘不但可補充睡眠, 又可將宿便清理到直腸, 是體內環保最佳的工作。

住功：一般指的是立姿的功法。可以面向東方, 雙腳分開與肩同寬、膝蓋微屈、雙手向前環抱、稍低於肩、雙手姆食指相扣、上身亦保持挺直放鬆、眼睛微閉、呼吸緩而深長。

如此, 練習時間漸次增多至三十分鐘以上, 練習中身體會溫暖流汗, 腿部由酸痛轉為震動（我們稱之為氣動）, 慢慢的會感覺到全身舒暢。

坐功：坐功通常採盤坐模式, 也有人因身材或傷病而無法盤坐, 那麼坐在可使腿部成直角的椅子上, 上半身挺直放鬆, 雙手置於大腿上, 其他與盤坐相同。

靜坐⋯只要你可以坐得舒適並且能夠坐得持久, 並非一定需要盤坐修煉才會有效果, 有些人因為腿部受過傷、甚至年紀較大⋯不方便盤坐, 正襟端坐亦是一樣能夠達到修煉效果。

正襟端坐雙腳着地, 如此地做修煉⋯可以幫助體內負陰氣場、毒素由腳心（湧泉穴排出體外）, 只要能夠坐得住, 坐得輕鬆, 這樣肉體就已經得到安靜了。靜坐的功法甚多⋯我們只選擇對身體較有益處的方式來學習即可。

臥功：傳說中宋朝陳希夷, 服氣辟榖四十年, 用的就是臥功。一般人練臥功, 通常會因此而睡著, 所以甚少採用。但是其臥法也可用於幫助我們的睡眠品質, 提出來讓大家參考。

用枕頭讓頭部在右向側臥時, 與身體行成直線, 右手置於面前、手肘彎曲成九十度、掌心向上。左手微彎、置於左腰上、右腳彎曲、左腳伸直, 置於右腳上, 呼吸緩慢深長。

不管是練習氣功或是煉炁功, 這些都是意念專注的修煉法, 雖然有助於身體機能的改善, 但是煉炁還無法完全排除業力的影響, 無法使身體達到完全健康的狀態；

因此更需要行功立德, 累積功德來化解累世的因果業力！而天命靈修會隨著各人的天命, 與業力的安排各種因緣。而專注於各種非天命中的修法, 這樣, 反而會阻礙天命靈修的進程。

常言道：自造其因, 必受其果, 這是因果不昧之天律與定律, 佛法肯定因果關係, 常用「如影隨形, 如聲斯響」來顯示。而人類因有思考的本領, 才能因人的所作所為, 形成一切萬緣的起頭！

起心–未萌芽前, 僅是內心的思考, 動念–內心深處尚未向外發展。若向外發展通過因緣結合必成果報, 身為一位修行者須懂得在起心動念中去斷除人世間的一切因緣果報。

人的善惡行為, 既是過去的業因所感受的業報, 也是未來的業果之所以產生的原因。助緣則是圍繞著主因, 而促使主因成為新的事物, 及現象之其他要素或成分。所以, 要說明因果現象的生滅變化, 必須要用因緣的道理來細分。 

所以說, 不論是人為的, 或是自然的, 凡是可以用觸覺、知覺、感覺來認識思辨的一切, 都是假相, 而不是真理。如果能夠理解這層道理, 並且以修行的方法來親證這層道理, 佛教稱之為開悟, 稱之為解脫, 稱之為斷煩惱, 稱之為離苦得樂。 

修道修行著重於「戒律」的作用, 其消極面是不作一切惡, 積極面是需成一切善。種了惡業的因, 將受惡的果報, 種了善業的因, 當受善的果報。

修行必須懂得因果不昧之理, 又不執著「我」的存在價值-之行為實在, 此乃方為佛法的正理所在。 佛教不是斷滅論者, 要須注意的是, 到了智慧顯現之後, 智慧與煩惱的區別界限已不復存在, 這也正是實相無相緣生性空的境界了。

那麼什麼叫『業力』呢？『業』（梵語karman）乃行為, 是我們身為人類的起心動念, 這種『動念』、『行為』, 能藉過去所造作的『因』, 而感召現在的『果』報, 透過此『因』與『果』的實踐過程, 即是業力的展現。

業力來自於我們的靈魂所留下的行為軌跡, 不單單是自己的紀錄, 這當中還包含著其他靈魂的參與。業力不是懲罰或是報復, 業力是一種內在或外在的能量模式所相互交換的關係。

比如, 跟某一個問題有關係, 你必須要解決問題並領悟內涵, 如此, 相關聯的業力才有機會被釋放。業力並不是決定你的命運, 或是被設計在今生的功課當中, 業力是可以被改變的, 當你的思想行為轉變時, 業力也就跟著改變了。

生物的構造是由許多的DNA所組成的, 相對的業力是-我們靈魂的密碼, 可以從這當中知道你曾經是誰?曾經做過些什麼事情?經歷過些什麼?而當時的靈魂又以什麼方式回應處理?都一一記錄在你的黑盒子當中《第八識-阿賴耶識》。

我們必須在阿賴耶識中清除不良的垢識, 八識田中的垢識即為理障及所知障的本來, 亦即無明之初因。在此世中若不能清除第八識中的垢識, 不論修為修得多麼高深, 多麼良好也僅是下世再輪迴的種籽而已。

所以在這黑盒子當中就能夠一一去揭開前世種種善惡《生命密碼》-包含對於過去世的記憶所帶來的喜惡、恐懼、憂鬱⋯等等的結果, 甚至包含今生的功課及個人靈魂成長的探究《潛能開發》。

業力主要也讓我們去體悟⋯在這些過往的經歷當中所產生的正負能量, 幫助我們在知道今生所必修的重要功課前的覺醒與開悟！一旦改善這些業力的能量同時, 也實際的去完成自己的功課, 如此才能清償業力與做自我的超越。

須知,因緣果報, 絲毫不爽, 再大的神通也抵不過業力, 即使聖人, 也離不開因果, 我們豈能不謹慎小心？一但果報現前, 我們是不是能如聖人的安詳自在坦然地面對呢？

常言道：說到起心動念, 起心就是因, 動念才是果。因果會因為輪迴最後轉成業力, 而且輪迴的時間越久, 可是會讓怨恨怨念變大。

而人要懂得未雨綢繆，當業力尚未找上門之前得先修改自己的脾氣, 毛病, 習氣與錯業, 對著自己累世的業力做懺悔, 對其認錯、並誠心改過遷善, 積功累德、以化解累世的業力-才有機會轉變業力之反作用力的攻擊。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.07.06～～

什麼是「靈逼體」？

什麼是「靈逼體」呢？ 所謂的「靈逼體」⋯從字面上的意思來說：就是你的靈體看見肉體都不照著「靈魂投胎前計畫、既定命盤」去執行, 無法平衡自己累世所欠下的能量失衡(業力)。

於是衪非常的著急, 靈體想盡各種辦法要提醒你回到「既定的靈魂計畫上」, 故盡衪一切所能的影響你的肉體、運勢, 以及你/妳的外在環境, 而這種現象, 我們稱它⋯叫作「靈逼體」。 

這也就是靈體「逼迫」肉體的意思, 但在此, 希望靈子、學子們千萬不要誤會, 以為自己的靈體怎麼會如此的殘忍, 其實這是靈體(或說是更高意識的你), 對你愛的十足展現。

簡單來講, 所謂的「靈逼體」現象, 其實就是當一個人不按照「靈魂出生前計畫」走時, 所出現的症狀。目的就是在「逼」你去了解自己的靈體與這一世的靈魂課題。 

被「靈逼體」時會有哪些症狀？ 一般受到「靈逼體」的人, 因為其現象跟傳統上⋯我們所常講的卡陰、帶煞、冤親債主很類似。所以往往會被素質不齊的宮廟老師、前輩所誤判、誤導。

對有類似「靈迫體」現象的靈子, 我們會建議他⋯最好還是找專業、並且領有「辦事旨令」的老師、主事者來作處理, 這樣才不會被匡財騙色。 

遇到一些個案來諮詢時, 明明只是卡陰、帶煞、冤親債主⋯等問題, 卻被之前的老師說成是「靈逼體」；或明明只是「靈逼體」的現象, 卻被之前的老師說成是被亡靈跟著。如此, 常會有令人啼笑皆非的個案出現。 

通常受到「靈逼體」的靈子們, 會出現家庭、工作、金錢、健康…等各方面的不順與困境, 有可能是突然家庭危機、找不到好姻緣、工作被KO、金錢損失、健康下坡、莫名疾病⋯等等。

但因為症狀與卡陰、帶煞、冤親債主很類似, 所以我們建議靈子修士不要自己對號入座。

若真有所謂「靈逼體」現象, 那要如何處理比較適當？答案還是：「找到值得信賴的正派老師來為你作處理」。一般正派老師會在神靈的協助下, 幫個案釐清造成「靈逼體」的主要原因。

大多數的個案, 在我們協助進行「認主程序或認主歸宗」及「今世靈魂計畫解讀」後, 「靈逼體」的現象就能夠好轉, 但還是必需遵照「靈魂計畫」完成今生既定的命盤, 須知, 順應天意, 方能順心如意。

那為何好端端的會出現「靈逼體」的狀況？ 而「靈逼體」的原因可大致分為下列兩種： A、不照「靈魂出生前計畫」走, 在此必須重申, 並非所有「靈逼體」的靈子, 

都是必需開宮建廟、救渡世人的。之所以會有「靈逼體」現象, 絕大多數是因為「肉體人格」不想照著「靈魂出生前計畫」去做。

而且也僅有少數靈子，他們確實是需要領旨辦事、開宮建廟，但是他們的「肉體人格」可能仍沉浸於俗世的功名、成就、事業、愛情…等。所以他們的靈體就會著急的想要提醒肉體。 

另有大多數人, 是因為明明這一世的計畫是要好好創造一番事業、或透過各行各業的方式來服務社會的, 但卻提早走入人為的宗教, 什麼都不管了。這完全違背了當初自己的靈魂計畫, 所以就會有所謂的「靈逼體」的現象發生。

另有大多數的人, 因為我們第三次元僵化的教育體制的原故, 使得現在所從事的行業, 都不是當初「靈魂出生前計畫」所約定要從事的志業, 這類的人, 也常會出現「靈逼體」的現象。 

他們最常出現的徵兆就是：「感到前途茫茫」、「不知何去何從」、「覺得人生沒有意義」。這其實都是典型的「靈逼體」現象。

身為一個靈子⋯不識主神與靈體, 而無法由主神護法引領回歸靈界(靈歸圓), 對於靈體而言, 肉體如果知道自己的主神與來處, 並經過「認主報到」的手續後。 

這在西方靈來說⋯他們則有所謂的「受洗」儀式, 在這一世肉體陽壽終止時, 靈體會由主神所派的護法, 直接護送它到應該去的目的地。

此外, 宇宙的天律是公平公義的, 「天子犯法與庶民同罪」。若肉體在世時, 完全不照靈魂出生前計畫執行, 不論你的靈體是源自於何方神聖, 仍舊是要經過閻王審判(這是針對東方靈而言, 而西方靈有自己的對應系統)。 

