鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

靈逼體&因果業力

天命靈修大都是由於受到靈逼體, 才會在百般無奈的情況之下進入修行領域, 但是有些根基較深的天兵, 在靈逼體還沒有很嚴重的時候就開始修煉, 剛開始必然沒有太多的體會就可以開始研讀、研究佛道經典, 以攫取古人的智慧, 來作為修行的參考依據。

靈修的人部分都會有靈逼體的現象, 也就是身體健康上不太好,但你又說不出他是什麼毛病, 而且, 通常都是求醫無效者, 經過帶靈山旨令的神職人員來做啟靈, 引導訓體《動禪》強身的這些過程之後, 這在身體健康方面絕對能得到很大的改善。

有時更可借用種種煉炁的修煉, 也能夠提昇天命靈修的效果, 因此在日常的行住坐臥間, 除了上半身挺直放鬆, 可以提昇靈能吸收的效率之外, 可在修行的時程之外作以下的種種練習。

行功：上半身保持挺直放鬆的原則, 手腳作各種練拳或舞蹈皆可。廣泛流傳的太極拳, 就是很好的行功。尤其是太極拳中的雲手, 可以作為行功的基本功, 每次定步練習可以從三五分鐘到三五十分鐘。

尤其是在剛睡醒還沒完全回神時, 做個二三十分鐘不但可補充睡眠, 又可將宿便清理到直腸, 是體內環保最佳的工作。

住功：一般指的是立姿的功法。可以面向東方, 雙腳分開與肩同寬、膝蓋微屈、雙手向前環抱、稍低於肩、雙手姆食指相扣、上身亦保持挺直放鬆、眼睛微閉、呼吸緩而深長。

如此, 練習時間漸次增多至三十分鐘以上, 練習中身體會溫暖流汗, 腿部由酸痛轉為震動（我們稱之為氣動）, 慢慢的會感覺到全身舒暢。

坐功：坐功通常採盤坐模式, 也有人因身材或傷病而無法盤坐, 那麼坐在可使腿部成直角的椅子上, 上半身挺直放鬆, 雙手置於大腿上, 其他與盤坐相同。

靜坐⋯只要你可以坐得舒適並且能夠坐得持久, 並非一定需要盤坐修煉才會有效果, 有些人因為腿部受過傷、甚至年紀較大⋯不方便盤坐, 正襟端坐亦是一樣能夠達到修煉效果。

正襟端坐雙腳着地, 如此地做修煉⋯可以幫助體內負陰氣場、毒素由腳心（湧泉穴排出體外）, 只要能夠坐得住, 坐得輕鬆, 這樣肉體就已經得到安靜了。靜坐的功法甚多⋯我們只選擇對身體較有益處的方式來學習即可。

臥功：傳說中宋朝陳希夷, 服氣辟榖四十年, 用的就是臥功。一般人練臥功, 通常會因此而睡著, 所以甚少採用。但是其臥法也可用於幫助我們的睡眠品質, 提出來讓大家參考。

用枕頭讓頭部在右向側臥時, 與身體行成直線, 右手置於面前、手肘彎曲成九十度、掌心向上。左手微彎、置於左腰上、右腳彎曲、左腳伸直, 置於右腳上, 呼吸緩慢深長。

不管是練習氣功或是煉炁功, 這些都是意念專注的修煉法, 雖然有助於身體機能的改善, 但是煉炁還無法完全排除業力的影響, 無法使身體達到完全健康的狀態；

因此更需要行功立德, 累積功德來化解累世的因果業力！而天命靈修會隨著各人的天命, 與業力的安排各種因緣。而專注於各種非天命中的修法, 這樣, 反而會阻礙天命靈修的進程。

常言道：自造其因, 必受其果, 這是因果不昧之天律與定律, 佛法肯定因果關係, 常用「如影隨形, 如聲斯響」來顯示。而人類因有思考的本領, 才能因人的所作所為, 形成一切萬緣的起頭！

