鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

修行人為何需要悟道⋯上篇       

有了宗教信仰（心靈歸依）或是拜師入門就已經開啟了修行之路。靜坐、拜神、禮佛、煉法、法會、灌頂、加持、印心…..等等的修煉，就已經走在修行的道上了，

對於事物的道理表面都知道，但是實際上在行為與觀念上都沒有改變，也就是只有「知」的功能，而沒有「行」之動能。

有些修行人因為前賢的誤導，一直活在自我幻想（幻化）的境界，誤以為自己的先天靈境界很高，因此產生虛榮心、貢高心、我慢心，

進而影響了真正的修行（修真）；自己對於宗教之經典只停留在唸經與誦經的層次，但卻沒有參悟經中之《第一義諦》，以至於誤解～古聖先賢所留傳下來給後人之經典的真正含意。

Ps.第一義諦：即最殊勝之第一真理。為「世俗諦」之對稱。略稱第一義。二諦之一，又名真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空⋯等等，總括其名，即指深妙無上之真理，為諸法中之第一，故稱第一義諦。

許多的修行人對道的真諦茫然不知，常誤將行善當成是在修行，有些人則以自己宗教的經典教義為真理，並不清楚什麼狀況下～

才算是真正的「悟道」，而將某些似是而非的理論或個案當成是真理在看待，無法接受其他宗教派門之經典與道書，或是雖然讀了其他宗教的經典道書，

但是卻未完全參悟～無法理解其他宗教法門的修行「精髓」所在，又喜歡於網路上批評、毀謗、甚至言論攻擊，而產生與其他宗教之對立～

（無法互相包容、不能客觀地看待其他宗教法門），這是修行人的詬病，他們的目的則是在於毀謗他人的宗教法門，以突顯自己的法門最為殊勝。

修行者對於宇宙間的萬靈、萬事、萬物與萬象產生了癡迷心、分別心、比較心、貪婪心與執著心，此種修行者其心胸狹隘，心量不夠寬敞開闊，

相對的包容心也不足，事事計較，使自己的「無知」成為修行的最大障礙，而且對於凡塵俗世間之情感、金錢、名位、權勢等事與物執著心又太重，

故未能體悟修行之本意，旨在袪除對這些有形事物，與無形名位之罣礙與執著心。這都是由於累世的修為不夠，才會造成本身今世的道根太淺、根器不足、悟性太差之原因！

根基太差的修行人，對經典、教義內容《第一義諦》無法參悟；也因為忍辱心不足，我相心太重，經不起他人的激怒，而自毀修行的成果，

更由於好勝心太強，常誤認為自己所修的道功境界比他人高（比較心也很重），法力比他人強，本身缺乏自省、懺悔的能力。

修行人其修行之觀念固步自封，不懂得「因果不昧」這四個字之真諦，也不會適時地調整自己的修行作法與觀念，經常心外求法，

對於何謂真道卻渾然不知，因此曲解了經典、仙佛降示詩文之本意，未能以悟道的心態去解讀經典、詩文，並以私慾有利的方向去解釋。

「明心見性」與「妙智慧」，才是我們修行人修行的真正目標。重視道德、行為、觀念與心性之實修。本身修為不好，老是在他人的～

背後指責別人（拿著顯微鏡檢視別人的缺點），忽略了修行最重要的關鍵，是在修改自己以往錯誤的「觀念」與「行為」，而不是在修理別人，

因此在內心之中並未實修，但卻非常的注重修行之表相，古德有云：「禪心須在塵中淨，佛道還得世上成，打破空門形象事，無塵何必著僧衣」即是此理。

有些修行人誤以為需要有錢，或有時間才能修行，忽略了宇宙間無處不是道的哲理，人間處處都有道，世間何處非道場呢？

其實宇宙之間唯有「大自然」本身《天道與地道》，與每一個人的「心、性」《人道》，才是修行人真正要著手去實修的真道場。

對於修行方面我們一定要瞭解，只有自己才能渡自己（自渡），其他任何宗教、道場、經典、教義或大師…等等的因素～

僅是我們修行悟道的助緣與明燈，但是必須要經過仙佛、明師、大師，或者藉由前賢的助緣來引導我們才能悟道。我們若是一個悟性不夠的人，

那麼我們就會產生不識真道，不識明師、不識真經、不識真我，捨真就假，認假為真的現象出來，如此又如何能悟出真道呢？

因為我們許多的修行人，常將自己所認為對的「經典之理」當成是「真理」來看待，而且還執著於那些錯誤的《斷章取義》之理而堅決不動搖，

只在經典理論上專研、或是網路學道、辯論，從不注重真修實證，也無法將所學之經典、理論活用於日常生活中，甚至無法落實在因材施教指導修行人的過程當中，於是永遠無法證悟宇宙之真相。

妙心語錄：
網絡學道東拼西湊，真道不學假道誤學，
認假為真賣弄文學，瞞天過海矇騙眾生。

修行人因為過去不良的習氣太重，不曾思考逐步的袪除或改進以往那些錯誤的觀念與行為，也更無開悟「道可道，非常道」等字之真諦，

誤以為真理是越辯越明的，不知道真經無字、真道無言、真神無形、真佛無相、真愛無情、真音無聲、真悟無我⋯等字之真正內涵，

對於順逆境都是次第的考驗參悟不透，而將自我心性（心魔）的考驗，誤以為是自己從開始修行之後，各方面都變得很不順的主因。

這樣的話，在研讀各宗教法門經典與教義之中，仙佛藉物闡道的隱喻字也開悟不了，因此常錯解經文內容之真諦，在個人的行為上，

執著在善與惡的兩端，缺乏道心與佛性，誤將行善當成是在修行，在觀念上亦執著在自己宗教法門的教義之中，將宗教個別的教義，內容誤當成是真理，因此無法契入真道之中。見到修行上諸多的垢病，實乃可悲可嘆啊！

                                                  ～～未完待續～～

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.08.19～～