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無極麻仙姑降文⋯丹元

丹元，可分解為丹神與真元；但，元神可以為人體之不死身。

人身之內，氣之為使，不容爭議；譬如胎兒在母體，需賴臍帶輸送而維持生命及茁長。道家練氣士，吸納天地精華，蘊於氣海，

加以馭行、轉化，旋氣成丹；以氣養丹，功行火候終生不怠，丹元不散，突破假體，飛昇而去─正是道家所謂：穀神不死也。

人之元神，本如嬰兒，具備自主意識，以及能力；但卻無防衛抗禦之能力。因此，必需依附假體之保護。換言之，亦如胎兒在母體之內，受保護，受滋養，而日漸茁壯長成。

道家修真之士，以氣養體─是為煉氣士。以氣養丹─是為丹士。修丹者，當然，氣為關鍵。因而，有勤於坐功，耕耘自身之真氣，

使調息有節，運行有序；出入有其脈絡，是為周天也。有尋覓磁場旺盛之處，藉陰陽兩極而運行氣機，納於丹田。

有藉鍾靈毓秀於名川勝地之奇藥，而增強自身氣行，達到以氣養丹。但是，不論以氣養丹，以氣養神，或是以氣培元，

其究竟是在成就「長生」之術。要使「丹元」成就，而為陸地神仙，或是飛昇而登紫府，其修訣絕對重要。

養丹─一日之時，以寅卯之時為晨曦初露，初陽始起；亥子之時為月陰正盛，是為正陰之時，故，養丹之功課，不可輕忽。

培元─元胎之神，隨氣浮沈，故需先歛納於玄關，使元神成胎，具備飛昇之力，或者元神具備靈力，能有抗禦之能力，則不受不可預測之力，減少損耗，以免得軀體之傷。

培元養丹，由氣入門，一般煉氣，由吐納調息，使能沈歛匯聚；但修丹元之術，關鍵在如何歛納於玄關。道家修真之士，

有在正午之課，觀現、導引，以期元神常住玄關；亦有先養成丹，再藉氣行丹，住於玄關之中。

綜此而言，修丹元者，煉氣於吐納，養丹於晨夜，正午坐於成胎元之功。修者必需謹慎於修法之際，有《天劫、魔劫》。

所謂觀想、導引，即是以意為主，使其隨念而行。所謂：天劫、魔劫，即是修法之中，天火刀兵及入於魔象（不論是外力或自性）。
因此，修者慎要護法周全；可以安雷符，可以請護法，或者於道場之內而修為要。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.02.14～～