修行人該有的包容心
自踏入修行《靈修》之後，發現一個很多人都會犯上的錯誤毛病，就是缺少「包容心」，對親人、家人、朋友、甚至同事都形成一個～
很嚴重的心態，計較心、比較心及分別心的對待，不能客觀的將心比心，無法發出包容之心量，有了以上三心將會延生出是非心出來。
何謂包容心？
正所謂《海納百川，有容乃大，炁包萬物，無私無量》，地球容納所有的萬事萬物，還任由人類去毀損、破壞，近年來地球之所以會有～
如此多的天災地變，人類乃是其始作俑者，
要怪就要怪人類的自私自利，天不言、地不語，唯有藉事來詮釋祂《地母之大愛無私》，所要傳達給人類的聲音「別再亂墾亂葬、及破壞生態環境」；
大地母親是經過被破壞到無法自癒，才由天災地變來反撲「因為它必須要讓地球能繼續存活下去，留給後代子孫一個乾淨舒適的生活環境」。
何謂包容心？這樣的包容心大不大？我們一直處在二元對待的世界中，一世不如一世，一代不如一代，現在新新人類的抗壓性越來越低，
相信大家也都有感慨，我們轉世輪迴越多世，其「靈能」將會越來越削弱，為何會這樣呢？
其實每個人投胎轉世之後，就已經在慢慢走向老化的階段，只是它表現出來的現象並不那麼明顯，以致於我們人類時常忽略了人生無常；
人生在世僅有三萬多個日子（這是指長命百歲的人而言），那麼你說它長嗎？其實也不多不長，我們安逸日子過慣了而不懂得《居安思危》，
樂於這樣的生活以致於生生世世輪迴轉世，常把人生當故鄉，誤把投胎的天意當享樂，無法時時心存《百歲憂》而來求知、學習、進化。
《持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若》這幾項你做到了幾樣呢？若你今世能提早覺醒及早修行，藉由修行、藉由靜坐、禪定來補充能量～
延緩老化、減低「靈能」的流失、與「靈格」的降級，那麼今生結束後，可以肯定下一世的「靈能」則不會削弱，當然這是指一般的修行者而言；
若是你已經走在揚升的道路上《上道》，那就不是輪迴的問題了，正所謂《三世ㄧ世修》即是修「過去世、現在世、未來世」，今生的修行將決定下一世所要投生之處！
現在回到今天的主題～修行人該有的包容心，包容心為何會跟修行有關呢？因為這在訓練我們把《得失心》放下，我們就是得失心太重，
以致於喜歡斤斤計較，計較心進而形成貪婪心，那麼比較心相信大家都知道，小時候父母親喜歡拿隔壁小孩的成績來和我們作比較，
長大後更拿隔壁嬸嬸兒子的輝煌事業來與我們比較，無形中在我們的內心深處，就慢慢的形成比較心了，這就是我們的「人心」啊！
若是能對於得失心、比較心、貪婪心、是非心、能ㄧ樣ㄧ樣的放下、看淡，將有助於心量的大幅提升《心量有多大，力量就有多大》。
記得十年前曾於網站上看過無數次～佛教工作者，他們時常在部落的靈修文章中，不停地用佛學理論來攻擊、打壓寫文章的修行人，
害得這些靈修者有苦難言，因為靈修在十年前還未被廣泛的接受與支持，想要藉由文章舒發自己的心境與心情，想從文章中引起同修的共鳴，
卻遇到這種宗教的網路攻擊、打壓、批評，至此甚為感慨～不僅十年前有此狀況，現在也不例外，常在靈修社團中看到過不少的案例，
為了批評而批評，為了否定而否定，僅以佛學理論套用在靈修的現象裡，你要他把自己的親身經歷分享，他就顧左右而言他，根本是非不明；
很難理解他們的佛學到底學到哪兒去了？心胸如此狹窄，ㄧ點點的包容心都沒有，只認定自己所學的才是正知正見、正道法門，其他都是邪道。
那些佛學理論者經典、書籍讀了很多，但是卻沒有真正去證悟佛法真實義，《所知障》卻越來越重，《執著心》越來越強，
《分別念》越來越多，然後執著法門、分別上師，到處挑理、爭辯，拿佛法來造業，多可怕啊！
《道法三千六百門，人人各執一妙根》試問這些所謂的佛學理論者，你們真正深入靈修來了解這些靈修學子的心路歷程嗎？
想要批評、否定他人之前，請事先對其法門深入的真實歷練過，徹底瞭解清楚之後，再來發表高論。了解他們是經過了多少的磨練才能～
走得平穩、平順？剛開始靈修者如果可以選擇的話，像學佛之人這麽幸福輕鬆的學修，那麼你認為有人願意選擇這麼多考驗與磨難的修行方式嗎？
曾經遇到過學修佛學已經有三十年的師兄師姐，而且也已如素多年，他們有一個很嚴重的通病，認定自己所學修之法門才是正道，還直接批評靈修者的現象是走火入魔、外靈入侵、
鬼神之說、很低俗、與迷信，說這句話的當事者靈駕已經啟動二十年了，他還把祂當作是外靈看待《祂曾經降駕說道：祂從上界已領旨下來要行醫濟世》，
話雖如此當事者還是不信祂，堅持要學修佛法，他認為只要我有在學修《菩提道次第廣論》、有在做法會、放生、受八關齋戒，
就算是在修行了，他不想順應自己的天命靈修之道，當然裡面的《祂》也不會讓他太好過，也已經離婚了、房子、孩子都給前妻，
到現在也還是認定自己的決定正確無誤，他甚至還問我們：我不做可以嗎？我們答道：當然可以，只是下輩子會做得更多更累。
時常口中不離祖師大德說⋯⋯也常常滔滔不絕地高談闊論，但是修為好不好，不是能言善道，也不是善於引經據典就是有修為的修行者，
而是要看這個人平時的言行舉止中，是否為一個真修實煉之人，為何如此說呢？你看過一個修行者開口閉口都是在挑惕他人的缺點～
從不讚賞他人優點之人，這就是我們身邊的佛學修行者，已經學修這麼久了，煩惱、習氣依舊，性格上也沒有任何的變化，
已經被自己所學的佛學理論給框住了《所知障》非常嚴重，那麼你想他的修為是修到哪個境界去了呢？
妙德語錄：
法執障道自性茫，法性學修悟理禪
各執法門障自靈，心量難開無相容
世間詬病嘆迷航，批評毀謗突自顯
比較心重障自性，明心見性難相理
粉絲專頁發表時間～～2015.05.08～～
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