鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

靜坐的相關問題⋯下篇

靜坐可能會產生的另一種反應，就是手腳的掌心會發熱。在手掌中間的關元穴，腳掌心的湧泉穴，這兩個穴道很容易散發出身體的熱氣。我們隨時在吸氣呼氣，身體各部份一直在不停的互動；

練習靜坐到某一個時候，也許會覺得手掌心和腳掌心會熱，甚至可能會發現腳掌與手掌，時常是紅紅的，而且蠻熱的，那是正常現象。因為新陳新代謝的能力，變的好一點，

假如平常腳的味道不是很好的話，這個時候就會發現腳的味道更不好，因為腳掌心有很多熱氣跑出來，通常這時後腳愈臭身體就愈健康。隨著靜坐經驗的增加，身體的機能會慢慢的適應過來，發熱的情形也會慢慢不見。

如果有人不是因為靜坐，有一天突然手掌或腳掌的掌心發熱，那就不是正常的，如果是孩子，通常是要發燒的前兆；而大人發熱，可能是因為肝臟不好，去驗血一下，看GPT、GOT是否高了些。

還有一種人可能是心臟不好，那手腳掌心也會紅紅的，這種心臟不好，可能是先天就不很好。有的人可能天生手就很紅，那就無所謂，不要看到手紅就覺得糟糕，

認為自己的心臟可能心跳頻率不正常，肝臟可能那裏不對勁，愈感覺就愈痛。如果還是不放心，就去驗血做個檢查，等檢驗報告出來就能知道其身體的健康狀況。

靜坐也可能引發所謂內聽與內視的現象，內聽是因為很安靜，而感覺到自己的脈搏或心跳，脈搏是很容易就可以感覺到的。如果可以感覺到自己的脈搏，而且脈搏很清楚的話，

好像身體在一脹一縮的那種感覺，就表示身體裏面，還是沒有足夠的放鬆，才會使脈搏那麼緊張。那就要再做進一步的放鬆，通常這種狀況，大概跟自己的心念有關係，因為心還不夠放鬆，才會使脈搏那麼有力。

如果可以放鬆的話，脈搏是非常緩和的，就是感覺很順，很清楚的。但是胃腸的聲音，通常要靜坐很多年之後，才有辦法聽得到。當然有很多時候也是可以聽到的，譬如饑腸轆轆的時候。

這裏所謂的聽到，與耳朵聽到聲音的感覺是不一樣的，那種感覺應該比聽到還清楚，就是一下一下的很清楚。但不是聽到怦怦跳的聲音，如果是這樣那一定是錯的，是自己胡思亂想。

隨著靜坐功夫的增加，甚至身體裏的一些氧化作用，都可以蠻清楚的感覺到，這些就是我們中國道家所說的練氣，說穿了就是對身體裏的一些活動的覺知，只是以前我們都感覺不到，而現在可以很清楚的感覺到。

當可以清楚覺知的時候，對這些活動的約束能力，就會好一點。換句話說，意志能力會好一點，因為所有的知覺，都跟自己的心態有關係。例如被嚇到時，心突然跳的很快，

這是從外來的印象，經由意念的引導，使心跳變快；平常就是口中一直唸快點快點，心跳還是不會快起來，所以這跟自己的心念是有關係的，當了解到心念的運作方式，並感覺到心念的運作，則對心念的約束能力就會好一點。

無論身體健康與否，對身體的約束能力就會好一點，所以忍耐的程度就會提高一些，對意念的掌握能力也會提升，自我覺知能力就會更敏銳許多，而這就是要靜坐最重要的目的之一。

接著我們談談內視，這是一種比較神奇的經驗。在我們身體裏面，神經系統隨時在傳遞很多訊息，腦袋裏面有非常多的腦波，如果去偵測，會測到一些β波、α波、…等等，這些都是一種光波，只是我們的肉眼無法看見。

以大腦來講，假設可以非常清楚的，對腦波有所感覺的話，就會有光感，所以有些人在靜坐時，會感覺到好像突然亮起來，那就是對腦波有感覺。當對這種神經傳遞的感覺，

特別靈敏的時候，感光的感覺，甚至會傳佈全身；感光的感覺，是非常舒服的，覺得全身暢通，就算是當時有很多病痛，也都會暫時覺得好像沒有生病；有些人到了癌症末期，

也沒有什麼藥可以醫了，就想自己練氣功，因為都快死掉了，所以對於成功與否，也都不太在乎，反正死馬當活馬醫。用這種心態去靜坐，置之死地而後生，可能在很快的狀況下，

達到很安靜的境界，產生內視的感覺，因而讓身體的疼痛感消除掉，可能因為這樣，讓他的病情慢慢好轉，或者是延長壽命，都有可能，這是因為他們對神經傳遞的感覺變靈敏了。

我們隨時都在運用自己的神經系統，聽覺神經、視覺神經、鼻子呼吸、脊椎神經、…等等，有八大神經系統，隨時隨地都在運作。但是有很多細微的神經運作，我們大概都不太有感覺，譬如說腸子怎麼會動呀？

