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【為何會走入靈修?】

 

首先我們探討靈修者是在何種情況之下, 讓人們起心動念, 想開始走修行之路?靈子們之所以會投入修行與靈修的原因, 及動機大略可分為下列幾種:

 

1. 大多數的人在遭遇感情、生活、家庭、身體、婚姻、事業、運勢, 或財運不順等...問題時, 在徬徨無助之下到宮廟堂~尋求答案的同時被告知必需修行, 因為本身的「靈」想修行, 必須肉體的配合, 如此運勢才會比較順遂, 這是因為靈在逼體所造成的原因, 只要好好配合就能獲得改善。

 

2. 因本身確實具有靈異體質、敏感體質, 在機緣來臨時, 時機成熟時, 身體開始有些異於平常的反應或動作的時候, 也經由宮、廟、堂或通靈人士來告知, 必須藉由修行或靈修來成為神明的代言人或者靈媒。

 

3. 因為週遭的親友當中有人巳經投入修行、靈修, 因為他們的引導, 或希望如同通靈人士有著異於常人⋯並俱有預知未來的能力,因各種期盼而產生嚮往, 因此才開始投入修行、靈修。

 

4. 基於對於修行與靈修產生了莫大的興趣, 而投入修行、靈修的行列。雖然投入修行與靈修的原因有很多, 但是又有多少人確實真正了解修行真實涵意?

 

許多宮壇的神職人員或從事宗教工作者, 往往只是在告訴這些對於修行、靈修完全陌生的人要趕快投入修行之路, 卻少有人告訴這些人真正的修行, 與靈修的本質是什麼?修行的真正意義在那裡?

 

當你想要投入修行、靈修的行列, 需先暸解到底要修什麼?目的及目標是否明確?建議你要先釐定清楚, 走上修行與靈修之路, 才能走的長久, 而不會半途而廢或升起退道之心, 因而讓自己騎虎難下。

 

加入修行與靈修的行列, 到底要修什麼?目的及目標要非常明確:

 

1. 簡易的修行:藉由 打坐, 靜坐, 禪坐, 念經抄經, 讀經持咒, 持戒忍辱, 修口, 修心, 修行為, 修煉身體, 修品行, 修智慧。

 

2. 修靈修道行:藉由 靜坐, 禪坐, 禪定, 閉關...等方式修靈, 及提高自己的靈通能力(道行) , 但是要如何修靈?如何才能提高自己的感應能力?

 

3. 勸世, 醒世, 濟世, 救世, 修功德:當神明的代言人, 靈媒安宮救世或通靈濟世, 或弘揚佛法, 道法, 基督教義, 及傳道, 授業, 解惑..等等, 勸世, 醒世, 濟世, 救世, 行道佈道, 行功立德, 累積功德!

 

在修行與靈修的目的及目標明確下, 尚需還要有正確的願力, 這樣的走起修行與靈修之路,就比較不會那麼難走與阻礙重重。《備註:願力多大其力量就有多大, 心量有多寬廣其頭上的一片天就有多廣闊》

 

修行與靈修就如同人一生的求學過程, 從幼稚園, 小學~一路到大學, 走過這些過程, 就具備基本的修行與修靈的素質, 及能力跟涵養了!

 

培養這些素質, 能力跟涵養, 基本上還是要透過上述的過程, 才能達到一定的程度, 否則, 修行與修靈根本是不拘形式的。這些修行與修靈的階段, 其實都只是...進入仙道修行的門檻而已, 過去了就是門, 過不去就成了檻。

 

所以, 修行與修靈的各種方式及作為, 其實都只是一個歷練過程, 一個進入仙道的啟迪、啟發、跟入門的門檻而已, 修行其實是不拘任何形式的, 但在懵懵懂懂或初學階段,用形式上的約束或規律去做, 去修心, 修智慧, 修德性是有必要的。

 

但在進入修行及修靈的中期或後期, 能夠領悟修行及修靈的用意跟真諦後, 修行與修靈將轉為不拘形式, 不拘方式, 處處皆能修行及修靈, 處處皆能領悟及參透禪機, 睡覺可以, 休息可以, 吃飯可以, 走路可以, 聊天可以, 工作都可以...., 處處皆可, 此時, 才算是進入修真之道。

 

道在心中, 道在人間, 道在人群之中, 道在日常生活裡, 學修必須學習先入世間法, 然後再修出世間法, 修行人往往離群索居, 或藉由唸咒、禪坐、苦修、密法、冥想, 想要證道悟道, 這是必經的過程!入世間法與出世間法因人而異。

 

若是無法在日常生活裡, 在人與人相處之間, 累積人生經驗及歷練, 又如何能增長智慧跟知識呢?那又如何能達到借事練心的證道悟道之體驗呢?

