靈逼體文章～網友留言分享～下篇 @ 鳳凰山脈~ 慈凰宮的部落格

靈逼體文章～網友留言分享～下篇

陳郁雯留言：之前還被一位師姐唬爛要去半天岩靜坐，我也傻傻的照聽，後來是一位菩薩跟我說，佛在心中莫遠求，在自己家裡靜坐即可，還要求這位菩薩收我為徒，祂說我已有無形師又是母親無需再認師父，一直以來我有亡者要渡化，都是這位菩薩幫忙的，所以我才會說都不用花錢。

鳳凰山脈慈凰宮回覆陳郁雯：乩身或通靈者行天命辦事時要不要收錢呢? 這個問題很難定奪, 因為神明是不會收錢的, 錢對神明來講沒有意義, 也用不到,（但若是捐錢助道、幫助道場能正常營運,那也是功德無量）,神明要的只是眾生的誠心修行！

一般大宮廟多有贊助, 或有香油錢可收, 所以多半是隨喜功德,如果你本身有工作有收入不愁生活, 辦事是服務眾生, 也是積功德, 就不用考慮這個問題了.

如果是領有旨令辦事而且要維生那就只好自行斟酌了, 餓著肚子也沒辦法辦事ㄚ,只要用於宮務、生活需求、大公無私、不貪求、你情我願、秉公處理即可.很多會來問事者,必然是業障纏身,無功無德如何化解因果業障呢?

為何會說神通抵不過業力？因為個人業力還是需要個人去了,財施,法施,無畏佈施,功德無量,試問若是累世殺死三條生命,今生這三條鬼魂在當事者體內,手執黑令旗要討報,神佛要如何才能化解呢？

你認為當事者要如何行功立德,三條冤魂才能放下殺身之仇呢？

乩身只是提供功德願～供養道、經、師三寶幫助道場維持開銷,供養三寶功德迴向自身精氣神三寶,神佛只是扮演溝通協調角色,不能幫你承擔所有因果業障吧！但開辦聖事總不能犯了貪戒,否則辛苦修來的功德就破功了！

當深切瞭解了乩童.乩身或靈乩.通靈者的天命後, 其實沒有什麼可以害怕, 恐懼, 惶恐的, 反而應抱持歡喜心為眾生服務,而在尚未開始服務前就應先認真修行修靈做好事先的準備, 也要博學群覽, 增廣見識, 知識,

到時才能做個[稱職]的代言人或傳令兵,而不是一個沒靈魂的魁儡!!!所謂十年修得同船渡,百年修得共枕眠,就是隱喻沒有十年的修行功力,無法同證法船修得正果,試問自我用心學修多久時日呢？沒有明師引導真能自修自悟嗎？

不管如何,有為之修道者,代天宣化,替天行道,都是苦海之人,責任不同,一律尊敬！

妙德法語：
世俗紛擾，唯心所造，唯心所擾。
性為欲牽，靈為心絆，清靜為德。
貪欲嗔癡，癡迷顛倒，遣欲其心。
化轉迷頑，心法為要，心靈常靜。
二六時中，審視慎觀，靈心慎發。
發乎其中，動乎其微，觀照其念。
執此以往，欲本無存，常清常靜。
真常應物，欲不擾心，物不擾靈。
煉心靈清，煉靈純真，煉炁化神。
心靈真靜，神靈純一，先天炁存。

陳郁雯留言：妳知道有三時神（大羅天子）這尊神明嗎？祂是管人類口業和身業

鳳凰山脈慈凰宮回覆陳郁雯：
道法三千六百門，每門各持一妙根。

陳郁雯留言：這是什麼意思？我不懂，祂來找過我，要我好好修行，以後會帶我回去原來的地方，濟公義父也跟我說過，祂要負責帶108位義女回天庭，其實回哪裡對我來說都不重要，我只要生活不受干擾就知足了。

鳳凰山脈慈凰宮回覆陳郁雯～
明心見性：
道法三千六百門，人人各執一妙根，
唯有些子玄關竅，不在三千六百門。
達摩西來一字無，全憑心意用工夫，
若要紙上尋佛法，筆尖礁乾洞庭湖。
佛在靈山莫遠求，靈山只在自心頭，
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
從來菩薩不離身，自家昧了不相親，
若能靜坐迴光照，便見生前舊主人。
念佛有個自性佛，誦經有卷無字經，
誦之念之常不忘，保爾平步上青雲。
終朝逐物放心猿，誰肯回頭認故園，
欲學修心無別法，能知心放即還元。
休教六賊日相攻，形形色色總是空，
悟得本來無一物，靈台只在此山中。
心外求經路便差，水中月影鏡中花，
真空妙意君知否，七寶莊嚴總欠佳。
諸佛菩薩只此心，無論彩畫與裝金，
世間燃燭燒香者，願禮菩薩觀世音。
了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽開明，
此身不向今生度，更向何生度此生。