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道家的修煉～12                      

有時秘傳採取活子時口訣，言當“外腎興起，欲射未射”之時，謂之不老不嫩，即用煉精化炁之功，對否？

否！所謂煉精化炁之“精”，非交感之精，非有形之精，乃無形之炁，精即炁也，又名“元精”。《太上老君說常清靜經》云：“大道無形”，有形非道，故不可用。

丹道所練者，乃無形無象之先天元炁，而非有形有象之後天陰精。外腎興起之時，是已見形，而非道機，豈可採用？再以“活子時”

而論：“活”者，無形之謂也；子時者，一陽初動之炁也。一陽初動之炁機，極其微而弱，丹經又稱為“黃芽”，又云：“一陽初動處，

萬物未生時”，此時炁機萌發，未成其形，故曰“無形”，此時方為先天炁動之活子時，我們則稱之為“先天活子時”。《丘祖秘傳大丹直指》

有云：“陽不自舉，內腎竅中之炁發出而外腎舉也。”陽炁初從內腎發出之時，謂之一陽初動，是謂活“子”時，此時炁機在內萌生，

而外腎並無成形變化。陽炁盛滿而成形，無形之炁，化為有形之精，已為精動，而非炁動。與一陽初動之時，判然有雲泥之別，

充其量僅可稱為“後天活子時”而已。此時六陽齊發，六陽已屬老陽，藥物成形已老，採之已遲矣，如何卻謂之“不老不嫩”耶？何其荒謬，焉得不悟！

何況此時所謂“已射未射”者，有形之精已成，縱使費盡九牛二虎之力，將其好不容易勒回不放，亦不過暫時逆收回於膀胱之內，

最後還是逃不脫隨著小便排出體外，無可奈何花落去，竹籃子打水一場空。所以怎能夠望文生義，把古人喻炁之“精”

與今人喻形之“精”混為一談。古仙有云：“若將有形成變化，細酒羊羔亦上升。”我們在此直講真傳，學子當悟之！
　
年輕人初學靜坐，容易發生遺精的事情，請問是怎麼回事？

初學靜坐，容易發生遺精的現象，在有些人中的確是有，特別在年輕人中偶有發生。其中原因分為幾種，難可一概而論。

由於年輕人火氣甚旺，靜坐不得法，就容易發生遺泄的事情。比如有的年輕人身體過度虛弱，又要盤腿靜坐，就很容易勞累，

太累了就容易遺精；有的雙盤打坐，造成一種向上的力量，引起心火妄動，搖動下元，也會導致遺精；有時靜坐之時意念太重，

心火上揚，火水不交，也會發生遺精；有時打坐意守丹田，下元火氣太大，發生衝動，收攝不住，其後也會不自覺而遺精；等等。

所以要参悟，就是要研究問題的癥結所在，逐漸修正自己的坐功方法。靜坐之時不要過於勞累，不一定非要採取雙盤，意念不可太重，

意守丹田不可死守⋯等等，這些都值得注意。經過相應的調整，身上的氣候變得平和，就不會發生此類事情，而且修功必然隨之精進。

若是經過靜坐修煉打通任督二脈之後，尚有兩個課程仍然要終生修煉，不可偏廢，其一為運轉任督,其次為『靜坐守丹』；

任督二脈初通的七天內，務必每天運轉熟練，才能堅固、明顯，終生不退。

其後可改為普通姿勢的練習，即不拘立、行、住、坐、臥，只要能把呼吸拉長，即能以意領氣，循環週天，不論是走路、坐車、看電視或靜坐時，均可複習，

以促進水火平衡，延年益壽，運轉時的靈氣強弱，可用小腹的肌肉和呼吸來調節，當呼吸逾長，小腹收得愈緊時，靈氣愈強，反之則較弱，

或順行或逆行，一個呼吸走幾圈，均可自由觀想調節，不必拘泥任何原則，即能不斷加強身體靈氣。

除此之外若是追求更高境界，則需再加上『靜坐守丹』的功夫，主要係以修心為本、以靜坐為主，不必拘泥雙盤腿，首先要注意脊椎正直可免昏睡；

女人可意守膛中，男人可意守膛中或丹田，如觀想上丹田火球時，需特別注意火候調節，如氣血偏上，則向下觀想。

呼吸放慢順其自然，全身肌肉完全鬆掉，靜心摒棄凝神觀照，直到精神與肉體感覺漸漸脫離時，才能進入狀況。

『靜坐守丹』功夫到家時，身上好像會多出一個主宰，冥冥中有一股力量控制你的呼吸強弱、快慢，真氣凝聚後，自行在身上遊走，其感覺較任督為弱，

似有似無，遊行於其他經脈，流佈全身外及於皮膚內達於臟腑，不可強用意帶，只有順其自然，若即若離、若引若隨，以此方法方能打通全身經脈。   
　
鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.02.16～～