經過認主歸宗、認主程序的靈魂, 好處在於有主神的認證及接線, 確實是會比無主神的靈魂, 多了一些保障。然而, 肉體人格並不知道有認主這回事, 所以靈體會著急, 只好「逼」肉體, 讓肉體不順, 而去尋師訪道以求化解苦因。 

如何判斷為你處理「靈逼體」的老師是否為正派修行者？ 一般帶天旨、領辦事旨令的老師, 因為有正神在轄管, 是不能胡亂收取費用。如果你聽到某某老師在為某人作完認主程序後⋯

還要你再花個幾萬到幾十萬不等, 來作化解冤債的儀式, 那可能就有問題。有可能該位老師所連結到的靈體是⋯來自第四次元的朋友, 而不再是真神正駕喔！

我們從高靈那兒確定：「確實會有許多第四次元的靈體, 假裝是高次元的神靈」一事。 但因為這是大家自由意志所造就出來的結果(共業)。高次元真正的神靈, 並不會出手干涉因果業力的問題。

此外, 一個正派的老師, 他除了會幫助妳治標救急外, 應該也要適時傳授你如何自我療癒的相關工具, 也就是俗話說的：「給魚吃, 不如給鈞竿」。更不能讓問事靈子養成對老師的依賴。

目前發現還是有許多的問題老師, 只是給問事靈子魚吃, 而不願意傳授自我療癒的工具。但這對個案本身的靈魂提昇, 其實是沒有多大的建設性。畢竟, 自我療癒是一輩子的事。 

當你發現, 這位問題老師從頭到尾, 都只是在滿足人們對於「料事如神」的娛樂需求時, 且從未開課, 教授應如何化解各種能量的不平衡時, 這類老師往往內在仍停留在第三次元的匱乏中, 

他們擔心若讓你取回自我療癒的自主權後, 他們從此就沒有財路了。也因為恐懼的能量, 讓他們往往能連結到的靈體, 大都是來自第四次元, 並與衪們形成一種狐羣狗黨的共生關係。

為何現在才聽到有所謂的「靈逼體」現象？不論你是從東方、還是西方切入。是從古代經典, 還是現代新時代書籍切入。都會聽到雷同的說法：佛法的末法時期、聖經的末世論；

還是西方新時代訊息的人類將會快速提昇到第五次元, 或是有人說現在是所謂「靈的世紀」、「因果清算」的世紀。 

你心中或許會疑惑：「為何東西方高靈的訊息, 都不約而同, 提到相同的事情？」。關於「靈魂的出生前計畫」 我們再次整理出來⋯那些透過西方高靈所傳的訊息都不約而同提到：

「人類的靈魂需要快速提昇, 以迎接第五次元的到來。」但衪們比較不願意提到的是「為何人類的靈魂需要快速的提昇？」在這, 我們只能告訴各位靈子, 《聖經 啟示錄》是真實的。

只不過顯現方式, 並非按照字面上的意思在進行。當有愈來愈多的靈魂不照自己所編寫的靈魂計畫履行時, 不光只是影響單一個靈魂自身, 會同時影響到所有與之相關聯的靈魂。

請試想, 一個靈魂一生可能會遇到上百個人, 而若一個靈魂不照計畫, 他就會影響上百個人無法按照靈魂計畫, 而這上百個人又不照靈魂計畫, 又再影響與之相關的上萬人……

如此以等比級數的方式漣渏出去, 其影響是擴及全宇宙、靈界與法界。造物主（源頭）因出於無比的大愛, 在這個緊要關頭透過⋯⋯安排許許多多的東西方高靈來到這個實相空間, 

目前就是希望這些不照靈魂計畫的靈魂們能順利回轉。所以這也就是為何在現今這個世代, 會有這麼多來自高靈的訊息之根本原因。這也就是為何現在有這麼多人可以輕易通靈的原因。

如此的解釋能夠理解嗎？而這份愛是很沉重的。也就是說, 這個世代, 確實是靈體顯性的世代。將會有愈來愈多的靈魂(元神)覺醒, 並開始平衡自己累世所積下的能量失衡(因果清算)。

當有愈來愈多的靈魂對自己生命的療癒負起全然的責任時, 人類意識就會有個跳躍, 這也就是進入所謂的「第五次元」。而這樣的回答, 則是從神靈的視角, 來看現在大家所議論紛紛的「靈逼體」現象矣！

妙德法語：

三期末劫應道降 , 天源靈性道化開 ,

因果業障天羅網 , 三曹對案總清算 , 

明師協助業障還 , 懺悔反省積德償 ,

忍辱精進道業昇 , 懈怠光陰待何生 ,

道劫並降考真心 , 三曹普化渡世靈 , 

旨靈地卦引道經 , 道化天經益祖靈。

妙心隨意窩發表時間～～2015.11·17～～

本文引用網址：http://blog.xuite.net/abc120267927/twblog

何謂造口業？

口業、造口業是佛教經典業的一種，屬於身、口、意三業中的一業。以白話說：就是指因為語言導致的因果。根據佛教說法，口業大致分為惡口、妄語、綺語和兩舌⋯等四惡業。

口是無形鋼刀，殺人不見血，是地獄四條根，一言可以興邦，一言可以喪邦，關係重大。
　　
1. 惡口︰惡口指的是不斷謾罵、無根由的詛咒。由慢習故，惡口罵詈三寶者，自墮三惡道報。俗稱「三字經、難以入耳的話語」，開口即說非禮話、髒話，罵人罵天，罵大罵小，此乃自己減輕人格。

比如一般太太們，罵自己的孩子「夭壽」，夭壽即是短命，如若兒子真的短命死了，想想會多傷心呢！種種不潔淨的話，有即遷改之。
　　
2. 兩舌︰而兩舌則是利用機會在兩人之間道長話短並搬弄是非，最終目的在於挑撥離間，破壞當事人的處事和諧。

家裡常不合常有別離是其業報兩個舌頭，挑撥是非，言人長短，此等罪大惡極，切當戒除，尤其身在道場、修行團體當中，最忌諱言他人是非己見。謠言止於智者，應「不傳人是非，隱惡揚善」才對。
　　
3. 妄語︰妄語指的是說出毫無根據的謊話，將其是非顛倒，令人真假莫辨；亂引經典，錯解經論，壞人法身慧命者墮地獄業。即妄捏造黑白是非，利己損人之言語。

信口亂說，就損去陰騭，如他人有殺、盜、淫之事實（今謂之八卦），若己知之，絕不可傳言，此乃因關係人之名譽，這樣無形中就有陰功了。
　　
4. 綺語︰綺語是不誠懇地說出讚美；講黃色笑話。諸綺語報者，雖有實語，一切人皆不信受。花言巧語，誇張而漫無邊際的話語，

或自編不禮貌之言詞（如有色笑話）自以為幽默風趣，敗壞風俗，自損人格。我們要效法聖賢仙佛，謹言慎行，道氣自在，而品格自然更高尚矣！

佛教經典認為：在日常生活中，犯了這四項口業，其惡口傷害了對方感情，妄言破壞了當事人人格，而搬弄是非及綺語亦使彼此相處無法真誠對待。

最大口業是謗佛、謗法、謗賢聖僧，捨報前未殷重懺悔者，即成為斷善根人。藏傳佛教(又名藏密)教義認為謗金剛上師，比五無間罪（五逆）更重。

凡夫無明起，「身」⋯造了殺生、偷盜、邪淫；「口」⋯作了惡口、妄言、兩舌、綺語；意⋯起了貪、瞋、癡三毒，就造了十惡業。

反之，「身」不殺生、不偷盜、不邪淫；「口」不惡口、不妄言、不兩舌、不綺語；意不貪、不瞋、不癡，就是十善業。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.05.13～～

靈修個案分析解讀⋯何謂覺醒？

你/妳是否覺醒了呢？對於自己過去世或者累生累世所造的因果業障、錯業，是否已經了然於心？是否真正地向過去世的冤親債主來做懺悔呢？並且承諾痛改前非、永不再犯呢？

這是一個真實的個案⋯偶然的機會，一位靈子經過自身問事過程，肯定 準提佛母在查靈源靈脈，及妙德住持在帶靈駕、啟靈的能力後，竟然異想天開地先帶朋友去一貫天道求道後，

再提前幫朋友預約⋯啟靈，而他的朋友當中就有三位⋯都是他分別帶來請妙德住持幫忙啟靈並帶動其靈駕，這多次的互動下，他曾經提到關於自己母親的身體狀況一直都不是很好，他甚是擔心，

而且已經在《肝硬化》的邊緣，每天都必須吃上特效藥（一小瓶一萬多元）⋯而特效藥又貴又臭又難以下嚥。看他如此有心地引導朋友來走靈修的初發心，妙德住持特別幫他請示 準提佛母，

請佛母幫助該位靈子查明他母親的三世因果⋯結果得到的答案絕對會是我們所無法想像的，他母親的靈源是屬於玉皇靈脈，是玉皇七公主所化生的靈子，那麼為何身體健康狀況會如此不佳？

原來他母親體內躲著一位過去世的情人，該位情人還是位女生，而且是自殺往生，所以帶給他母親的負面情緒多於正面情緒。佛母更查明他母親與該位女生的因果是起源於清朝時期。

一個家財萬貫的員外之獨生子⋯由於過去生貴為富家子弟《少爺、公子哥》又玩世不恭，不曾吃過苦，在養尊處優的環境中成長，更因過度寵愛而造成人格嚴重出現問題，父母親任何大小事都順著他，

讓他變得更無法無天、目中無人、眼高過頂，常言道：子不教父之過，正是慈母多敗兒，說得一點也不為過。就是因為父母親的溺愛，而造成他在那世的所作所為，令左鄰右舍都嗤之以鼻。

就在青年時期他看上了一位年輕貌美的姑娘，非常殷勤地追求那女孩，剛開始女孩對他印象也不是很好，但是在他花言巧語的哄騙下他得逞了，他開始玩弄人心玩弄那女孩的感情。

最終始亂終棄地拋棄那位姑娘，甚至還對外揚言：那女孩是他所丟棄的「舊鞋」，讓女孩再無臉面存活在人世間，於是選擇自殺⋯喝砒霜，如此，那女孩帶著怨恨離開人世了。

但是她的恨氣難消，下了地府才會狀告薄情郎，請城隍爺為其做主，由於他在清朝時期是在享受累世的福報，在他福報未盡之前，她尚無法進行討報，於是要她耐心於枉死城等待。

今生這女孩對靈子的母親進行因果業力的討報，干擾他母親直到讓他母親常常想自殺，甚至該靈子一直想幫母親承擔化解，還造成靈子也曾兩度燒炭自殺，而被好友驚覺發現救回一命。