心臟怎麼會跳呀？神經絡隨時隨地，透過神經波，傳遞很多訊息；當我們對這些神經波動的感覺，特別靈敏的時候，就會有感光的現象，而且隨著神經的脈動傳遍全身，所以全身透通的感受，就是這樣來的。

但是我要告訴各位，不要一開始靜坐，就想著光呀光呀，那可能會愈想愈黑暗！因為一個人太過於胡思亂想，腦袋就會塞滿胡思亂想的材料，就不可能會有敏銳的覺知能力。

所以必須把念頭的運作，弄的非常清楚，才會有很好的覺知能力。如果拚命的動腦筋胡思亂想，那所感覺到的境界，都是自己編造出來的，就好像做夢一樣，自己編出來的夢境，其實都是假的（幻境）。

平常大概無所謂，反正不靜坐就不想了，如果嚴重到神經衰弱，可能就會神經緊張、錯亂。所以靜坐時不要胡思亂想，愈不胡思亂想，對神經運作的感覺會愈靈敏，那才可能會有感光的感覺。

但是也不要眼睛閉上，故意拿著燈泡在眼睛前面照，雖然會覺得非常亮，但是那個亮，不是自己內在的亮，而是燈光的影像，殘存在眼球的記憶裏面，才會覺得好像亮亮的，

這種光感不是神經的律動，而是從外面捕捉進來的殘存記憶。所以不要拿著燈光照著自己的眼睛，然後以為自己有光感，我說的亮並不是那種的亮。

大致把靜坐可能會發生的現象敘述了一遍，也許各位會有一些不同的感受，或者順序不同。但是沒有關係，感覺大概就是像這些，也許會有一些反應，是湊在一起發生的，但是只要清楚的知道～

這些反應是正常的，而不要在腦袋裏面，做其他怪力亂神的聯想，就可以慢慢的坐到很正確的境界。這個成就可以讓自己，對腦袋的運作，比較清楚一點，隨時隨地知道，自己的腦袋在想些什麼。

而靜坐的目的，就是為了培養完整的自我覺知能力。靜坐的目的，並不是想要隔空移動杯子，或是像小鳥一樣可以飛起來，而是為了要讓自己，透過安靜的過程，

感知心念到底是怎麼運轉的，這才是最重要的，對人生境界的提升是有幫助的。其他的都是些副加作用，不要太當真，因為愈相信那些副作用，生命品質可能會愈低。

所以透過靜坐，而達到淨心的效果，所謂的心，不是心臟，也不是大腦，而是指念頭。當我說很痛心時，其實不是說心臟痛。但也不能說與心臟無關，有時候蠻有關係的哦！

很緊張的時候，心臟會跳的很快，那很緊張的時候是什麼，是情緒、念頭、心臟、…？因此不是完全沒有一點關係；當然也不能說心臟就是心，也不能說心是大腦，

這些都只是心的一部份，或者是心運作的一部份；心念是一種和合起來的作用，把大腦拿掉就死了，所以沒念頭；那麼把心臟拿掉，血不流動就死掉了，也不會有念頭；

所以什麼叫念頭，就是所有的條件配合起來，有形的，無形的，看見的，聞到的，與身心靈合在一起，並不是一個單一的東西，把任何一個條件去掉，念頭就走樣了。靜坐的目的，

就是要把心念弄乾淨，不是把心念除掉，念頭是可以被覺知的，使自己明白正在起什麼念頭；而淨心的目的，就是要進一步了解自己的念頭，如果不淨化念頭，讓念頭很複雜，那就很難了解自己當下的種種念頭。

禪修靜坐中若是方法正確，很快地可以誘發丹田的契機，然後氣隨經絡走就會有震動、跳麻等感覺，待該處氣脈通了之後，此等感覺就會沒有，除非該處穴道又被閉死，才又要從頭來過。

若氣能入腦中 正是修行的大好時機，頭部中心會發生昏麻，要知當氣要通過明點(腦的正下方---間腦處)，會有短暫的昏沉現象，過了此點後，頭部會有清涼的感覺，且起心動念自在如意，如此可說是一個好現象。

但這種還是世間禪的境界中，氣未能深入第八意識---本心、本識中，若進去定會引發無量的妄想念現起，也會有靈知靈覺的現象發生，此時正好是去除根本習氣、毛病的時候，也就是修空觀的時候。

對於這種現象也有大悟、小悟之分別，若妄想念誘發出來後僅數天就沒有了，那可說是小悟一回，小悟可有千百回。但禪宗所講的大徹大悟則是僅有一回喔！

這時的妄想念要數年間才能安頓下來，故修行境界要有人來印證，不要自我肯定，指鹿為馬，最後都是不會有好的結果。故要認知修行法門不同，所走的經絡路線不同，就會有不同的修行結果。

若是能多聞、多看，再比較其他人的修行過程及經歷，如此就不會錯認境界，發大妄語說已有修有證，若這樣就會因認識不清而淪墜。

修煉千萬不要迷戀什麼神通，不然很容易為魑魅、魍魎所迷（着了心魔），而迷失自己。

修煉最重要的是盡己之力轉變自己的習氣、心病、執著，須捨棄一切所執著的人、事、物，這就是在真修心養性，如此而已。有朝一日，才可能會有更上層樓的境界，及更深一層的體悟。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.09.19～～