 

想要達到學道、修行、修靈, 修出靈能、靈力、提昇靈格, 或達到更高境界, 或者想脫離三界六道輪迴, 成仙成佛, 這需要先自我設定目標, 立願, 圓願, 正確地去行持⋯於生活中去落實, 這是許多修行者所夢寐以求的夢想, 難道不是嗎!

 

摘錄自~鳳凰山脈 慈凰宮~

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【為何解算因果無法盡人意?

 

【為何解算因果無法盡人意?

 

試問,知道濟世救人才能達到盡善盡美嗎?

 

或者該因果解析,已超越「祂」神佛的能力範圍,神佛菩薩的權限有其天律在約束著,須知,神佛菩薩本身並非萬能的,例如…就像醫生一樣,必須說話專醫,分診治,你總不能讓一個內科醫生去為病人操刀吧!

 

二十一世紀的神佛觀,與二十世紀的神佛救世儀軌,已經不同了,在新世紀地球磁場轉換調整之中,人類的思維模式也要…緊接著調整,才能與宇宙的能量場接續得上軌道。

 

我們誇越在二十世紀與二十一世紀,對於神學理論與玄學學術,有著相當大的關聯性,它在新世紀的神學觀念,會影響到我們對於神佛濟世的模式,而手持冠冕上與舊世紀的辦事模式,而直接想要方便劃上等號。

 

世紀的調整與天規戒律的改變,是新鮮少人提到的,上蒼經過多方考核之後,對於天源、天條、天戒律,終於做出了與以往不同的……重大改變與規則條修改。

 

所以,大家現在所看到的神佛救世,已經不是最初儩童降駕辦事的模式了,乩童辦事的神蹟效果會很好,但不查因果,因為是這樣,乩童在辦事的過程中,無形中常會承受對方的因果錯誤,而不是自知。

 

遇到二十世紀辦事的退休乩童,他的《太子爺》在曾幫人家處理事件後,對方身體痊癒了,但乩童卻承受了對方的因果業障,從而引發了因果靈的回應,後來還得知太子爺觸犯了天條,因此被關禁天牢許久,還是他們家王爺……順便說情,才能夠被釋放出來。

 

這就是乩童辦事的盲點,靈乩辦事其準確度取決於神佛菩薩的位階,以及靈乩的靈格系統,接下來就是靈乩是否師出有名,師承何人? ,對於以上諸事項都需要說清楚了。

 

如果無法明確的了解……自己本身的屬性與辦事權限,那又如何崩潰眾生解決問題?

 

解算因果為何無法盡人意呢?

 

而且浮現出來的無形師,還常被誤以為是主神!

 

有些人對於主神、無形師、指導靈師、靈主、神尊的定義,並不是很清楚,所以,他們造成在名相上的解讀模擬兩可,杖似是杖,讓靈子修士們時常摸不著頭緒,也確實難為靈子們在修行路徑上的尋師訪道。

 

千里訪明師、萬裡求真道,所得到的竟是失望與失落,再加上浪費太多的時間、金錢與精力就在上面,看在眼裡實在倍感心酸與無奈啊!

 

我們無私奉獻心力,在網路傳道、授業、解惑,編寫學道、修行、靈修、修煉相關文章,貫穿文章的傳遞,幫助更多迷途修士,可以更快的接上主脈、靈源頭,大家在今生的轉靈、過關、提升與超越,都能夠順利的回歸主脈源頭,完成[復古收圓]的願力。  

 

摘錄自~【靈修的真義】靈修經典善書~

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【宮廟修行人】

為什麼有些人來求助道長或仙姑,解決身體或心理的病痛時,他們有辦法幫你解決呢?

這是因為他的念力與意識能量,r波的磁場感應特別強烈,這能量的強弱與修行者,平常所下的[功夫.修為]成正比;一股先天炁,加上正氣凜然.....

它的感應特別強烈,能夠感受到對方身體或心理的痛苦,甚至問事者某一部分的疼痛,都能感應到自己的身上,並且也會疼痛。

正所謂(醫者父母心)的使命感,加上自然天地靈氣的帶動,再加上研讀證道仙佛經典,及大善知識做為輔助,要瞭解新『天規戒律』,該如何處理自然有他的道理存在!

修行靈修人若達到最高境界,慈悲、喜捨、謙虛、不多言(養氣),謹言慎行,自成一格=道格!需知道『人有人格,靈有靈格,神有神格,道有道格』!