因果業力的索討並不是我們一般人所能想像的，由於該靈子的願力⋯想為母親做些功德來化解累世的因果業障，所以在幾年前他默默地幫母親行善積累功德，雖說世間沒有可以用金錢做為交換的功德。

但是他們在與鳳凰山脈 慈凰宮開始互動後，他收到主神的訊息，只要你肯協助⋯吾定幫你過關（他當時還犯有槍械的官司纏身），於是開始在慈凰宮付出與贊助宮裡的硬體設備，及宮慶的籌備到完成。

前後共有三個月的時間， 他的主神也沒有食言，幫助他的官司銷案，幫助他的母親⋯前世因果得以化解，佛母並交代妙德住持幫這位因果靈淨化靈體、並且與這位母親的兒子（靈子）⋯

同心協力幫其冤親債主《因果靈》之地魂引渡回歸，再助祂三魂合一，並將其靈體送至菩薩的法界洞天開始修煉，而且敕令此《因果靈》從此不得⋯再干擾靈子母親的肉體「病體」。

並且妙德住持在2016.04.09閉關前，幫助他母親開啟靈體的潛能，喚醒元靈《玉皇七公主》的記憶，還引導靈子開口講靈語，並且幫助靈療肝硬化的部位，靈子當下並開啟三界法眼⋯

看到妙德住持把自身所修煉的一道能量光給予他的母親，佛母也指示⋯經過此次的靈療後，他母親的肝指數會下降得非常明顯，只要他母親保持正常作息及良好的飲食習慣，並保持愉快的心情，相信很快就會恢復健康。

這是一個因緣果報的真實案例，那麼何謂覺醒呢？聽到這裡，是否覺得 為何佛曰不可說？乃是需要因果現前時才能解讀因果，並非完全不可說矣！

所有的事情及種種的巧妙安排，無非就是讓學修者瞭解到「高處不勝寒」的種種道理，一句欲加之罪的言詞，就能引發無上的災難，何況事過境遷後回歸於平靜，妙德住持深深地自我檢討、

自我懺悔、自我反省⋯我到底錯在哪裡呢？我大公無私的精神錯了嗎？我的慈悲心懷錯了嗎？菩薩心腸也錯了嗎？我該如何從自我調整中到⋯能夠再度堅強的面對天下眾生？

這個正是妙德住持此次閉關需要再加強的地方，也正是智慧不足之處，可悲，可嘆，至今還不瞭解人心善變，陰險狡詐，言行不一，正所謂：良言一句三冬暖，傷人一語六月寒」。

要知道當我們「慾望無窮盡時，那麼你的心事與煩惱也會無窮盡」。慾望本身無善無惡，端看本身是否有足夠定力控制它，但跟著慾望走就會被支配、被控制，而喪失了清靜的本性。

故心不煩⋯則隨遇而安，心無慾⋯則隨事而靜，「心」的歸宿在於《清淨、禪定、法喜充滿》。

聖賢云：「萬般皆有因緣註，知命了命苦」，世間萬事萬物皆有其因緣存在，而生命過程，每一個人都有不同的因緣使命，當逆境來臨時才能從「消舊業、了苦根」中解脫出來。

才能在修道因緣上好好把握，盡心盡力去獲取修行最重要的東西—《大慈大悲與妙智慧》。

身為修道修行者需清楚明瞭，我們在這人生的舞台上，每個人皆扮演著不同的角色、不同的使命，各自都有其存在的價值與意義，「不排斥、不比較」，更不可心生嫉妒、不可譭謗、攻擊而產生了對待之心、因此也產生了得失心。

人間一切逆境-皆是成佛增上緣。
天上一切妙境-皆是志士逍遙地。

見人﹤不是處＞－返觀以自省。
見人﹤私偏處＞－返觀以自律。
見人﹤過份處＞－返觀以自戒。

妙德法語：
心地靈山古道場，雖無形相亦風光，
誠心禮拜自性佛，默默修身放妙香，
明師一指玄關竅，悟了累世業障還，
若是痴迷泥色相，依然夢裡駕雲端，
妄心昧己喜攀緣，痴迷追逐亦茫然，
上蒼慈憫真修士，開宗立脈大道傳，
尊者修持德性栽，認理歸宗靈覺開，
人世短促須珍重，身入道場悟理通，
佛道法門實難逢，有緣參與福德隆，
承辦殊勝大使命，秉持道心佛性種，
因時制宜聖事辦，內功外果達圓融。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.04.29～～

什麼是六道輪迴？⋯下篇

目前有很多的宮、廟、堂都在幫助眾生做化解冤親債主《解因果》的相關科儀，但是，不要以為請宮、廟、堂辦些法事燒些紙錢就能解決了，如果心存此念那就大錯特錯了。須知，陰陽兩界是不得相互干擾的，

冤親債主祂是領了[天令] [地旨]才能來到陽世間討債，神佛遇到了也不能干預，神佛能做的是扮演-協助化解冤親債主的干擾與討報，但也不能完全化解，只有自己才能真正化解冤親債主之因果業力，神佛雖然不能干預，

但是我們可以請神佛來為其做主-請冤親債主暫時[休兵]讓我們好好[修行]，再來必須-向冤親債主做深層的懺悔，當我們認真地修行之後才有機會行功立德，就有了[功果]，也懂得了[迴向]，才有機會化解積欠冤親債主的因果討報。

行功立德、積功累德的三種佈施法：財施，法施，無畏施。財佈施是因-得財富是果報；財施：助道，有財者施財。1. 助印善書、佛經道書。2. 助人開荒辦道、或捐款協助道場經營、或幫助佛寺道場修繕，此為財施。

法佈施是因-聰明智慧是果報；法施：是捨身辦道，受勞受苦。1. 開荒闡道，代天宣化，弘揚佛學、經典、道學。2. 成立宮、廟、堂以接引眾生，勸人學道，引導眾生修持正道法門。3. 善道引導人，引迷入道，諸如種種皆可謂法施。

無畏佈施是因-健康長壽是果報。無畏施：護道。１、無畏施乃有「大無畏的精神」，如遇魔考，毫不畏懼，能擔當一切，保護道場，不愧於心，何懼魔考，忠心耿耿，此為大無畏精神。

２、如果財施及法施皆無力者，只好守住誠心道念，能斷念止惡，行小無畏施，勤來佛堂道場，招待道親同修，幫忙一切雜務，行苦勞之功，亦是誠心之表白。
　　
總之，法施是辦道，代天宣化，替天行道，奔波勞碌。財施乃以善款暗中助道。無畏施是護道辦道，犧牲一切。若能三施並行，定成真菩薩、真善德。

冤親債主如果看到我們認真地修行，也得到了我們功果的迴向後，知道我們已經改過遷善，那麼冤仇自然就能化解，但是如果心存[茍安]、[僥倖]的心態而不知修行也不想修正，冤親債主還是會再回頭來找我們討報，而且還會變本加厲。

地藏經云：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之」，即在明示業力威力龐大，有時甚至使任何修持法門都被障礙住，難以動彈。

冤親債主執行惡業報之討報，往往會有徵兆，地府規定，冤親債主對於善良之人的討報，須以各種初期徵兆做示警，讓善良之人有機會發覺徵兆，做和解因果業障，而得到消災解厄；

對於壞人就不做示警，直接下手討報，沒有討價還價的餘地，若識得初期徵兆，而事先化解掉前世因果業債，是最明智不過，這比遭受到大惡報再事後想辦法，至少輕鬆千萬倍以上。

化解業障最大秘訣：靠平時常常真心懺悔、行功立德、積功累德來還債「歡喜做甘願受」。可以誠心誠意地對冤親債主說道：「往昔所造諸惡業、皆由無始貪嗔癡、從身語意之所生、一切我今皆懺悔。

懺悔另外一個重點就是「後不復造」即永不再犯錯之意。切勿輕視懺悔之作用力，若不誠心修懺悔，無論作多大的功德來還債，討報的冤親債主有可能會一律拒收，所以要特別強調誠心懺悔的重要性。

如何超脫六道輪迴？因為我們即使受三皈依、持五戒、修十善，可以繼續不斷的生在人天道中，而不墮落於三惡道。但你能保得住生生世世，不昧前因，不造惡業嗎？

若不幸而昧失前因，忘去戒、善，則殺盜淫妄，依舊一塌糊塗，一失足成千古恨，仍然免不了三惡道的劇苦。何況即使你生到天上，天上最長的壽命為八萬劫。

佛說：「饒經八萬劫，終是落空亡。」所以不能超出六道，總是脫不了危險。那麼，這出世行該怎麼修法呢？
 
那我們必須先要認識往返六道的那個《妄心》，那妄心包辦了起貪瞋癡，造殺盜淫一切有漏善惡業的總經理處，我們要「超脫六道輪迴」，必須要先破除這「妄心」的禍根。

妄心破除，真心自顯，如雲開則日朗一樣。這在於在家出家學佛學道的人，只要能真心懺悔、發願《大功德願》。懺悔是懺除已往的罪惡，誓不再造；發願是立定學佛學道的目標。

然後看自己心性之所近，或念佛、或參禪、或聽經聞法、持誦經咒，以自己心靈的需求-而尋找適合自己的修道修行法門，總需藉著這股修行的力量，來剋制妄心，不要隨妄心所轉。

聽經聞法-用以熏發我們的大菩提心，我們以大悲、大願、大菩提心的力量，決定可以保證不失人身。這樣的生生世世的積功累德，消彌累世業障，或今生、或來生，一旦靈性覺悟頓悟甚至是開悟，而識得靈性本來之面目。

瞭解今生修持佛法道法之目的，以入世修而修持出世道，那麼就可以不隨業轉，不在六道裏受生受苦，最終而能以大悲願力，大菩提心修得-隨意變化身相《清靜法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛》，人間天上，廣化眾生。

妙德法語：
心地靈山古道場，雖無形相亦風光；
誠心禮拜自性佛，默默修身放妙香。
明師一指玄關竅，悟了累世業障還；
若是痴迷泥色相，依然夢裡駕雲端。
妄心昧己喜攀緣，痴迷追逐亦茫然，
上蒼慈憫真修士，開宗立脈大道傳，
尊者修持德性栽，認理歸宗靈覺開，
人世短促須珍重，身入道場悟理通，
佛道法門實難逢，有緣參與福德隆，
承辦殊勝大使命，秉持道心佛性栽，
因時制宜聖事辦，內功外果達圓融。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.04.24～～

