為何需要氣聚丹田？⋯上篇
丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。
下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。
所謂「丹田」並不是一般人所認為的是一個點，而是一個區域，它包括了上、中、下三個部位之丹田：在臍下部位稱為下丹田，在心窩部位稱為中丹田，在兩眉間（於兩眉間往下往內二寸之位置）則稱為上丹田。
意守丹田一般指下丹田，下丹田有人認為在臍下一寸五分氣海穴處，也有人認為在臍下三寸關元穴處。意守丹田並非指僅守住一個穴位點，而是指意守在，以穴位為中心的一定的範圍內。
無論什麼功法都要求在鬆靜自然的狀態下做功，把注意力全部集中到一個點自然會緊張，這對煉功也非常不利，意守丹田一般是指靜功，如站、坐、臥樁等，而練太極拳則不強調意守丹田，但在定勢中應做到氣沉丹田。
丹田是修煉丹道者最重要的氣穴，通周天的起止處，是任、督、衝三脈所起之處、是諸經絡匯集之所，是全身經絡之樞紐，主男子藏精，女子養胎之處，因此古人稱：是生命之祖，生氣之源，陰陽之會，呼吸之門，五臟六腑之本。
「密宗」瑜珈認為每個人的脊柱下端，至內盆中間有一個巨大的能量儲存庫叫「根達尼」。它是一條強盛的生命之蛇，它深深的藏在人體之中，煉功和修持者最終就是要找到「根達尼」之所在，才能發揮出不可思議的力量。
道德經云：谷神不死是謂玄牝之門，亦即呼出為玄，吸入為牝，呼吸息息到下腹丹田，下丹田是命根、命氣、命蒂的代表。是生死門戶，主男子之精，女子之胎，皆與生死有關。
密宗的根達尼與丹田的位置，就是人體生理解剖的「性腺生殖神經中心」，它主宰著人體內分泌激素賀爾蒙和生殖作用，是生命物質的基礎。
「精」者為人類性腺組織生殖系統，千百年來的修煉名家，對此均相當重視，金丹大道的修煉，其基本功夫就在於「煉精」返轉功夫。張三豐云：「順者凡，逆則仙，只在其中顛倒顛。」
並需配合煉氣、聚氣、養氣、結氣、伏氣、胎氣。並常伏氣於臍下，守神於身內，這樣有序性的進階修煉過程，最緊要的訣竅便是神氣融合於丹田，使下丹田出現發燒發熱（並非灼熱），所以煉功成敗的關鍵點在於下丹田的溫熱感。
「氣」者為呼吸系統，人類的生命在呼吸之間，它藉由肺部的呼吸開闔作用，吸入的氧氣到肺部後，經肺泡膜的擴散融入血液中。
再由血液攜帶著氧氣，運送到身體各組織細胞裡，經由細胞的滲透作用以完成氣體交換。血液將氧氣釋放出來，滲透入組織內，同時將組織內之二氧化碳帶走。
「神」者為大腦中樞神經系統，大腦皮質層為總指揮和協調中心。人須具備思想、記憶、判斷、學習、語言、情緒、性格、感覺、運動正常化，才稱得上是「健康的神」。
否則行屍走肉，或植物人已不具神的存在，所謂「失神者死」，「得神者生」是也。
古仙修煉理無別訣，無非精氣神而已；若以現代生理學解釋，神是大腦神經中樞，是生命的主宰，精氣則是性腺生殖中樞，是生命的火種，在「丹田」。煉丹下手在此，其主要在生殖中樞。
陽生產藥時，男女性腺生殖中樞及有關內分泌腺體大量分泌性荷爾蒙激素，在無慾念的情況下，經由分泌、釋放、滲透、擴散、自然吸收，再轉化為生命能量。
「無欲則剛」，培養磅礡正氣能量，終極則以修煉成金丹、反璞歸真。古人以此法修煉、冀以超生理之極限、來達到成仙之目的。
修煉從聚能、養氣以至伏氣，皆以丹田為核心；意念專注丹田，丹田既為性腺神經中心，通過波動與壓縮的作用，因而激發性腺神經興奮。
性腺內分泌也與中樞神經系統之間均保持著動態平衡，互相調節與控制；如果中樞神經失調，除腦神經衰弱外，也會影響性神經性機能方面的衰弱。
傳統丹道講了很多功法，但不直接講功訣，就算得到功訣、懂得了方法就能解決修煉問題？其關鍵在於「意識修煉」，也叫「練己築基」；古人云：「未練還丹先練己」，練己築基不純，得了丹訣也解決不了問題。
說句不客氣的話，並不是每個人都能往高層次修煉；這句話不是說哪個人不能練，是說不是每個人都能做到意志非常堅定，不為各種影響和刺激所動。若做不到這一點，知道了方法也沒用。
所以過去的老師經常出各種難題為難徒弟，一年二年甚至十年八年不教口訣，磨徒弟的性子（磨練心性）；磨性子就是練己築基，練其意志力，沒有意志力，煉功就不能堅持到底。
有的人已下定決心，可一碰上事情（觸緣）馬上就變了樣，正所謂「外境難知心性，一遇緣境方知」；所以練意志得從事上練，心不動，給自己立下志願要達到功成之境，那就必須堅持到底啊！
若欲瞭解修煉如何築基、養丹，請參閱鳳凰山脈 慈凰宮2016.01.13所發表之文章「丹道真正築基法」，此篇文章中已有更詳盡的解說！
～～未完待續～～
鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.08.26～～
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