鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

⋯《外魔與心魔考關》⋯

每個人都有他生命中的盲點與缺陷, 上天會借著魔考⋯讓我們藉事練心, 以種種的考驗來彌補修正我們自身的缺陷。面對修道考驗該有的心態⋯則需多行功了愿, 才可以消冤解孽矣！

詩云：「生死骨如山, 因果復循環, 欲消冤孽債, 還當德為先。」唯有愿力、功德力可以抵擋得住因果業力之因緣果報。

並且多接近宮廟堂, 親近善知識, 種子依於土地而得以生長發芽, 修道修行不離宮廟佛寺而得以長養道心。建議你在修道修行的道程中⋯找個志同道合的同修為道伴, 以互相提攜⋯

相互支持與勉力, 如此, 亦可增加彼此的向道之心, 也可以藉此來增加參禪論道以幫助自己啟發悟性。正所謂：迷時師渡, 悟者自渡。 一切善法因證道經典、善知識而得發起。

在我們每個人心中會有一個天使和一個惡魔, 即善惡兩面, “心魔”就是人心裡面的惡魔, 也可以理解為精神上的缺陷。仇恨心、貪念、妄念、執念、怨念⋯等等都是屬於心魔的部份。

而心魔它可以一直存在, 遇到觸緣可以突然產生, 也可以隱匿, 它可以成長, 可以吞噬人性, 也可以歷練人性。心魔應該是指一切迷惑顛倒在妄心之中, 隨一切妄想顛倒而生起強大的執著！

比如, 強烈執著各種貪婪、各種嗔恨、各種怨氣、各種仇恨⋯等等都是心魔的作用, 一切的煩惱亦是心魔所障礙。一切執著, 皆能生魔, 執有是能生心魔, 執空亦能生法執。 

其實, 不論是五蘊魔、病魔、死魔、天魔⋯等等, 從根本來講, 皆是自心所現。如同山河大地, 皆是我們佛心所現, 這是一樣的道理！所謂蒼蠅不盯無縫蛋, 自心不執著, 一切內魔、外魔無能得便！

至於心魔考關該如何才能順利過關呢？十幾年來認識多位學法前輩, 發現他們的法術、法力都非常的高深, 但是就因為法力無邊, 造成自負、貢高我慢、目中無人的心態因此而產生。

前輩們會以他們一貫做法⋯套用教學指導後學依法學修, 但是多位後學被他們引導過後, 不是變得毫無主見、無判斷能力, 要不就是遵循他們的腳步走, 修煉到已經著了心魔而無法察覺。

問事個案當中就曾經有個特殊案例⋯在經過查詢靈源靈脈, 並且在查看三世因果過程, 曾經幫助靈子「開發潛能」, 該靈子也已經有著今生所學的法力, 在經過 準提佛母的運籌帷幄安排中⋯

幫助該位靈子請來靈子的主神 昊天天帝, 為其接上無形金線, 如此, 卻助長該靈子的自大、自負、自傲、貢高、我慢⋯等等的心態, 以至後來該靈子已經走入阿修羅道而自毀今生道業。

在經過此次經驗當中, 讓我們驚覺以後問事查事, 必需再重新做個調整, 不能再快速幫助靈子提昇與開發潛能, 還是必需先考核其心性、品德、人格是否符合提昇資格, 再按步就班的循序漸進地引導、點化、協助與提攜⋯⋯

以避免同樣的問題再度發生。這種過程讓我們聯想到⋯「古代道家傳授道法, 必需經歷三年的心性考察, 在通過考察與審核之後, 才能正式拜師傳授道法, 這也正是為了避免日後助紂為孽, 阻斷薪火相傳。」

妙心法語：

自古學法容易學道難, 無道人士學法入修羅, 

有道之士學法助道成, 得道之士學法轉法輪。

心中無道唯我獨尊, 心中有道無為而治。

法身立命運轉法界, 菩薩金身普降甘霖。

那麼在修道、辦道中該如何分辨出真偽呢？一般修道者, 良莠不齊, 混淆視聽, 真假難分難辨, 故天降魔考借以分清別濁, 去蕪存菁, 拔精選粹, 淘汰不良, 以維持道場之純淨, 方好辦理三期收圓之事。

我們可藉由魔考的考驗過程中⋯漸漸地消除累生累世的冤孽、宿怨, 在生死輪迴之中, 累生累世之冤債, 如山似海般, 凡經一次的考驗, 必會了斷一次冤欠, 再加上行功立德⋯以功德力消彌累世因果業力（受苦根, 了因果, 消業障）。

而且, 更可藉由魔考過程中轉化我們的稟性, 人落於後天, 氣質變化不同, 若能多受幾次考驗, 多碰幾回釘子, 慢慢地自然回心轉意, 懺悔改過, 轉化稟性而回歸天性。所謂金師煉金, 垢隨火去。

常言道：信為道源功德母, 長養一切諸善根。古德云：修道入門, 發心為首, 修行急務, 立愿當先。「心發則眾生可渡, 愿立則佛道堪成。」

還可藉由魔考的歷練⋯試驗出我們修道修行者的修煉根基, 上蒼便會以此來論定品位, 九品蓮台是按功過評比而定, 正所謂《道劫並降考真心～降劫化災得真道》, 修道修行全在坎坷困難逆境之中, 天考人驗, 考你信心、毅力、意志力、見地（見解）、修持定力之造詣而定其升降。

聖賢云：「真道真考古難移, 有情無情試根基, 美玉經琢方成器, 堅心方能步雲梯。」自古聖賢仙佛皆在魔考中成就, 沒有暗礁就不會激起美麗的浪花, 透過修辦中種種的歷練與考驗, 綻放出生命的光芒。

一個人要真修行, 吃點苦頭經歷挫折, 可以增長我們的道根, 以磨損我們的脾氣、習氣和毛病, 然後才會苦盡甘來, 很多人認真修道, 大部份都曾遭遇過挫折逆境, 慢慢的對塵世會減少眷戀⋯⋯

對世間冷暖會漸漸淡然, 如此, 即能⋯生發出離心, 藉由仙佛之證道經典做為修道修行者之導航依據, 依法不依人, 依了義 不依不了義經, 逐步修煉⋯湧現菩提心, 助道心堅強, 道志堅定。

Ps.四依四不依, 大乘佛教術語, 語出《大般涅槃經》如來性品, 「依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。」亦見於龍樹菩薩所造《大智度論》。

一個人倘若沒有逆境的種種考驗, 縱使有心修行, 道志也會沈淪, 對一個有心修行的人來說, 逆境會使道念起死回生, 縱使面對逆境和挫折⋯也能心生感恩。

在當中體悟另一種道的契機, 而對一個無心修行的人來說, 逆境和挫折會使他自我淘汰, 即使是小小的挫折, 也會使他萌生退道之念, 所以成敗不由天, 也不由佛, 而是掌握在每個人的一念之間啊！           ～～共勉之～～

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.07.15～～