什麼是六道輪迴？⋯上篇

我們大腦裡的第七識「執我」，前六識的攀攬外境，《六識-眼耳鼻舌身意》-如眼之於色，耳之於聲，鼻之於香，舌之於味，身之於觸，意之於法，造善造惡；這善惡業，就是所謂的「六道輪迴」。

人類經由身、口、意三業而形成了善惡業的造作；如殺、盜、淫、妄、酒及為善、積福、鋪橋、造路、⋯等等的造作，而形成了在人世間的種種善惡業因-這就是我們累世的輪迴種籽！

天乃至地獄-皆稱道者，道即是道路。譬如一個人，剛死去的時候，就乘著今生，或過去生，所有的善惡業因，向這六條道路中的某一條道路走去，所以稱之為道。

以下簡介六道表格：
天道───┐                地獄道───┐
人道      ├三善道          餓鬼道      ├三惡道
阿修羅道─┘                畜生道───┘

天道：受人間以上勝妙果報之所。天、有自然的意思，他的宮殿可以隨身，思衣得衣，思食得食，享受自然的快樂，而且清淨光潔，最勝最尊，所以稱為天。

人道：人類之生所，有四洲之分。能稍修戒善感報而生。人者忍也。人世多苦，即使既富且貴，而生、老、病、死之大苦，則極公平，況千萬人中難得一二是既富且貴的。多數人多為衣食所驅，名利所使，不得自由。而刀兵水火，飢饉疾疫，時時予人類以侵襲。

故佛說此身，是穢惡所成，貪瞋所集，眾苦之本，而人們偏能忍受，不求出離。所以說，人者忍也。然而人為萬物之靈，得此人身，殊屬不易。佛說：失人身者，如大地土，得人身者，如爪上土。必得受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒之五條戒法，方可不失人身。

唐宰相裴休序圓覺經大疏曾說：「諸天耽樂，修羅方瞋，鳥獸懷獝狨之悲。鬼神有愁憂之苦；發大心，趨菩提者，唯人道為能耳。」據此、我們應該珍惜寶貴這個人生，即使不能馬上超脫，最低限度，也要遵守五戒，積功累德，不要失去這個人身才好！

阿修羅道：大力神之生所。因常懷嗔心而好鬥，於天界向天神發起戰爭。阿修羅者，印度語、中國話、翻為非天。宮殿園林，皆七寶所成，有天福而無天德故。男子醜陋而女人端正，故又翻為無端正。

乃是因中持戒、佈施、行下品十善，然好勝而多諂慢，不能忍辱。故所得果報，宮殿雖七寶所成，而生相醜惡，因其諂慢，因常懷嗔心而好鬥，於天界向天神發起戰爭，故常與諸天鬥爭，不得寧靜。

畜生道：禽獸之生所。多以人界為依所，而眼可見。畜生者，由其先世，造作愚癡身語意十種惡行，所以稟性闇鈍，背天而行，不能自立，賴人畜養，故曰畜生。禽獸之生所。

餓鬼道：常求飯食之鬼類生處。與人界共處，但眼不可見。鬼者、歸也，人死則為鬼，古人以死人為歸人。婆沙論說：鬼者、畏也，因其虛怯多畏。又希求名鬼，因鬼道中有所謂餓鬼者，常向他人希求飲食，以活性命。鬼的種類甚多，

大致可分三種：一無財鬼，貧無福德，常受饑餓逼惱。二少財鬼，可以得到很少的飲食，但總常感不足。三多財鬼，可得淨妙飲食，且能滿足。

地獄道：惡人受苦痛之處，在地下受八熱八寒之苦。地獄、地下之監獄也。印度語為「泥犁」，華言「無有」，以地獄中，無有宮樂，無氣味、無歡、無利、故云無有。輔行云：「地獄從義立名，謂地下之獄，名為地獄。」婆沙論說：「瞻部洲下，過五百踰繕那，乃有其獄。」

地藏經說：「閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光。有大地獄，號極無間。又有地獄，名大阿鼻。復有地獄，名曰四角。復有地獄，名曰飛刀」等共二十二種從略——，有如是等地獄，其數無限。
 
我們常聽佛家常謂『六道輪迴』，每個人的肉身在死亡後，大都會依著今世的果報而再去投胎轉世。這當中的關係糾葛著有恩、怨、情、仇，或許是來報恩的也許是來報仇的、或是討債的。

當我們的肉身從出生到死亡的這段時間，每天每時每刻所造做的大小事情都是今世的功課，也在累積著功果、因緣果報，這也就是來世的因果。

若是有冤親債主那麼該如何做呢？冤親債主既然都是前世、累世肉身所犯下的錯業 錯誤，導致這些人心有不甘，積怨在心，祂們當然不肯善罷甘休，於是向閻羅王、城隍爺請領了『地旨』，

也向上天請了『天令』要來向當事者追討這些『債務』，所以冥冥之中祂們就會讓『債主』身體不適，或者查無病因的怪病家庭不睦，事業不順.....，雖然今世聰慧過人，很會賺錢，但來的快去的更快。

今世體壯如牛，可就是有一些治不好的小病痛，明明父慈子孝可卻有個傷透腦筋的老婆搞的一家烏煙障氣。或許有人說這只是暫時的運氣不好，那可就錯了，這些都是冤親債主在暗中討債，祂們可不會讓我們一下子就還完了。

佛經上講因果緣起-有著四種關係：報恩、報怨、討債、還債，沒有這個關係他不會來。欠錢還錢，欠命還命，欠情還情。命是今世的，那該怎麼辦呢？老天有好生之德為我們開闢了另一條路～

那就是跟祂們溝通要如何化解呢？那麼我又怎知欠了祂們什麼？當然是找能夠跟祂們溝通的人-記得還要找領有專辦解因果『旨』令的人，這樣才能有效率，記住，化解後還要時刻積善行功立德迴向給祂們，這樣才能保平安。

妙德法語：
心地靈山古道場，雖無形相亦風光；
誠心禮拜自性佛，默默修身放妙香。
明師一指玄關竅，悟了累世業障還；
若是痴迷泥色相，依然夢裡駕雲端。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.04.24～～

業力的討報

因果業力討報的初期徵兆：

1. 各種占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，若受到冤親債主 干擾，變成不準確，而且是長期不準確(和解完業障及魔障，以上的占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又可恢復正常)。

2. 常作惡夢。
3.各大醫院所檢查不出的長期難癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適⋯等等，常常會覺得身體健康狀況很差。

4. 冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣包括親友的援助，令人個性大改、反常、產生顛倒知見、思想偏激，或言行舉止怪異；嚴重者，甚至修行走偏而走火入魔、幻覺、幻視、幻聽不斷，令受報應的人之貴人、親友，在失望之餘而離開，以方便冤親債主下手討報。

5. 具有極端的負面「性格、不正常、不健康的生活-包括不良飲食習慣，明明知道而改不掉者」，其實在幕後皆有冤親債主在主導。

6. 由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。

7. 常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。

8. 重大倒楣或諸多受欺壓、委屈、內心受到嚴重打擊的事件，在短期內接二連三使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓狂誤事、亂發脾氣、誤大局而受惡報。

9. 嚴重討報的冤親債主有優先權-可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊。

例如：追求感情，就令其感情受挫；追求財富，就令其大破財；追求事業，就令其事業失敗；追求名位，就令其失去名位；

追求家庭美滿，就令其家庭破碎，挫折狀況一再重複發生，諸事不順，令人生不如死，常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂鬱悲觀、意志消沈嚴重者，甚至得憂鬱症、躁鬱症、想自殺。

這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。

10. 偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。

11. 平常身口意守戒清淨，誠心修法皆很靈驗，但受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗，甚至令人退失道心，一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法、行善根本就沒感覺，也沒什麼感應，

反倒是越修好像麻煩事越多，負面的感應特別多，此時自己應該更加小心，這是因為冤親債主希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教是騙人的東西，為得讓你放棄修行，方便冤親債主討報，

如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是過渡期而已，自己要信心堅定免得被自己業障所打敗。

12. 也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，所發生的報應特別慘重，有些冤親債主願意在具有神通者面前現身，

這代表冤親債主還有和解的意願，這還有救，所以我們要善用冤親債主有意願和解的好機會，自己盡力懺悔和解之；但是有些冤親債主擁有討報旨令而不願意現身，

即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解，而下定決心討報(註：這是屬於很難懺悔和解的定業，

這個常常是沒有轉圜餘地)的現象，這要用間接式的邏輯推理方法用上述所提及1至11項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之)。

自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現，就應事先防範於未然，進而提前與冤親債主、魔障和解，這才是上策。天地鬼神皆掌管因果業報，除了一些巨奸大惡直接由天界下令「天誅」者外，

其餘皆由冥府安排冤親債主來討報因果業債，而主管冤親債主的登記、管制、討報、業債談判調解者皆由城隍廟武判官、陰陽司所統轄，甚至一些修行人可否往生至淨土，則城隍廟皆有登錄。

一般人可藉由「陰陽談判」把自己之定業儘量化解成不定業，幸運者亦可達成完全和解而消業。而自己還業債方式應目前纏身陰靈還起，再還上一世業債，再分階段還前二世、三世......業債，

若是想一次還清累世業債，那是個十分鉅大的天文數字，誰也負擔不起。還債是越早還越輕鬆，業債是算利息的，越拖延業債越重，所以及早還債最為明智。還債方式主要在依「冤親債主自身喜惡」而定，此乃最省力之方式。

現時的修行包括和解冤親債主的先決條件：一切修行法力的來源，自己要隨時保持動機純正為了利益眾生，而不是利益自己的菩提心，也不是把麻煩的冤親債主打發掉就算了。

在人間，尤其是天曹地府，皆以「動機」定奪功德、罪業之大小、誠心、懺悔、感恩的心及由感恩心所衍生出的忠孝節義等美德、身口意守戒清淨、空性無為的心態，甚至平常行住坐臥生活中，

亦要特別注意動機，意念要很清淨，一有不正的意念出現，要立即懺悔改過修正，因為佛經提到「火燒功德林」一事，心中一起貪嗔痴的念頭，功德將會被扣光，這是我們最常見的「業力阻擾」。

一旦沒有功德法力作為推動力，修行以下各種化無量無邊之法門卻也是無可奈何！綜觀富貴聰明之人，乃是上天所賜予的，期望這些富貴聰明之人能夠善加利用自己的福報，去幫助更多的人，

在以下和解幽冥界眾生的各種修行階段，但往往都會遭遇到業力的反彈，反而會發生不順利、不吉祥之事(包括懺悔、修法時，身體各種不適、不舒服甚至會嚴重到使自己退轉想放棄修行，

因為冤親債主祂本來就希望一報還一報，會故意讓你出狀況，打擊修行者的信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，而選擇放棄修行，日後以方便冤親債主的討報，