起心–未萌芽前, 僅是內心的思考, 動念–內心深處尚未向外發展。若向外發展通過因緣結合必成果報, 身為一位修行者須懂得在起心動念中去斷除人世間的一切因緣果報。

人的善惡行為, 既是過去的業因所感受的業報, 也是未來的業果之所以產生的原因。助緣則是圍繞著主因, 而促使主因成為新的事物, 及現象之其他要素或成分。所以, 要說明因果現象的生滅變化, 必須要用因緣的道理來細分。 

所以說, 不論是人為的, 或是自然的, 凡是可以用觸覺、知覺、感覺來認識思辨的一切, 都是假相, 而不是真理。如果能夠理解這層道理, 並且以修行的方法來親證這層道理, 佛教稱之為開悟, 稱之為解脫, 稱之為斷煩惱, 稱之為離苦得樂。 

修道修行著重於「戒律」的作用, 其消極面是不作一切惡, 積極面是需成一切善。種了惡業的因, 將受惡的果報, 種了善業的因, 當受善的果報。

修行必須懂得因果不昧之理, 又不執著「我」的存在價值-之行為實在, 此乃方為佛法的正理所在。 佛教不是斷滅論者, 要須注意的是, 到了智慧顯現之後, 智慧與煩惱的區別界限已不復存在, 這也正是實相無相緣生性空的境界了。

那麼什麼叫『業力』呢？『業』（梵語karman）乃行為, 是我們身為人類的起心動念, 這種『動念』、『行為』, 能藉過去所造作的『因』, 而感召現在的『果』報, 透過此『因』與『果』的實踐過程, 即是業力的展現。

業力來自於我們的靈魂所留下的行為軌跡, 不單單是自己的紀錄, 這當中還包含著其他靈魂的參與。業力不是懲罰或是報復, 業力是一種內在或外在的能量模式所相互交換的關係。

比如, 跟某一個問題有關係, 你必須要解決問題並領悟內涵, 如此, 相關聯的業力才有機會被釋放。業力並不是決定你的命運, 或是被設計在今生的功課當中, 業力是可以被改變的, 當你的思想行為轉變時, 業力也就跟著改變了。

生物的構造是由許多的DNA所組成的, 相對的業力是-我們靈魂的密碼, 可以從這當中知道你曾經是誰?曾經做過些什麼事情?經歷過些什麼?而當時的靈魂又以什麼方式回應處理?都一一記錄在你的黑盒子當中《第八識-阿賴耶識》。

我們必須在阿賴耶識中清除不良的垢識, 八識田中的垢識即為理障及所知障的本來, 亦即無明之初因。在此世中若不能清除第八識中的垢識, 不論修為修得多麼高深, 多麼良好也僅是下世再輪迴的種籽而已。

所以在這黑盒子當中就能夠一一去揭開前世種種善惡《生命密碼》-包含對於過去世的記憶所帶來的喜惡、恐懼、憂鬱⋯等等的結果, 甚至包含今生的功課及個人靈魂成長的探究《潛能開發》。

業力主要也讓我們去體悟⋯在這些過往的經歷當中所產生的正負能量, 幫助我們在知道今生所必修的重要功課前的覺醒與開悟！一旦改善這些業力的能量同時, 也實際的去完成自己的功課, 如此才能清償業力與做自我的超越。

須知,因緣果報, 絲毫不爽, 再大的神通也抵不過業力, 即使聖人, 也離不開因果, 我們豈能不謹慎小心？一但果報現前, 我們是不是能如聖人的安詳自在坦然地面對呢？

常言道：說到起心動念, 起心就是因, 動念才是果。因果會因為輪迴最後轉成業力, 而且輪迴的時間越久, 可是會讓怨恨怨念變大。

而人要懂得未雨綢繆，當業力尚未找上門之前得先修改自己的脾氣, 毛病, 習氣與錯業, 對著自己累世的業力做懺悔, 對其認錯、並誠心改過遷善, 積功累德、以化解累世的業力-才有機會轉變業力之反作用力的攻擊。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.07.06～～