道家所謂的元神
元神是道家修煉用語，概念類似靈魂及內丹術。修道人經修煉的元神可離肉身 外出遊走天地之間（元神出竅），甚至捨肉身而去而單守獨存在，
或飛昇，或轉世。正確的是道家修煉需要元神，是以元神為主的修煉;煉出內丹再成胎化為陽神。
王重陽在《重陽真人授丹陽二十四訣》中說：「性者即元神」，又在《五篇靈文注》裡頭說：「元神者，乃不生不滅，無朽無壞之真靈，非思慮妄想之心」。
中醫學說認為人的腦部就是元神所在。明代趙台鼎在《脈望》中說：「腦為上器元神所居之宮，人能握元神棲於本宮，則真氣自升，真息自定，
所謂一竅開則百竅開，大關通而百關盡通也。」《錦囊秘錄》則曰：「腦為元神之府，主持五神，以調節臟腑陰陽，四肢百骸之用」。
《王重陽集》
一般修行人可以靈魂出竅、出陽神由頂門而出，有些人也會靈魂出竅、出陰神由眼睛而出，靈魂出竅後看到的神明是外相、
就像我們看電視上的土地公、你靈魂出竅後看到的土地公、模樣也是一樣，有陰陽眼或已開啟靈眼、天眼、三界法眼的人、也是看到祂們的法像。
修行人靈魂出竅後、可以神行、去到 想到的地方(指靈界)。當然能力夠的話、可以幫助眾生。
元神出竅跟靈魂出竅是一樣的，但若是因車禍而身體受驚嚇，肉體受到驚嚇使得魂魄跑出一魄或一魂則是不一樣的。
神仙佛 可以穿梭時空 、但也只具有天眼或《三界法眼》的人才看的到！
Ps.妙德所啟靈、引導的年輕人當中～就有四個案例（其中一個是妙德的女兒）也曾經靈魂出竅而穿梭時空到另一個地方，況且個人意識是非常清楚地看到，而並非是在夢境中顯象喔！
另兩個都是同時穿梭到另一個地方去處理無形事（但當下我們都必須擺陣來守護著他們的肉體）。而另外一個則是單獨穿梭陰陽兩界，下到地府、地獄查看祖先靈之近況。
而且肉體是在非常清醒的狀況下，讓靈魂出體穿梭陰陽兩界喔！當他們完成使命回到現實的世界時，意識都非常清楚，也有辦法形容穿梭時所發生的種種現象！
元神出竅和靈魂出竅意思是不一樣的。
元神出竅是道教內丹術的說法，又叫神識出竅。就是說元神離開人的身體。只有當元神化為陽神或陰神，才能離體出竅。元神出竅一般是從泥丸宮中逸出。
清代的《唱道真言》描述感覺為：「陽神脫胎之先兆，有光自臍輪外注，有香自鼻口中出。既脫之後，則金光四射，毛竅晶融……一聲霹靂，金火交流而陽神出於泥丸矣。」
但可以說元神是已然修練過的靈魂，人有三魂，你總得看飛出去的是哪一魂...搞錯了就出問題了，所以必然是需要經過修煉才能達到此境界！
Ps.妙德曾經在靜坐深入禪定時～靈魂出竅上升至虛空處，完成一連串的無形任務，而且是在無任何思緒中的狀況下去行動、去完成！但只要你有一絲的貪念、一丁點想法產生，
那所看到的絕對是幻像、憶化！（自己的靈體會順著你的想法～而幻化出你想要看到的景象，而令自己一直處於自欺欺人的假象之中，終究無法修真、無法提昇！）
能說是超自然力量嗎？如果哪天靈學等於科學的時候，不知道這些算不算是超自然現象。
培元養丹，由氣入門，一般練氣，由吐納調息，使其能沈歛匯聚；但修丹元之術，關鍵在如何歛納於玄關。
道家修真之士，有在正午之課，觀現、導引，以期元神常住玄關；亦有先養成丹，再藉氣行丹，住於玄關之中。
綜此而言，修煉丹元者，練氣於吐納，養丹於晨夜，正午坐於成胎元之工。修者必需謹慎預防於修法之際，有天劫、魔劫。
所謂觀想、導引，即是以意為主，使其隨念而行。所謂：天劫、魔劫，即是修法之中，天火刀兵及入於魔象（不論是外力或自性）。
因此，修者慎要護法周全；可以安雷符，可以請護法，或者於道場之內而修煉為要。
粉絲專頁發表時間～～2015.10.15～～
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