此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗而不自知。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.04.24～～

因果&業力？

人類因有思考的本領，才能因人的所作所為，形成一切萬緣的起頭！起心–未萌芽前，僅是內心的思考，動念–內心深處尚未向外發展。若向外發展通過因緣結合必成果報，身為一位修行者須懂得在起心動念中去斷除人世間的因緣果報。

自造其因，必受其果，這是因果不昧之天律與定律，佛法肯定因果關係，常用「如影隨形，如聲斯響」來顯示。而且佛為人們所說的因果之理，至為精深玄妙，不是專就吉凶禍福以明因果的，而是著眼這方面以示因果。

因果法則的肯定，實乃因果有其一定的規律，不能用任何外在的力量來改變它的，假定可以用外在的力量來改變它，那因果的原理就失其根據，而不得名為「因果」了。若是以三世來說明因果，因果的道理才能更為完備。

佛教講-業感緣起，「業」是身心的行為所留下的慣性作用或餘勢，這種慣性，可以一直延續下去，直到無從著力之處為止。人的善惡行為，既是過去的業因所感受的業報，也是未來的業果之所以產生的原因。

通過過去的生生世世及未來的生生世世，來看待現在這一生-生死間的一切遭遇，便不會覺得尚有任何不合理或不能取得報償的事了。不過，若不能通過對於佛教教義的絕對信從，

或不能通過宗教經驗的親歷，便不易理解，也不能接受這三世因果說的觀念。因果之說不是佛教的獨家之言，以因果與三世配合著講，並以因緣來說明因果的究竟點，則就成為佛教的特質。

因與果之間的關係，是以時間的先後而建立，因與緣之間的關係，則是以空間的交互影響聚散而建立。因果的形成，不論是因或果，均不能脫離主因及助緣，主因是動力或能源的出發點，

助緣是圍繞著主因而促使主因成為新的事物及現象之其他要素或成分；所以，要說明因果現象的生滅變化，必須要用因緣的道理來細分。 

而佛教所說的「悟境」，即是悟出世間的一切現象，空間的、時間的、心理的、生理的、物理的、社會的、自然的，凡是現象的起滅轉換、無非是由於因及緣的位子的變動，其成分的增減，

類別的出入，而產生的離合、合離及組成、解散，解散了再組成的現象。故從因緣的觀點看世間諸法，無非是幻有的，暫有的、假有的、本性是空的，既無一物可以永久存在，也無一物可以普遍存在。

所以不論是人為的，或是自然的，凡是可以用觸覺、知覺、感覺來認識思辨的一切，都是假相，不是真理。如果能夠理解這層道理，並且以修行的方法來親證這層道理，佛教稱之為開悟，稱之為解脫，稱之為斷煩惱，稱之為離苦得樂。 

在於戒律的作用，消極面是不作一切惡，積極面是須成一切善。種了惡業的因，將受惡的果報，種了善業的因，當受善的果報。而且要想解脫生死，必須持戒而不以善惡功過為意，也就是雖不作一切惡而不是為了怕遭受惡果，

雖行一切善而不是為了貪求富貴利樂的福報，為什麼？為度眾生，雖遭無量苦逼而不以為苦，由於持戒積德，雖獲無量福報而不以為樂，因為不論苦事或樂事，皆由因緣所生的假相，而非實相。 

佛說有因有果，是對凡夫所言，是警策凡夫，為善去惡；佛說因緣生法是空是無，乃對根利《上等根器》的眾生所言，是鼓勵他們撤除功利觀念的-「我」執，而進入《解脫之門》！

修行必須懂得因果不昧之理，又不執著「我」的存在價值-之行為實在，此乃方為佛法的正理所在。 佛教不是斷滅論者，要須注意的是，到了智慧顯現之後，智慧與煩惱的區別界限已不復存在，這也正是實相無相緣生性空的境界了。

明因果，可以不墮入三途惡道，知因緣，可以撤除我執我見的藩籬。知因畏果者修「人天善法」，通徹因緣者修「出離法」。唯有因果與因緣兩重觀念的相加並馳，方是大乘菩薩道的正信與正行。 

那麼所謂「業力」是什麼呢？

什麼叫『業力』呢？『業』（梵語karman）乃行為，是我們身為人類的起心動念，這種『動念』、『行為』，能藉過去所造作的『因』，而感召現在的『果』報，透過此『因』與『果』的實踐過程，即是業力的展現。

業力來自於我們的靈魂所留下的行為軌跡，不單單是自己的紀錄，這當中還包含著其他靈魂的參與。業力不是懲罰或是報復，業力是一種內在或外在的能量模式所相互交換的關係，

比如跟某一個問題有關係，你必須要解決問題並領悟內涵，如此，相關聯的業力才有機會被釋放。業力並不是決定你的命運，或是被設計在今生的功課當中，業力是可以被改變的，當你的思想行為轉變時，業力也跟著改變了。

生物的構造是由許多的DNA所組成的，相對的業力是-我們靈魂的密碼，可以從這當中知道你曾經是誰?曾經做過些什麼事情?經歷過什麼?而當時的靈魂又以什麼方式回應處理?都一一記錄在你的黑盒子當中《第八識-阿賴耶識》。

我們必須在阿賴耶識中清除不良的垢識，八識田中的垢識即為理障及所知障的本來，亦即無明之初因。在此世中若不能清除第八識中的垢識，不論修的多麼高深，多麼良好也僅是下世再輪迴的種籽而已。

所以在這黑盒子當中就能夠一一去揭開前世種種善惡《生命密碼》-包含對於過去世的記憶所帶來的喜惡、恐懼、憂鬱⋯等等的結果，甚至包含今生的功課及個人靈魂成長的探究《潛能開發》。

業力主要也讓我們去體悟在這些過往的經歷當中所產生的正負能量，幫助我們在知道今生所必修的重要功課前的覺醒與開悟！一旦改善這些業力的能量同時，也實際的去完成自己的功課，如此才能清償業力與做自我的超越。

因緣果報，絲毫不爽，再大的神通也抵不過業力，即使聖人，也離不開因果，我們豈能不謹慎小心？一但果報現前，我們是不是能如聖人的安詳自在坦然地面對呢？常言道：說到起心動念，起心就是因，動念才是果。因果會因為輪迴(時間而讓怨恨怨念變大)最後轉成業力。
 
那麼為何人死後重新投胎，業力還是會找上門？說真的，人的轉世投胎並非僅有一世，今生的果報也並非一定是上一世的業報。它可是等待因緣和合成熟之時，才會一一顯現出來。

而人要未雨綢繆，當業力尚未找上門之前得先修改自己的脾氣 毛病 習氣與錯業，對著自己累世的業力做懺悔，對其認錯、並誠心改過遷善，積功累德、以化解累世的業力-才有機會轉變業力之反作用力攻擊。
 
那麼要如何才能降低業力的反撲索討與攻擊？
主要得多做善事，心存善念，行功立德，積功累德，捨得世間財方能得到無形寶（真功德）。要如何行善？要做善事就不能有分別心，真心付出，用心對待這就是真善行、真功德。
 
那麼什麼是口業？說實話，是口業？還是說假話（謊話）？虛偽奉承（阿諛奉承）的話是口業？

口業則是高深的騙子怕被看穿、被說破-所設下的講話之術，使用言語恐嚇、威脅禁止大家說出真相的緊箍咒。毀謗、污蔑，還有亂說亂傳、非實話，就是口業。真話傷人沒有口業（實話必定傷人，須知良藥苦口啊！）。

切記-請勿在網路發表似是而非的文章，沒有經過印證、體驗、歷練的過程請勿隨意上傳，其做法只為批評而突顯自我、言語攻擊、毀謗其他宗教法門的理論，誤導眾生錯誤的觀念，均是在造口業，須知此等口業的業力是何等的深重啊！

所以什麼是因果？什麼是業力 輪迴？何為真？何為假？何謂真善行？何謂假善行？何謂口業？希望大家細細思量-印證、體驗、經歷過後再來思辨，方能得到更多的解答與開悟！        
                     
                       ～～共勉之～～

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.04.19～～

復古收圓《拾回落在異度空間的碎片》

何謂《復古收圓》？有誰可以真正的解析得清楚明暸？很多的宮廟堂都在暢談著復古收圓，但又有幾個是真正在做其核心的收圓任務？

嚴格說起來收圓是收自己靈源靈脈的《圓》，我們生生世世的轉世輪迴到這個美麗的藍白星球上，為的是學習、成長、歷練、淨化與進化。

地球是所有靈性進化、揚升的考場，包括天界的神靈也不例外，為了能夠有所成就及提昇，必須冒著靈命被降級的風險，也要倒駕慈航投胎轉世為人。

現在若是把古代祖師大德的修行模式，拿到現今的功利社會、科技時代來修行，ㄧ定是不適用，但是修行道上還是必須要有證道仙佛的經典、

書籍、善知識來做為依據導航，才不致於被有心人士以盲引盲誤導了還不自知，我們在仙山上就曾經遇到過數例：後天靈的師兄師姐在引導先天靈的靈子，

但我們只能靜靜學習、觀摩～他們的互動過程，畢竟他們之間有著相互的因果關係，不是我們這些局外人所能理解的。

為何天界神靈還要甘願冒著靈命會被降級的風險，還要下凡投胎轉世再歷鍊學習？原因就是～在地球上的修行ㄧ世勝過於天界的修行ㄧ千年，

祂們於天界的修煉也有次第考驗，但是在法界洞天的修行與修煉，不會像人世間的修行-那麼的艱辛與苦磨，甚至有些靈修子是被磨到連生存毅力都快被磨滅掉了。

修子之所以會被生活磨練到苦不堪言，其實嚴格說起來即是我們沒有按照自己的《命盤》去走去修，已經偏離了正確的方向，才會被磨到四處碰壁、親人不諒解、眾叛親離。

那如何才能清楚是否走在預設的命盤？試看我們生活周遭的一切人事物，是否與親朋好友們都相處得很融洽呢？與上司互動上是否和協？

在修行路上是否有人阻礙前進？如果都很順遂，那就恭喜你是走對方向、走在靈性揚升的路上，如果不是，那就要重新思考該調整方向及目標了。

我們下凡投胎ㄧ次，ㄧ定都會在異度空間落下了ㄧ個魂魄（地魂），然後再去投胎轉世，除非你今世已經成道《成就清淨法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛》。

