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什麼是六道輪迴?⋯下篇

目前有很多的宮、廟、堂都在幫助眾生做化解冤親債主《解因果》的相關科儀,但是,不要以為請宮、廟、堂辦些法事燒些紙錢就能解決了,如果心存此念那就大錯特錯了。須知,陰陽兩界是不得相互干擾的,

冤親債主祂是領了[天令] [地旨]才能來到陽世間討債,神佛遇到了也不能干預,神佛能做的是扮演-協助化解冤親債主的干擾與討報,但也不能完全化解,只有自己才能真正化解冤親債主之因果業力,神佛雖然不能干預,

但是我們可以請神佛來為其做主-請冤親債主暫時[休兵]讓我們好好[修行],再來必須-向冤親債主做深層的懺悔,當我們認真地修行之後才有機會行功立德,就有了[功果],也懂得了[迴向],才有機會化解積欠冤親債主的因果討報。

行功立德、積功累德的三種佈施法:財施,法施,無畏施。財佈施是因-得財富是果報;財施:助道,有財者施財。1. 助印善書、佛經道書。2. 助人開荒辦道、或捐款協助道場經營、或幫助佛寺道場修繕,此為財施。

法佈施是因-聰明智慧是果報;法施:是捨身辦道,受勞受苦。1. 開荒闡道,代天宣化,弘揚佛學、經典、道學。2. 成立宮、廟、堂以接引眾生,勸人學道,引導眾生修持正道法門。3. 善道引導人,引迷入道,諸如種種皆可謂法施。

無畏佈施是因-健康長壽是果報。無畏施:護道。1、無畏施乃有「大無畏的精神」,如遇魔考,毫不畏懼,能擔當一切,保護道場,不愧於心,何懼魔考,忠心耿耿,此為大無畏精神。

2、如果財施及法施皆無力者,只好守住誠心道念,能斷念止惡,行小無畏施,勤來佛堂道場,招待道親同修,幫忙一切雜務,行苦勞之功,亦是誠心之表白。
  
總之,法施是辦道,代天宣化,替天行道,奔波勞碌。財施乃以善款暗中助道。無畏施是護道辦道,犧牲一切。若能三施並行,定成真菩薩、真善德。

冤親債主如果看到我們認真地修行,也得到了我們功果的迴向後,知道我們已經改過遷善,那麼冤仇自然就能化解,但是如果心存[茍安]、[僥倖]的心態而不知修行也不想修正,冤親債主還是會再回頭來找我們討報,而且還會變本加厲。

地藏經云:「業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道,是故眾生莫輕小惡以為無罪,死後有報,纖毫受之」,即在明示業力威力龐大,有時甚至使任何修持法門都被障礙住,難以動彈。

冤親債主執行惡業報之討報,往往會有徵兆,地府規定,冤親債主對於善良之人的討報,須以各種初期徵兆做示警,讓善良之人有機會發覺徵兆,做和解因果業障,而得到消災解厄;

對於壞人就不做示警,直接下手討報,沒有討價還價的餘地,若識得初期徵兆,而事先化解掉前世因果業債,是最明智不過,這比遭受到大惡報再事後想辦法,至少輕鬆千萬倍以上。

化解業障最大秘訣:靠平時常常真心懺悔、行功立德、積功累德來還債「歡喜做甘願受」。可以誠心誠意地對冤親債主說道:「往昔所造諸惡業、皆由無始貪嗔癡、從身語意之所生、一切我今皆懺悔。

懺悔另外一個重點就是「後不復造」即永不再犯錯之意。切勿輕視懺悔之作用力,若不誠心修懺悔,無論作多大的功德來還債,討報的冤親債主有可能會一律拒收,所以要特別強調誠心懺悔的重要性。

如何超脫六道輪迴?因為我們即使受三皈依、持五戒、修十善,可以繼續不斷的生在人天道中,而不墮落於三惡道。但你能保得住生生世世,不昧前因,不造惡業嗎?

若不幸而昧失前因,忘去戒、善,則殺盜淫妄,依舊一塌糊塗,一失足成千古恨,仍然免不了三惡道的劇苦。何況即使你生到天上,天上最長的壽命為八萬劫。

佛說:「饒經八萬劫,終是落空亡。」所以不能超出六道,總是脫不了危險。那麼,這出世行該怎麼修法呢?
 
那我們必須先要認識往返六道的那個《妄心》,那妄心包辦了起貪瞋癡,造殺盜淫一切有漏善惡業的總經理處,我們要「超脫六道輪迴」,必須要先破除這「妄心」的禍根。

妄心破除,真心自顯,如雲開則日朗一樣。這在於在家出家學佛學道的人,只要能真心懺悔、發願《大功德願》。懺悔是懺除已往的罪惡,誓不再造;發願是立定學佛學道的目標。

然後看自己心性之所近,或念佛、或參禪、或聽經聞法、持誦經咒,以自己心靈的需求-而尋找適合自己的修道修行法門,總需藉著這股修行的力量,來剋制妄心,不要隨妄心所轉。

聽經聞法-用以熏發我們的大菩提心,我們以大悲、大願、大菩提心的力量,決定可以保證不失人身。這樣的生生世世的積功累德,消彌累世業障,或今生、或來生,一旦靈性覺悟頓悟甚至是開悟,而識得靈性本來之面目。

瞭解今生修持佛法道法之目的,以入世修而修持出世道,那麼就可以不隨業轉,不在六道裏受生受苦,最終而能以大悲願力,大菩提心修得-隨意變化身相《清靜法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛》,人間天上,廣化眾生。

妙德法語:
心地靈山古道場,雖無形相亦風光;
誠心禮拜自性佛,默默修身放妙香。
明師一指玄關竅,悟了累世業障還;
若是痴迷泥色相,依然夢裡駕雲端。
妄心昧己喜攀緣,痴迷追逐亦茫然,
上蒼慈憫真修士,開宗立脈大道傳,
尊者修持德性栽,認理歸宗靈覺開,
人世短促須珍重,身入道場悟理通,
佛道法門實難逢,有緣參與福德隆,
承辦殊勝大使命,秉持道心佛性栽,
因時制宜聖事辦,內功外果達圓融。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間~~2016.04.24~~

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