要記得人就是人,當與神通時,只是與某神靈有著特殊淵源,替他代言傳道而已!退駕以後,你仍然還是一個凡人,士農工商仍須回復到正常的運作!

好的道長、仙姑、師父、老師,以行善、助人、行道、助道、傳道,代天宣化、替天行道,以弘揚[佛道精神]為目的。

有ㄧ些辦事者退駕之後,常人神不分,把自己「神格化」,還以為自己就是『神尊』,卻不懂得謙虛,高傲自大,不懂精進,不屑學習,要知道修行可是一輩子的大事。

還要清楚一個重點,當神佛菩薩在人間…功德圓滿後,還是必須回天繳旨,到那時留下[乩身]茫然的面對眾生,試問,到時候身為靈子的你…該情何以堪呢!

待走到[曲終人散]時,神佛菩薩已離你而去,[乩身]在當值期間犯下的錯業,被神佛菩薩給放棄,被『放牛吃草』還不自知,最終導致自做自受,自食其果(擔到求助者因果業障)!

請求各宮、廟、堂、道場的修行人、神職人員,幫你處理無形事,為你排憂解難,就該抱持感恩的心(不是口頭稱念,要放在心裡,用行動證明自己的態度),以感謝神、聖、仙、佛,及神職人員的幫助與化解!

至於收費問題,視當事者處理的事情而定,當然ㄧ個道場的經營,也是需要基本開銷,有的會要你當義工,或者分期,或是先欠著,總會為對方著想的!

學修之路必須皈依[明師]引導,明師引薦…仙佛次第傳授修煉,才能瞭解每個過程的功課,是否都能順利依次過關,靈格才能漸次提昇與進階。

有心有願才能接受仙佛菩薩的關照,有『捨』才有『得』,無捨即無得,一切順應天意,方能順心如意。

若能力所,行持『法佈施』『財佈施』『無畏佈施』...等等,將是種植福田、行功立德,積累功德最好的資糧!待功德圓滿,迴向給累世冤親債主,償還累世冤欠的因果業債,如此才能緩和冤親債主的索討與干擾。

總而言之,真理及正道法門、再加上證道仙佛之經典、大善知識,是不可或缺的靈性資糧,切記肉體,應注重在本身的修為上,才能與靈達到和諧共存!(切不可道聽塗說) 

我們說過,各宮廟自有他存在的必要性,端看各宮主們的修為,末法時期,群魔亂舞,乃是靈子『貪求神通,心魔感召』所致,混進宮廟,所以宮主們,加油啊!!!

凡是秉持正心正念的態度,為上蒼辦道、弘法利生,本身必須不斷地『精進學修,行功立德,撥轉業力,轉化秉性,提昇靈格,超越自我』,如此所接引的絕對是真神正駕!                 

摘錄自~鳳凰山脈 慈凰宮~https://www.facebook.com/鳳凰山脈-慈凰宮-731482080206935/timeline/

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典璧尼嘛~看破世情

為人ㄧ生來世間,能為職責盡了願,
兒女長大心皆滿,其無他求日月閒。
夫妻本是同林鳥,大限來時各自飄,
各造業罪各自了,不為情纏得消遙。
人來世間如夢境,家庭隨和錢滿盈,
醒來單人在床頂,夢境分明是妄心。
親族本是宿恩怨,冤親債主盡團圓,
業債還盡各回轉,了盡冤債自清閒。
父母子女宿業就,皆是宿世結冤仇,
今生痛苦通要守,債務清還身輕幽。
仇債清還因緣了,妻夫各個東西飄,
ㄧ切因果皆自曉,自認命運煩惱了。
世人圓滿是暫時,生離死別各奔馳,
再深情份無上比,彈指之間即過時。
本來命運ㄧ個人,後來慢慢選結婚,
家庭幾年熱滾滾,再過幾年東西分。
人生在世是瞬然,富貴名利是因緣,
幻化因緣時轉變,空無一物歸本然。
奉勸世人莫哀怨,生離死別眾過關,
古今人人皆回轉,來世為人剎那間。
本來就是手空空,出生落地成一員,
父母辛苦來支援,養到長大任務完。
家家戶戶各有經,好壞各個說不清,
人間本來叫苦境,快醒快悟免傷心。

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網上查的“超拔祖先過往文疏”,僅供參考:

信女:      住址:
誠備鮮花、五果、往生蓮花,恭請觀音佛祖藥師佛如來、地藏王菩薩, 慈悲作主,超拔舉薦信女:      之    氏之歷代祖先地址:
信女代過往祖先,誠心祈求懺悔,並將以《地藏菩薩本願經》四十九部誦持之功德迴向娘家歷代祖先。請地藏王菩薩慈悲作主,以經威普化,超拔過往先亡,助渡其怨氣消解、受攝正法,共沐法雨,出離苦海,早生善道。
願十方佛菩薩,待轉如文附之功德資糧,助渡祖先過往親屬,出離苦海。
誦持:××

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人生就是一場修行
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  修行是一條路,而路的盡頭是智慧。
佛說:
修行是走一條路,
一條通往我們內心最深遠處的路。
而在這條路的盡頭,我們可以找到一種智慧,
這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦。
 
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  人生是一場修行:
每一個愛你的人,每一個恨你的人,
每一個你愛的人,每一個你恨的人,
無論是愛之深,抑或是恨之切,
他們都是你人生中的一段經歷,
他們都在“幫助”你成就、完全你自己。
修行是痛苦的,
因為在這個過程中不會總是一帆風順,
更何況修行本身這個概念就足夠痛苦了。
因為它意味著你不得不自己去面對種種“不願意去接受”的局面,
並咬牙去接受,經歷考驗,完成自我的昇華。
修行的道路上,沒有失敗者也沒有成功者,
只有一段又一段各式各樣的人生,
無論哪一段,都足夠絢麗多彩、苦樂參半。
 
  人生之修行在於捨得。有捨方有得。
試想:
得非所欲,捨亦非所願,該是一種何堪的心傷。
 
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  人生之修行在於承受。
人生需要承受,只有不斷地承受,
我們才會不斷走向成熟,收獲生命的欣喜。
承受,使我們走向美麗和成熟;
承受,更加彰顯出生命的輝煌。
 
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  人生之修行在於堅持。
沒有誰會知道明天的樣子,
也許是今天的複製,
也許是昨天的粘貼,
但是既然你選擇了遠方,就風雨兼程吧!
 
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  人生之修行在於包容。
行包容他人之舉,是一種智慧,
因為你在欣賞他人的同時,也在不斷提升和完善自我。
只有領略到了其中的滋味,真正地擁有那份廣闊的心胸,
那份坦然,那份自然,
才是真正的踏上了修行之路!
 
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  人生之修行在於淡定。
人生的道路是曲折坎坷的。
我們有過成功,也有過失敗;
有過快樂,也有過痛苦;
有過狂風暴雨的摧殘,但也有過艷陽高照的沐浴,
面對這些,我們無需大喜,也不必大悲,
因為這本是生活的一部分。
我們需要用一種淡定的心態去面對。
 
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  人生之修行在於超脫。
我們所處的世界,
車水馬龍、霓虹閃爍、香車美女、
別墅洋樓、魚翅燕窩、鮑魚熊掌。
在這樣一個充滿誘惑的時代,
面對這一切,人們便不能自己地浮躁起來。
似乎我們什麽都想得到,
似乎這些在我們心中都是最美的。
那我們的心靈呢?
我們應該讓它安靜下來,還它美麗。
只有拭去心靈深處的浮躁,
才能找到幸福和快樂。
 
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  人生之修行在於感恩。
感恩生活,感恩網絡,
感恩朋友,感恩大自然,
每天,我們都應以一顆感動的心,
去承接生活中的一切,
因為我們毫無殘缺的活著!
 
 
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  修行有很多內容,
特別是今天,面對這個物欲橫流的世界,
人類比任何時候都要經受更多的誘惑。
如果不能有一個正確的是非標準,
不能有正確的人生觀價值觀,
我們都隨時可能成為欲望的奴隸,
從而在人海中迷失自己。
因此,每天每時,我們都要記住:
我們是在進行一場修行。
 
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  戲如人生,人生如戲。
我們每個人既是自己人生的導演,
也是一生的主角,而如何以自己為主角,
導演一部精彩的人生之劇,
關鍵在於各自的修行。
 
  讓我和你一起踏入修行之路,
一條通往人類內心最深遠處的道路。
而在這條道路的盡頭,
我們就可以找到一種智慧,
這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦,
使我們的生命達成充滿了喜悅的圓滿狀態。
 
 
 
  修行路上你和我:
 
  花開結果,即是菩提。
如果,
我們能學會用一顆佛心來感悟人生,
那麽在塵事中,
圓滿自己,
你就會慢慢地修煉成一朵花,
 
人生就會變得幸福快樂!
 
(文 /網路)
延伸閱讀:生命也是一種修行

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