不然下一世還是需要再輪迴救渡自己今生的地魂，如此循環生生不息而無法解脫 無法出離，這可是有根據的，我們問事當中就有一個個案：

台中網友看到了我們的文章，推薦其姐姐前來預約問事，而該網友是位虔誠的佛教徒，是精舍、佛寺的志工，她對姐姐說道：妳的問題只要去一趟鳳凰山脈 慈凰宮就能夠解決。

她姐姐在與朋友聊天聊到一半時，突然就感覺脖子像被勒住而吸不到空氣氧氣，而且背部還會偶發性的感覺像是被尖銳利器從後背插入痛到前胸，

並且有三個固定的痛點，不定期就會發作，這種現象已經持續有三年多了，也看過許多位醫生也都檢查不出病因。

請主神 準提佛母查明這位網友主要問題～她姐姐於前世是慘遭歹徒侵犯欲強姦她，而她抵死不從結果被當場勒死，歹徒聽從他人慫恿需趁她剛死亡，以尖銳利器從背部往前胸插入三個位置，以防她日後討報。

她也覺得奇怪為什麼是這三年多以來，才開始感受到這些不適的症狀？而且她於六年前已經開始誦念地藏王菩薩本願經、普門品、準提神咒，

她念地藏經念得很歡喜心，法喜充滿，人也感覺很輕鬆，持續的在做佈施、參與八關齋戒、參加普渡法會，但是為什麼身體的病痛還是無法化解？

經過請示 準提佛母查明，她是由於過去世靈體嚴重受到傷害的關係，導致現在肉體也在承受當世所留下來的苦痛；那麼為何會三年多以前都不會有任何異狀？三年多以前由於功德力尚未具足，無法引渡回歸。

後來，更因為她持續地在做-誦念地藏經、普門品、做佈施、參與八關齋戒、法會供養⋯等等，已經在救渡過去世的自己（地魂引渡回歸），這就是身體病痛的關鍵答案，她才晃然大悟，二十年前的一個大型法會上，

一大群人在聽著法師開示，突然法師指著她說ㄧ句話：「妳必須救渡過去世的自己」。當下她不懂這ㄧ句話的含義是什麼，也沒去在意法師曾經講過的話，但已經深深的烙印在心靈裡面。

這時，當事者稟香呼請-她的主神 南海觀世音菩薩蒞臨 慈凰宮，來為其靈療靈體的傷痛，靈療是藉由妙德的手來傳導靈電為其靈療，這一次感受到南海觀世音菩薩的能量特別的強，事後追蹤也確定她的身體已經恢復健康了。

我們生生世世的輪迴投胎轉世，在每一次的投胎到結束，會在當下的時空落下一個魂魄於異度空間裡，如果每世都能藉由修行、修身養命、修心養性、修靈養神、行功立德、積功累德⋯來拾回落在異度空間裡的碎片～

《自己過去生累世的地魂》，而把碎片ㄧ片片地拼回拼圖的版面上（幫助返回肉體的累世地魂，不足的地方盡量的去圓滿、受損的地方去修復培補祂的缺憾或是漏洞），這就是收圓-收自己靈源靈脈的圓《復古收圓》。

妙德法語：

修真證道欲尋根，法門眾多何其深，
欲修入髓證真行，唯獨心性轉化引，
人心執迷霧茫茫，靈識開竅化愚頑，
學得聖真法理参，得行六度波羅行，
能解如來真實義，法傳引渡悟迷航。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.10.13～～

神職人員的無奈心聲

曾經在仙山協靈宮認識一位朋友，與她對談了一整個晚上，才得知她是一位專職的神職人員，年輕時在一間宮廟當解籤員，後來正式開辦聖事，家裡師兄是做遊覽車公司的經營。

聽她敘述在她們曾經所經歷過的種種神跡，都讓我們嘖嘖稱奇，但是幾天前她傳來了Line for iPad 表示：「事出突然，我生病了所以一直沒有去看你，到目前我還在醫院生死有命一切隨緣。

癌症指數300多，好笑的是竟然、竟然是取樣的時候又被它跑掉了，所以目前必須祈求佛母保佑讓我癌細胞能夠確定，確認再做治療，它們住在三個地方一個在肺部1.7公分，

頭上另外長了五顆小葡萄，還有一個就是住在左腳的髖骨，它是從肺部轉移出去的，唯有從肺部治療是最輕鬆也是最安全的，總之幫我加持，我昨天跟佛母辭職了，我現在也不收驚了，也不問世了，

因為我之前所做的 所挑的，全部都是嚴重的癌症患者，到最後還算幸運 我是一隻手舉不起來，來急診才知道原來我自己還與這麼多的癌細胞共存慈悲，等我確定檢驗出來才有藥可以救治，就算不做化療不做開刀腦部骨頭，我希望把病因找出來，謝謝！」

這是一位虔誠專職的神職人員她此刻的心聲告白，發病之前，她每個月都定期安排時間下高雄的精舍，持經 拜懺 行善，那麼為何還是無法扭轉攸關生命的惡運呢？這就是業力反撲的索討，被處理的眾生身上其冤親債主～的業力反撲到該位神職人員的身上！

相信大家都很清楚，她僅是慈悲為懷的想救渡被癌症折磨的眾生，孰不知因緣果報，如影隨形，因果不昧的道理！慈悲救渡被病魔折磨的眾生，看似沒有錯，但是這卻是在阻斷因果啊！

在此，奉勸盡忠職守的神職人員，在開辦聖事的過程中，請謹慎處理每個眾生的個案，查明前因後果後，再決定是否該插手幫助對方（眾生），先瞭解來龍去脈之後，才不致於慈悲心做祟，承擔到眾生的因果而不自知。

曾經被她幫忙過的眾生是否能夠瞭解，她背負著他們的業力，而且肉體正在承受著業力反撲的折磨與煎熬呢！為何會把這個問題拿出來探討呢？為的就是讓我們眾多的神職人員，能夠有所醒悟！

我們常聽佛家稱謂『六道輪迴』，每個人的肉身在死亡後，大都會依著今世的果報而再去投胎轉世；這當中的關係糾葛著有恩、怨、情、仇，或許是來報恩的也許是來報仇的，討債的。

當我們的肉身從出生到死亡的這段時間，每天每時每刻所做的大小事情都是今世的功課，而且更須行功立德、積功累德、累積福德，這也就是來世的因果。

這些冤親債主既然都是前世、累世肉身所犯下的錯業 錯誤， 導致這些人心有不甘，積怨在心，祂們當然不肯善罷甘休，於是向閻羅王、城隍爺請領了『地旨』，也向上天請了『天令』要來向當事者追討這些『債務』。

所以冥冥之中祂們就會讓『債主』身體不適，或者身體得到察無病因的怪病；佛在經上所講的冤親債主有四種關係：報恩、報怨、討債、還債，沒有這個關係祂不會來。

欠錢還錢，欠命還命，欠情還情，命是今世的，那該怎麼辦呢？上天有好生之德為我們開闢了一條路，那就是跟祂們溝通協調，要如何來化解與還債呢？那我又怎麼知道欠了祂們什麼？

當然是找能跟祂們溝通的人，但記得還要找領有『旨令』的人，這樣才有效率，化解後還要時刻積善行德迴向給祂們，這樣才能保平安。

神佛能化解冤親債主嗎?現在有很多的宮廟都在幫人做化解冤親債主的聖務，但不要以為請宮廟辦些法事燒些紙錢就可以解決了，如果心存此念那就大錯特錯了。

陰陽兩界是不得相互干擾的，冤親債主是領了[天令] [地旨]才能來到陽間討債，神佛遇到了也不能干預，神佛只能調解與化解 冤親債主與我們的之間的恩怨，但也不能完全化解！

只有自己才能真正化解冤親債主討報的冤欠，神佛雖然不能干預，但是神佛可以做主請冤親債主暫時[休兵]讓我們好好的[修行]，當我們認真修行時就更須累積功德，有了[功果]，也要懂得[迴向]。

佈施：財施、法施、無畏施。財施：不拘多少，貴在虔誠發心，量力而為，即使是一圓、半文，功德乃如須彌山。

因為有一顆虔誠之心，把自己的錢財捐出幫助他人，奉獻自己心力，這是上天所要的人。有錢出錢、有力出力。自然有捨就會有得。要了解此道理。但不可有自私之心，有所求之心，否則就無功德可言。

法施：用一股真誠的善念，幫助人家祈禱、誦經、祈福，都是法施。更好的方法是將所學的道理宣講、傳播給他人，使他人起上進心，棄惡從善，自我覺醒，這是最好的法雨布施。

無畏施：有大公無私無我之心志，有犧牲小我完成大我之心志，人家所不為而我為之，別人所不敢而我敢為之，不怕艱難不怕死，只要是為大眾離苦得樂者，儘量去做，能夠幫助他人成長與進步，叫作無畏施。

財布施是因，得財富是果報；法布施是因，聰明智慧是果報；無畏布施是因，健康長壽是果報。 

冤親債主看我們認真在修行，也得到我們功德的迴向後，知道我們已經改過遷善，冤仇自然能夠化解，但是如果心存[茍安、僥倖]的心態，不知修行、不知行善積德，冤親債主還是會回頭來找我們，而且會變本加厲。

地藏經云：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之」，即在明示業力威力龐大，有時甚至使任何修持法門都被障礙住，難以動彈。

冤親債主執行惡報之討報，往往都會有徵兆。地府規定，冤親債主對於善良之人討報，須以各種初期徵兆做示警，讓善良之人有機會發覺徵兆，做和解業障的動作，而得到消災解厄；

對於壞人就不做示警，直接下手討報，沒有討價還價的餘地，若識得初期徵兆，而事先化解掉前世業債，是最明智不過，這比遭受到大惡報再事後想辦法，至少輕鬆千萬倍以上喔！

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.02.12～～

靈修個案分析解讀～前世今生因緣果報～下篇

經過多次的靈療 靈電 神光的加持，二公主-靈子已經恢復了七成的健康狀況，九月中旬之前今生的父親（過去生的哥哥）被檢驗出肝長了兩顆腫瘤，必須做換肝手術治療，全家共有七個人來做比對～

結果顯示二公主-靈子、今生妹妹、弟弟，三個人的比對較為適合，而弟弟的肝又太小～靈子替他擔心若是做換肝手術後，工作恐怕也保不住，這樣就只剩下二公主-靈子與妹妹的肝比較吻合做換肝手術。

但二公主-靈子一心想要盡孝，想要為父親做活體捐肝救父，但自從她第一天說出要為父親捐肝做手術，右手手指頭小妞妞便開始腫痛（腫得快多出一倍大），痛到連拿起梳子梳頭髮都沒力氣，於是利用放假到宮裡請示 準提佛母。

請 準提佛母幫助查明為何身體又突然發病？ 準提佛母佛母指示：另外一隻手指頭又開始腫痛乃是～因為父親的冤親債主在干擾、欲阻擾靈子為其父親捐肝救父，甚至該冤親債主還持有黑旗令來討報！

當天她返家時，該冤親債主竟以手心貼在二公主-靈子身上，由靈子親口代為傳達～剛開始是狂哭不停然後再以靈語來表達，祂強烈反對捐肝救父及百般阻擾之意，今生的老公（是明朝時期的「公公」）對祂說：「你就發發慈悲心，別再對他進行討報」。

