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仙道修煉功法～6

煉功若是能夠煉到“神歸其室”此步階段，則所謂得其一，萬事畢矣。蓋交媾之後，神光乘而燭乎玄珠矣。精華升而產于玄珠矣。真鉛則元炁矣。精、炁、神亦先有胚胎在其中矣。

火足炁充則元精、元炁、元神盡合而為一，故嬰兒產矣，嬰兒豈即產焉。火煉盡，群陰而胎始，脫到此方是產嬰兒。”

“丹書云：真土制真鉛，真鉛制真汞；汞鉛歸土釜，身心寂不動。斯言盡矣。即得真 鉛，則真汞何慮乎不凝氣煉氣之要，貴乎運動，一闔一， 一往一來，一升一降，無有停息。

始則用意，後則自然。一呼一吸，奪一年之造化，即太上 云：玄牝之門，是謂天地根；綿綿若存，用之不勤。正此義也。”就是說以神抑制心中真火，使真火抑制腎中真水，

水火交媾于丹田，身心即會寂然不動，得到了真火，真水就會凝結 。煉炁的要領在於運動，闔、往來、升降、呼吸一刻也不 停息，開始可以運用意念，後來就要自然而然，這就是老子所說的“綿綿若存，用之不勤” 。

其具體修煉過程為：七日煉大藥，十月守關養胎、抽鉛添汞，到胎完炁滿 ，移胎上田天宮。就是神、氣歸一，聖胎(大藥)產生之時。功夫修至此時，陽神就會出現，可以印證到肉體長生；此時性命合一，處於混沌狀態，就象胎胞中的嬰兒一 樣，即返老還童。

究其實際，煉炁化神也只是進一步將神炁凝結，由有為過渡到無為，寂空觀照，做到一切歸乎自然，從而進入煉神還虛的階段。

以上這些功夫，並沒有什麼神秘宗教色彩，只是就炁而言氣，就神而言神，闡明內煉養生的方法而已。有心者，就此加以研究，從中提煉符合科學的成分，這對于探討道教內丹修煉與人體潛在功能之間的奧秘，定有可取之處。

這一個階段成功的標誌是：“自然運動(炁)上朝于谷，即為五炁朝元，其時神感炁，炁即化神。”道教認為通過內丹修煉，使之回歸自身，稱此為【五氣朝元】。

五氣指五臟真氣，元指上丹田(泥丸)。五氣本源於太極，一般人縱欲而將之耗散；《金丹四百字·序》宋張伯端說：「眼不視而魂在肝，耳不聽而精在腎，舌不味而神在心，

鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，是謂【五氣朝元】。其功法之要在於潛神內守，絲毫不為外物所動心，使五臟不漏謂【五氣朝元】也。

《性命圭旨》曰：「惟聖人知回機之道，得還元之理。身不動則精固，而水朝元；心不動則氣固，而火朝元；真性寂則魂藏，而木朝元；妄情忘則魄伏，而金朝元；四大安和則意定，而土朝元，精水、心火、魂木、魄金、意土、皆聚於頂也。此謂【五氣朝元】。」

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.03.05～～