鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

靈乩&聖乩

走在修道修行靈修的道程中，靈乩、靈駕、靈修這些個名詞形容詞，相信大多數的修子也都曾經聽說過，而對於童乩應該比較熟悉且不陌生，那麼何謂靈乩呢？那麼聖乩又是什麼？

靈乩強調的是與神靈的互動與感應的特殊能力，不同於鸞乩的文字開示。靈乩大多以操練靈駕與語言《傳文、傳音》的方式， 象徵靈駕的顯化及能力，有時也會運用文字表達-來強調神佛的傳導訊息。

靈乩與童乩的最大差別，在於靈駕啟動時不是處於昏迷（神識退位）的狀態，展現靈乩的語言表達方式與靈駕的演法演化。靈乩降駕的準備動作較為短暫，退駕時也不必有較大的動作，只要稍微緩和靜心就得知靈駕已經退駕。 

奉請神靈降臨時只要心存正念，通常都可以達到與神佛互通與互動的境界。啟動靈駕的過程中意識是清醒的，語言表達是柔和平順的，有時則以歌唱的方式來傳達神意《五字、七字、九字之文言文》。

或者以天語靈語來進行與靈界的溝通，同時舞動著身體《演法演化》，動作似有一定程式，隨著當下聖務的展開操練與演化，整體上比乩 童的動作更具有藝術性，甚至有的以舞蹈方式、靈駕隨著腳踏步罡正法來傳達演法的神聖任務。 

靈語又稱隱語，什麼是「靈語」？靈語又稱先天語《先天語-乃是該靈子於-上界之源頭所賦予靈子的先天語言》，那麼真正的「靈語」-其實跟我們過去世的原生地有著相關連；

例如：我們曾經出生在尼泊爾、日本、韓國、馬來西亞、新加坡⋯等等的國家，那麼啟靈之後就會把累世所學習過的潛能打開，首先會打開語言的能力-而且是我們今生所不曾講過的語言，更不是人世間所能理解的語言。

就因為我們一般人聽不懂它，所以很多人都會怕-因為未知的領域，所以排斥靈語，但是妙德住持啟靈的靈子當中曾經有過-剛啟靈時所講出的靈語，當事者竟然都可以聽得懂！

靈語-是屬於靈界信息溝通的語言與聲音。也是靈子與上蒼的神、聖、仙、佛、無形界眾生，或是靈子與靈子相互溝通對照的語言。

靈子在剛啟靈時一般都是講靈語，必須經過一段時間的學習之後，才會穿插一兩句白話（我們所講的語言），慢慢的便會轉變為白話文，但是亦有多位靈子靈駕啟動後，至今二十幾年靈駕還是無法開口講出文言文或白化文。

而在開辦聖事的過程中大抵以符碌為主，佐以各種神咒與手印。 近年來各宮、廟、堂、神壇的林立，靈乩有逐漸取代傳統乩童的趨勢，以濟世渡人的方式來服務眾生，為民眾驅邪祭煞與預卜吉凶。 

靈乩又類似於鸞乩，大多奉持著來自靈界的旨令，有著強烈濟世、 渡化與醒世的宗教責任，參與法會普渡一切有緣眾生，救渡的對象除了現世的親人，還包括累世的因果靈、共修靈、冤親債主⋯等等。

靈乩-著重在自我精進、修煉與提昇及引導有緣眾生步入修行正道。修行必須經歷《學、修、行、證、悟》的次第精進法門。

學、修、行、證、悟次第修行觀，必須達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，就是凡事不能太過主觀《我執、法執》，以自我的主觀意識去否定別人的修行法門～

而沒有經過客觀歷練的求證，無形之中阻斷同修之間的法脈因緣，不能完全瞭解法界實相的真實義，真是不知《道》為何物？無知、無明造成修行人貢高我慢，這實乃是現今靈修者的詬病！感嘆！無奈！

妙心法語：
無學不能修正、無修不能正心、無行不能實證、無證不能悟法、無悟不能證道、無法不能合道、無道不能化解。無為是《道》、有為是《法》。無《法》不能證悟《道》為何物！

那麼 童乩、靈乩、聖乩、明乩⋯，試問，你是屬於那一類型的乩身？

「聖乩」-則是靈乩必需學習聖人的智慧，以達到超凡入聖的境界，才能稱之為「聖乩」，並且是經由內在靈格的修煉而達到-《天人合一》的神聖境界，是與道合一的生命形態，甚至可以稱之為是-神靈在人世間的化身。 

聖乩不必操演著如神話般的演化儀式， 則是重視先天靈性的自我覺悟、開悟與頓悟，及靈格的提昇，再藉由行功立德、積功累德消彌個人之因果業障，而超越因果業力的存有障礙，丹道修煉能夠修得聖胎-胎化成神-與道合同。

妙心法語： 
1 .能夠傳道、授業、解惑者才是真明師。
2 .能夠瞭解日月陰陽之理，乾坤坎離之道者才是真明師。
3 .能夠瞭解禪密靈修法門之真實義者才是真明師。
4 .能夠參透法界實相真實義者才是真明師。
不知靈修者對於的明師定義為何呢？

妙心法語：
尋師訪道、尊師重道、虛心受教、法傳真意、靈脈歸源、認主歸宗、金線接引、明心見性、得道真傳、超越法界、解脫輪迴、證悟道源。

妙德法語：
修行悟道無染塵，靈性自淨其意純，
學修潛心悟禪理，靈臺光輝靜心明，
相映道法證道臺，靈主證量功法傳，
大願唯誓心靈開，法脈相傳映靈臺，
潛能開啟靈鄉路，靈脈源頭應心栽，
功法純煉ㄧ陽動，氣動真氣入心田，
抽坎填離功法造，丹法動念離中來，
坎實鼎爐架丹田，九轉還丹入聖田。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.04.22～～