但那位冤親債主說：「他當初害我 殺我 搶我珠寶 錢財時，他怎麼不慈悲？」；但二公主-靈子的老公很有智慧地說道：「今生我不是佛，妳也不是佛，妳怎麼知道在妳跟他那一世之前，到底是妳的錯還是他的錯？」

該位冤親債主聽完後，說了一句話：「讓我想想看，讓我想一想」，講完於是便退開了。自此之後二公主-靈子手指頭小妞妞持續地發炎腫痛，小指頭小妞妞裡面瘀青痛到碰也不得；

於是又須奉請菩薩降臨道場，靈電神光加持幫助二公主-靈子的手指頭小妞妞舒緩腫痛，隔了三天靈子專程再來請 準提佛母幫助查明～該位冤親債主與今生父親的三世因果。

準提佛母指示：「二公主-靈子的父親於明朝的前兩世與此位冤親債主是第一世的夫妻，男的長得其貌不揚而且又沒什麼錢，該位冤親債主她喜歡上別的男人，於是把丈夫的房地產捲款跟別的男人跑了。

來到下一世該位女冤親債主則是被前世的老公遇到，過去生的房地產被捲款、被拋棄、背叛、劈腿，在記憶種子的催化下，造成內心的怨恨難平，於是痛下毒手 殺害 搶奪珠寶 錢財⋯等等因果的反撲討報。

而二公主-靈子的父親～由於過去生（明朝）身為靈子的哥哥，知道妹妹當時進宮，為了幫助家裡改善經濟困境，後來於宮中慘遭迫害而連夜逃離宮廷，心情鬱鬱寡歡，每天借酒消愁，終至當世鬱鬱而終。」

當下父親的冤親債主也在場聆聽～準提佛母在幫助他們解三世因果，聽完後該位冤親債主馬上走到佛桌前跪下懺悔、反省、並願意改過，請主神 準提佛母做主～她願意放下仇恨，不再加以討報。

請 佛母慈悲讓他們以執筊（三聖筊）為準，以功德金供養道場做為解冤釋結的和解金，而且這筆功德款還指定靈子家五個兄弟姊妹一起負擔，不能由靈子單獨付出。

並且 準提佛母還交待妙心宮主必須書寫一份解冤釋結書、保奏書，請湄洲媽祖娘娘前來接引此位冤親債主，前去媽祖娘娘的法界洞天修行，並且等待時機等祂已確定能夠完全放下仇恨之時，媽祖娘娘會再帶祂回來繳回黑令旗。

二公主-靈子的父親天源則是玉皇二公主的隨從，今生母親天源則是二公主的貼身丫環，母親於明朝時代則是身為靈子的姨母，與靈子沒有直接的因果關係，僅是存著關心照顧他們一家的憐憫之心。

到了今生雖為靈子的父親，卻有著過去生的習性～喜歡喝酒，長期嗜酒成性，不懂得愛惜身體健康，該位冤親債主才能借機潛入體內形成兩顆肝腫瘤，已經嚴重到必須換肝才能挽回健康的身體。

醫院擇定11/11日，幫助他們倆個做活體換肝的手術，現在已經確定非常的成功，而且二公主-靈子表示：包括11/11的換肝手術，她的父親十天內總共做了四次的大小手術～

第一次是切除背部的腫瘤，靈子強調她父親手術結束後痛到臉色發白，感覺很痛苦，但沒有想到第四次做完活體換肝手術後，看父親最近紅光滿面、精神飽滿的模樣，感覺很不可思議。

二公主-靈子捐肝一星期後，大公主-靈子到醫院探病發現二公主-靈子的臉色神采奕奕，不像是剛做完捐肝手術的病人，問事者（靈子）也感覺甚是奇蹟，怎麼可能父親和自己可以恢復得這麼好？

妙德住持跟靈子提醒別忘了～當時為了妳的身體健康已經出現狀況，肉體靈體曾經接受過 準提佛母、南海觀世音菩薩、玉皇上帝、寒山老姆、雪山娘娘⋯等等的神光能量加持過，

及妙心宮主、妙德住持的先天炁加持，所以妳父親的「肝」也就是妳的肝已經接受過眾多神佛及妙心宮主、妙德住持的加持，現在的肝是非常的有證量、有活力、有能量的「好心肝」。她父親也表示，從此決定要戒酒，不能枉費了女兒的一片孝心啊！

二公主-靈子，為求神佛幫助化解身體的病痛，而得到眾多神佛的神光能量加持，現在已經順利打開第三隻眼《天眼、三界法眼》這是屬於因禍得福型的前世因緣果報之個案！

妙德法語：

無相實相法界傳真，相互印證法傳引渡，
前世因緣今生圓滿，惡緣善了化解得渡。

道劫並降考真心，息災化劫得真道，
因禍得福得真炁，三界法眼順應開，
心存孝道得天助，過關體驗真道降，
順應天意化清關，靈性提昇躍龍門。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.11.27～～

靈修個案分析解讀～前世今生因緣果報～上篇

曾經一位三十五歲年輕的問事者，為了身體的健康狀況已經每況愈下，醫生、醫療都無法查出病因，但它確實造成身體上的病痛，驗血、驗尿也都檢查不出～造成身體不舒服，手指骨頭變形、腫痛。

而該位問事者也對於「何謂修行」都不甚瞭解，僅是求神拜佛祈求神佛幫助，而來與鳳凰山脈 慈凰宮結緣，經過正式問事的程序，請主神 準提佛母查明造成發病的主要原因：

該位問事者之元靈～乃是玉皇二公主所化生下來投胎轉世的靈子！靈母 王母娘娘，無形師 雪山娘娘，今生投胎轉世已歷經五世，第一世投生在韓國是一位心性單純的女孩而且是一位養女；

第二世出生在唐懿宗朝代為宰相千金小姐；第三世出生在日本；第四世出生在明朝；那時由於家境貧困，母親病逝，沒錢葬母，及想改善家庭生活經濟，而進入皇宮擔任後宮嬪妃之婢女。

於後宮偶然撞見後宮嬪妃與高官的姦情，招來橫禍。起先被處以鞭刑、逼迫吞藥（毒啞）、十大酷刑（遭夾十指）⋯等等的刑囚、毒打（這些過程都是 準提佛母把她當時所遭受的迫害，顯相給妙德住持看到，絕非是虛構出來的），

當時一位公公因為親眼見到如此的酷刑，慘不忍睹，心生不忍，於是向該嬪妃求情～願意棄官保她之命，帶著她滿身是傷的肉體，連夜逃離皇宮，而該位公公的元靈則是～玉皇上帝的御前帶刀護衛！

於是整個人生命運就此有個轉折，當他們逃離京城之時，公公從皇宮廚房帶走一位廚房打雜的宮女，方便照顧滿身傷痕累累的她，雖然命是保住了，但靈體、肉體已經嚴重受創，仍然無法恢復到原來的健康狀態！

而該位問事者現在身體的痛苦、病痛，則是來自於明朝的「地魂」（過去生之生魂往生後即變成地魂）回歸到肉身，過去生的病症若是沒有治好，將會帶到今生，而影響到今生的身體健康，這就是所謂的靈光病！

現值三期末劫因果總清算，眾多的靈子已經默默承受著自身累世的因果業力之索討苦痛！由於當事人是屬於無辜被迫害， 準提佛母指示：由妙德住持奉請 南海觀世音菩薩蒞臨道場，來為其靈電神光加持～受傷的脖子、膝蓋、雙手、胸口，但基於靈體受損太過嚴重，必須經過多次地靈電加持，

把靈體的病症與傷痛、腫痛的部分，加持靈療與修復，肉體的手指頭變形才不致於越來越嚴重。為了幫助明朝世靈化解病痛、腫痛， 準提佛母指示必須幫助該靈子啟靈、修復靈體的病症與傷痛、並且靈電能量幫助消炎止痛。

在啟靈過程中發現那世的世靈慘遭毒啞，喉嚨好痛不舒服，有東西卡住刺刺的，並且無法開口講靈語，她的靈告訴自己：必須到 玉皇上帝爹爹的地方，才能徹底的化解毒藥卡在喉嚨的症狀。

於是再擇日專程到旗津 朝龍宮，妙德住持請示：請 玉皇上帝做主～指導該如何來幫助玉皇二公主的靈子，處理靈體受傷受損靈療及修復，當天十二歲小女孩放假也一同前去，

觀看實地演練之過程，她則是全程打開三界法眼觀看處理階段及效果，妙心宮主啟動靈駕以先天一炁為其加持靈療，喉嚨卡藥刺痛不能自在吞嚥的症狀，重複地加持兩次的先天炁後，

那顆藥丸差一點點就吐出來，但還是卡住，妙德住持也收到 玉皇上帝之訊息，須再以第三次加持，妙心宮主與妙德住持必須同時再以先天炁施法靈療，當下並接引 玉皇上帝的神光～

把該位靈子喉嚨的無形藥（黑氣）從靈子的喉嚨逼出，當下她馬上聞到一股很濃很濃的藥味，這些過程也是經過小女孩同一時間看到藥丸已經被逼出來了。

處理無形事、無形病，並非僅是自吹自壘，說得天花亂墜的，而是要當事者可以同時印證、感受到，如此去感受無相實相的真實體驗。

也就因此，玉皇二公主-靈子 接受過靈療的處理及神光加持與先天炁的加持下，現在該靈子亦可開口說靈語，也正因為靈體的傷痛，神佛的慈悲，妙心宮主的心量，交待該靈子只要放假，就過來慈凰宮靜坐，請妙德住持奉請～

準提佛母、南海觀世音菩薩、雪山娘娘⋯等等無形師，分梯次蒞臨道場來為其加持，並且不收取任何費用，妙心宮主說：得知她累世既沒有做奸犯科，也沒有犯過任何錯誤，只為盡孝道進宮而慘遭迫害，現在若是沒有幫助她，她今生這雙手絕對會變形到無法工作、生活終將無法自理。

～～未完待續～～

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.

靈逼體的相關問題

先天靈的人,大都帶有某些天職或天命,靈媒體質的人便是如此,但是肉體並不知道,靈擔心肉體過往後,自己無法回到靈界交差覆命.

便會逼迫肉體.在金錢.事業.家庭.健康等方面「製造狀況」,把肉體逼得諸事不順或走頭無路,人祇好去求神問卜,尋求真相,然後瞭解自己的天職天命,這便是靈逼體！

靈逼體的現象.與卡陰有部份相同,例如在運勢與健康方面⋯所以長期卡陰又碰上靈逼體的人,那就真的是雪上加霜了.因為元靈甦醒,靈要修 肉體不知修,因此失去協調,故肉體漸漸無法負荷元靈學修的積極,所造成失衡現象.

