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道家的修煉～11-2

煉功修士於夜間睡臥之中，忽覺身中炁動，是否應當馬上起身靜坐，收回此炁？

夜間睡臥，念想俱眠，心火自沉而下降，腎炁自升而上騰，陰陽二炁，自然和合。前述“靜則炁生”，自可產育新的生炁。炁足自動，炁動自醒。若在修煉之人，神定炁清，

自然感覺格外靈敏，即所謂“時至神知”。炁動之景，變化多端，愈入高深境界，愈覺其妙。有時炁運周天，不令而行；有時炁衝關脈，不由自主；有時炁生中黃，暢於四肢；

有時炁穿內臟，卻之不能；有時炁布周身，恍惚迴旋；有時外腎自舉，無中生有；有時清炁上升，如騰雲霄……等種種妙境，功到自知。而在炁動之時，千萬不可起身動作。

因為內炁之生發，乃在不動狀態之下而產生，故此睡臥炁動，應當保持原有姿勢不動。倘若改變姿勢，其炁必散，再無動機，而其景自失，無處可覓。此乃經驗之談，亦非深入此境界而不可知，關係甚大。

有人妄談睡中炁動，應當馬上起來靜坐，乃是未經真修實證，僅憑想當然而言，猶如癡人說夢，誤導於人，怎能輕信！再者真炁生發，乃自先天混沌中來，不識不知，靜極生動，

雖覺悟而無念生。倘若念頭一動，起身靜坐，雖非邪念，亦屬濁源，其炁必濁，先天已失。有人惟恐真炁走失，急忙起身靜坐，不知揠苗助長，破壞先天，“生爾處即殺爾處”，

已然失去道機，使益處反損。故此睡臥之中，炁動而覺，應當保持原有姿勢不動，此時以“勿忘勿助，若存若亡”之訣(此乃無意之意，有意必害道修)，順應此炁之自然動靜，

則真炁自回，無需搬弄後天採取功夫。訣曰：「“不採之採，乃是真採。”」蓋真炁愈純，而愈嬌嫩，得之亦易，失之亦易，此中微妙，不可不慎。

若是煉神還虛的功夫完成之後，還有功夫存在嗎？

煉神還虛之時，命功已經完成，以後就是純粹性功，即煉虛合道的功夫。雖曰性功，在命功方面，身體上的變化依然還有，不過此時已是自然而然，不由人為。因為道家修煉，

強調性命雙修，命功有限而性功無限，故此還有功夫存在。張紫陽真人《悟真篇》云：“無為也有功夫在”，就是這個意思。不過從煉神還虛，進入煉虛合道的階段之後，

功夫已然達到無為層次，只需保持心性，合於清靜虛無之大道即可。這時就看平時一個人的道德修養，依其層次而定其證位。北七真之中的譚處端真人，在煉神還虛之後，

總覺在性功方面有所欠缺，需要有個機會磨定心性。恰在此時遇一醉漢，迎面問他：“你從何來。”譚真人尚未回答，醉漢照臉就是一拳，打得齒斷血流。譚真人面色更加和藹，

將斷齒吐在手上握住，微笑著歌吟而去。街上的眾人見到醉漢對真人如此無禮，怒不可遏，遂欲扭送醉漢見官問罪，譚真人反而為之開脫。大師兄馬丹陽聽說此事，稱讚說：

“一拳消盡平生業。”這就是煉神還虛之後，還需要在性功上磨礪自己，方能真正煉虛合道，以造就大成之功。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.01.15～～