神明會跟在人後面？⋯問答篇
請問一下，1:神明會跟在人後面嗎？
2:會打隔，打哈欠，頭麻， 代表身上尚有﹝陰氣﹞未完全清乾淨，是嗎？
3:靈動是正常嗎？是要靈動才好，還是不要靈動才好，因為我會靈動，可是師姐說，可以的話，不要靈動，因為是在給靈充電?
不好意思，問這麼多問題，可是這也是我現在遇到的問題點，想要弄明白。因為每個師兄，姐，說都不一樣，所以想聽聽看，你有什麼見解？
問：1.神明會跟在人後面？
回覆：這是在二十世紀的神秘說法，也不是絕對性的解說，根據我們的瞭解：神明既然會跟在後面～表示該位神明與你本身的本靈有著宿世的因緣，不然祂為何不去跟著別人？
另外一種現象則是該神明本來在某宮廟鎮守，但基於種種因素該宮廟選擇關閉，而此尊神明就會四處找尋與祂的氣場、理念相吻合的乩身，想要求該乩身與其配合當此神明之代言人。
問：2:會打隔，打哈欠，頭麻， 代表身上尚有﹝陰氣﹞未完全清乾淨，是嗎？
回覆：通常靈乩只要是靈活度足夠的話，當其接觸到神佛正能量之場域，則會有打嗝（短嗝聲）、頭麻甚至頭暈暈的現象，但卻會感受到很舒服、法喜充滿（因為靈體正處在充電的狀態下）。
另外一種（打嗝聲）長～且不斷重複地排氣，則是體內還有很多的（濁氣、陰氣）尚未清除而表現於體外的現象，這樣的體質必須藉由靜坐（靜功）來釋放體內的濁陰氣場，
及藉由靈動（動禪）、運動的動能把體內之濁氣逼出，不管你是選擇「靜功」還是「動禪」，兩種都能夠幫助身體快速淨化的，但還是需要有恆心、毅力去堅持到底；
這樣才能達到預期的理想效果，在你做完靜坐、禪坐、靈動（動禪）、運動之後，必須等氣息調順後，記得喝上一杯溫開水，這樣能夠幫助身體快速地代謝穢氣喔！
至於打哈欠則是靈體接受到～神佛的正能量場域時，本身的元氣不足，受到能量加持而顯現於身體的狀況，這跟「陰氣」未完全清理乾淨，沒有直接的關係喔！
問：3:靈動是正常嗎？是要靈動才好，還是不要靈動才好，因為我會靈動，可是師姐說，可以的話，不要靈動，因為是在給靈充電?不好意思，問這麼多問題，可是這也是我現在遇到的問題點，想要弄明白。
回覆：是要靈動才好，還是不要靈動才好？關於這個問題，這就要看當事人當下的需求，若是靈修者他本身的工作性質是屬於靜態的白領族，那麼這樣的體質就必須靠靈動來打通身上的奇經八脈！
若是靈修者的工作性質是屬於動態的話，那麼對於靈動就不是絕對性的需要，類似這樣性質的靈修者，反而需要靠靜坐、禪坐來幫助他的身體，消除疲憊的肉體～以沉澱本身的身心靈。
問：可以的話，不要靈動，因為是在給靈充電?
回覆：這是一種似是而非的說詞，表示該師姐並未完全瞭解到靈動（動禪）真正的用意～
1.初期的靈動是幫助自己本靈之肉體淨化、排除負面的能量氣場，藉由靈動則可將宇宙能量由百匯穴而帶進身體，漸接地打通身上的奇經八脈，這種能量氣場的加持遠遠超過靜坐的能量充電。
只要你是秉持著正心正念來做靈動訓體的動作，藉以靈動來加強我們的靈光體，使靈光體強壯，才不會為外靈所侵擾，但千萬不要有著顯化、
顯神通的心態，其靈動訓體所得到的正面意義將是有著加分之作用，另一方面也可以使得我們的肉體氣旺身體更強壯。
靜坐有何好處？「靜坐」，坐對了叫做靜坐，如果不對就是呆坐、枯坐，靜坐時，暫時不要想其他事，要把心思淨空（活在當下），以最舒服的姿勢來靜坐就可以；
靜坐能量充電則是與靈動（動禪）的能量充電完全不相衝突的，靜坐時的「能量充電」則是必須要達到「無我」放空的狀態下，其宇宙的能量才能從百匯穴進入到身體裡面，
以修補身體的細胞，若是能持之以恆的話，還能夠活化五臟六腑呢！靜坐另有一個好處，就是養精蓄銳，養身體，又可內觀靜思反觀自己之是與非而檢討自我。
2.神佛可由你的靈動顯化、演練之過程，而瞭解到你的靈動純熟度、靈活度是否有提昇？藉此神佛已在為你打著分數喔！舉手投足之間就已經顯現出靈的特質與靈的屬性出來。
至於靈格的提昇則是需要藉由～已證道仙佛的經典、善知識、偈語⋯等等，良知良能的充實來補充靈能資糧，及適時地去做佈施、財施、法施、無畏施⋯等等的「捨」，有捨必有得啊！
修道為何要行功立德？人是帶業而來的，生生世世不知造了多少過錯；今世能求道明理修道，要把握機會行功積德，以備不時之需。人歸空時，萬般帶不走，唯有業(功德)隨身。
修道的功夫，大致上來說，不外乎「自渡」和「渡人」兩個方面，也就是儒家所說的「明德新民」及「己立立人、已達達人」，和釋家所謂的「自覺覺他」。
自渡是內功，渡人是外功，內功屬於修道，外功屬於行道。換言之，內功是道，外功是德，道本屬空相，德才是實相，故無德不能顯道。
內功指的是修持內德的功夫，在於彰顯我們與生俱來的光明德性。因為這種光明的德性，一旦落到後天以後，就容易被後天的各種物慾所蒙蔽，所以只有藉著不斷的修養，才能保持它原來的清明。
鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.08.15～～
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