以這幾年的經驗來說.靈修的人部分有靈逼體的現象.也就是身體上不太好.而去求醫無效者.在經過有領旨的妙德住持啟靈.訓體強身這些過程之後.身體上絕對能得到一個改善.

靈異體質...顧名思義是靈反映在肉體身上的現象...靈異體質.是先天的根基.累世的修行..今生才會有靈異體質...

靈異體質..是一種修道很好的啟發信心..可比常人更容易感觸異度空間...唯有進入修道的程序...才能避免靈異體質帶來的困擾...

「靈逼體」,它會具有幾種特徵

1. 它會有長期的頭痛問題,會一直存在頭方面的問題來困擾當事人.

2. 當事人個性大多是浮燥.不安型,或者是比較容易衝性型的個性.或是脾氣比較容易暴躁很會生氣.

3. 心情憂鬱.鬱結.悶悶不樂的現象.

4. 事業不順.家庭不協調.夫妻失和.感情不順.

不論是生活修或是宗教修,只要是能夠達到修心養性就是好的修行.

現在靈修的人很多.但也很多人不知道到底要修什麼.就這樣跟著別人宮廟到處走.四處的去會靈會母.如果沒有正確的修行方法.

到最後什麼也沒修到.什麼也沒學到.嚴重者還卡了一些外靈外陰回來（卡外陰）.（而卡內陰則是指卡到祖先靈.共修靈.因果靈）.造成身體上與心靈上的某些創傷.讓靈修之路更難走向正道！

修行不是為了追求神通感應.也不會因為你有在修了.一切將都會變的更好.這是靈修的人普遍正常的心裡想法.但當一切不如心中所願之時.這時就修不下去了.認為修行沒有得到某些回報在身.以致產生退道之心.不想修了.

所謂修行,就是做好自己本份,將自己的家庭圓滿,事親至孝.夫妻好合.相夫教子.兄友弟恭（先圓滿人間道）.再來渡化自己的九玄七祖,行功立德.解冤釋結,廣植福田…..就是最好的修行了….

靈修的最終目的是什麼？就是修心養性.修得身體健康才是.只要身體上的病痛能得到化解.這就是我們靈修之人最大的收穫.如果你的身體一直持續不好.就算你修的有所感應.能說天語又有何用呢?

若是能夠把所學的經典教義.心法拿來落實在平時的為人處事及涵養上；而且能真正的進入《深藏修行》,其目的旨在了斷自己累世所造諸宿業.

並使自己的靈體逐漸的淨化.進化與昇華.了斷自己累世所造的宿業就稱為《肉身了業》,使自己的靈體逐漸的進化與昇華就稱為《靈體解脫》！

藉由修行幫助自己達到肉體《徹底了業》,與靈體《究竟解脫》,這才是修行的真正目的.使自己的「肉體」徹底了業～只有達到純淨無染之境界,才能使自己的「靈體」徹底得脫離三界與六道之輪迴,如此才能真正地回歸源頭！

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.11.21～～

為何解因果無法盡如人意？         

凡人俗心之氣息過於嚴重，該如何救世才能達到盡善盡美？解因果無法達到人意～乃是我們人類會 習慣性選擇自己想聽的部分來予以採信；

或是該因果解析已超出「祂」神佛的能力範圍，神佛的權限有其天律在約束著，神佛並非是萬能的，例如就像醫生一樣～必須要有專科醫生分門診治，你總不能讓一個內科醫生去為病人操刀吧！

其實二十一世紀的神佛觀與二十世紀的神佛救世已截然不同，在新世紀地球磁場轉換調整下，我們人類的思維模式也要跟著調整才能與宇宙的能量場接得上軌道；

我們人類誇越在二十世紀與二十一世紀中有著相當大的關聯性，這樣它會影響我們對於神佛濟世模式，冠上了與前一世紀的辦事模式，而想要為其劃上等號。

世紀的調整與天律的改變，這是鮮少人會去提到的，天源、天條、天戒律上蒼經過多方的考核之後，終於做出不同以往的改變與修正；

所以你們現在所看到的神佛救世，已不是當初乩童降駕辦事的方式了，乩童辦事的神蹟效果會很高，但不查因果，就是因為這樣乩童在辦事的過程中，無形中去承擔到對方的因果業障而不自知。

我們遇到當初二十世紀辦事的退休乩童，祂《太子爺》在幫人家處理事情後，對方身體痊癒了，乩童卻承擔到對方的因果業障～受到因果靈的討報，甚至後來才得知太子爺觸犯了天條而被關禁天牢許久，還是他們家王爺為其說情才能夠被釋放出來。

這就是乩童辦事的盲點，靈乩辦事其準確度取決於神佛的位階及靈乩的靈格層級，還有就是靈乩是否師出有名，師承何人？仙師來歷⋯等等，做為一個神佛代言人，對於以上各項都需要清楚明瞭，如果無法明確的了解自己本身之屬性與權限，如何能夠為眾生來解決問題呢？

解因果為何無法盡如人意？這就要看當下是由哪位神佛來提供訊息？而且為何有些人問事查三世因果，所得到的答案怎麼都不相同？其實這當中會有些許的變數～就是當下所查到的是第幾世？以及所顯現出來的無形師常常會被誤認為是主神！這也是一個很大的盲點。

有些人對於主神、無形師、指導靈師、靈主、神尊的定義，不是很清楚，所以造成他們在名相的解讀有點模擬兩可，而又 似是而非，讓靈子們時常摸不著頭緒，也真是難為靈子們於修行路徑上的尋師訪道，而千里訪明師、萬里求真道，所得到的竟是失望與失落，再加上浪費太多的時間、金錢與精力在這上面，看在眼裏實在倍感心酸與無奈啊！

這也就是我們為何勤於網路編寫修行文章的主要動機，也想藉由修行文章的引導，可以幫助更多的迷途修子，好讓他們可以更快地接上主脈、靈源，也期待大家在今生的轉靈、過關、提昇與超越，能夠順利的完成回歸源頭。

粉絲專頁發表時間～～2015.05.08～～

奇妙的前世今生！

不論你信或不信前世今生，結論與本篇影射的意義是最重要的：慈悲、智慧與功德是化解的唯一方法。把醫學當「醫療科學」的人，很可能會把催眠術當做巫術。

然而，我們的理智真的能完全了解宇宙運行的法則與生命的源起嗎？這本來就是遠遠超越科學與物質界的人之理智盲點。

畢業於台大醫學院的陳勝英醫生，在眾人的詫異中，一頭撞進「前世治療」的催眠術中。 他在十多年的臨床實驗後，回到台灣。

出版了一本「生命不死」的《精神科醫師的前世治療報告》。
前世催眠引出了前世的愛、恨、情、仇，也可以挖掘今世已被遺忘的童年夢魘。

在陳醫師的臨床實驗中：確實治療了不少精神官能症與查不出病因的病痛它們竟然因此不藥而癒。

陳醫師在做這類催眠治療時，常會安排一些：暗示和潛意識止痛的程序，以這種方式，使一些令值班醫師頭痛的人物，減低他們看病的需要。

他發現對前世持反對意見的人，也可以經由催眠找到這種前世經歷…… 在催眠中，他們的潛意識會肯定自己的前世。

但在清醒之後，就會找出很多理由辯稱那不是他們真正的經歷，只是今生的許多感受，在強烈的催眠暗示後被胡亂拼湊出來的。

但 陳 醫師卻認為，依他的經驗：有時在催眠時，如果他認為故事的內容不太妥當，強烈暗示他們修改時：幾乎每個人都很拗。會強烈地抗議說：事情不是那樣的。

有些前世的經歷，非常愛恨糾纏。這一世的丈夫竟然是前幾世的仇人； 上一世救的人成為自己的好丈夫 今世的弟弟原是上一世的好友…每一世都有同樣的人來參與，形成「集體的前世經驗」。

而奇妙的是，一對未婚夫婦接受前世催眠時，會回到同一個朝代。她是公主，他是門第不符的愛人。 共同經歷了幾世的掙扎與迫害。 硬「撐」到了這一世，有情人才成眷屬。

上一世對不起你的人，下一世會反被你踩在腳下嗎？照前世催眠療法的結論，恐怕未必。玉英自從出嫁以後，常被婆婆氣得直跺腳，引發了氣喘病。後來婆婆死了，她的病還是好不了。

在催眠狀態下，她看到了幾個前世：
上一世：她是個遊學四方的富家公子。遭強盜打劫兼毆打，險些喪命。那個強盜，竟然就是她這一世的婆婆。

再前一世：她是個出家的和尚，日日苦修，只為前世業障深重。這個業障又來自再上面的一世：那時「他」是個神射手，常常濫射無辜。

有一次，看到一頭牛。覺得那牛樣子笨，就一箭把它射死了。那頭「笨」牛就是她今世的「壞」婆婆。後來，她的氣喘病竟停止發作只後悔：沒在婆婆有生之年化解冤仇。

陳醫師說：按照目前我所看到的因果原理來推斷。
如果她今世仍帶著仇恨而終，和她婆婆的冤仇就無法化解，來世還會惡性循環。直到有一世雙方以智慧、慈悲來消解仇恨，才會停止惡性循環。

歸結到最後，還是要以宗教情懷來寬容，人生才能真正地圓滿。多年的臨床治療，也讓陳醫師歸納了幾個輪迴因果的原則，如同每個人的人生都有一個主要課題。

所有的困苦與災難，都是針對這個課題而來，今世不及格，來世得重頭。世世不及格---用自殺來解決今世痛苦的人：

可能來世會遭受更深的痛苦。使得課題更加龐大而複雜。生命更加麻煩。人與人之間的一切恩恩怨怨必須： 以慈悲、仁愛、寬恕來終結。

如果你今世得到的愛情是苦的，心有不甘，硬要報仇。就會造成更大的業障，不但今後更痛苦，來世會更淒慘。
掠奪者，難免在來世受苦，施捨的人，終會有回報。

前世催眠的結果，如是說。這是一門我很有興趣的主題：前世今生；你若覺得，此生此世萬般苦楚，那麼栽，卻不那麼收穫。

或許你可以安慰自己：這樣的付出，算是為上一世而還債 。這一生如果不還，下一世還是要還。如今你有這麼多機會償還，未嘗不是一種幸運。

但記得：還夠了，也該收手。別讓那人反過來欠你太多。連累兩人，在下輩子還糾糾纏纏。心甘情願給予的人，永不吃虧。

覺得自己不甘願了，就別再給。心不甘、情不願地給，對接受者有害無益。給予時，你必須內心豐盈，

像一個上漲而不得不湧出的泉水。 無私地讓乾渴的行人，分享最美的甘露。 付出得越多，你得到的就越多。

粉絲專頁上次發表時間～2014.12.31