該如何修行？～中篇
到底要如何修行才是正確的方向呢？其實真經是沒有「文字相」的，而真理也是沒有「語言相」！為什麼呢？因為道是「活用的」哲理，
而各宗教法門那些文字經是「原則性」的觀點《不是規則性》，所以無法適用於每一個人，宇宙間的萬事與萬物本來皆是「負陰抱陽」，
而中間的那一處最圓滿的平衡點才是「道的精髓」，所謂中間的那一處最圓滿的「平衡點」不是指從正中間切下去對分一半的那一點，而是讓所有人都感到圓滿的那一點或是那一種感覺。
舉個例來說吧，每一個家庭在某一特定的時機都會遇到「分財產」的問題，但同樣是在分財產，有的兄弟姐妹會到法院去對簿公堂，有的會發生暴力衝突，殺的你死我活，
有的則會怨恨難消久久不能釋懷，但是有的家庭卻能夠分的皆大歡喜沒有任何一絲一毫的紛爭，其道理何在呢？因為如何分財產是「道的哲理」而不是「法律問題」或「兄弟情誼」所能解決的。
每一個家庭之子女對這個家庭所作出來的貢獻不一樣，對這個家庭所傷害的程度亦不同，同樣的道理，父母對每一個子女之感情與喜愛程度也有差異，
而子女本身之經濟狀況也是有所差別，如果再加上每一個人的貪念、修為、個性、觀點、宗教信仰與未來規劃等因素，那麼如何將財產分的很圓滿就是一門大學問了。
如果以 有幾個子女劃分成幾等份去抽籤，平均分配財產，則在子女都能看開不計較的情形之下這是可行的，但如果遇到會計較的人那就不可行了，
因為房地產的位置、大小、價值、發展潛力…等等因素都會形成爭執的焦點，所以任何家庭要如何分財產所採取的方式都是不一樣的，
但是不管怎麼分「結果圓滿」卻是每一個家庭共同追求的目標，因此那一處分得最圓滿的平衡點就是。 「道的哲理」，也是每一個人都要去學習與體悟的精髓所在。
修行亦是如此，每一個人前世與今生之因果、悟性、道根、積德、造孽、觀念、執著點、興趣、因緣…等等因素都不一樣，
但是要證道 、悟道、成聖、成仙、成佛以使自己的靈體脫殼飛昇，永遠脫離苦海的目標卻是一致的，那麼每一種宗教的經典教義內容對該宗教的信徒而言卻都是一樣的！
宗教法門如同一所醫院，法師如同醫生一樣各有自己的專精，各有自己所學的科系，信徒如同病患一樣各有自己不同的身體狀況與病情，
而宗教的經典、教義內容就如同那些治病的～各種不同藥效的藥方一樣，如果醫生用對了藥方，那麼就能治好病患的病，但是如果用錯了藥，則不但無法醫治該病患的病，說不定還會讓這一個病患的病情越來越嚴重呢？
因此同一個醫生開了同一種治肚子痛的藥方出來，這種治肚子痛的藥方真的能治好所有肚子痛的病患嗎？當然不可能，因為「肚子痛」只是一種表相，
它可能是胃痛、直腸痛、腹膜炎、十二指腸炎、盲腸炎、食物中毒、胰臟炎…等等疾病之徵兆，所以醫生若初步斷定肚子痛是因為胃部所引起，
這些說法其實都只能當做參考而已，病患千萬不能信以為真，還是要將自己身體內真正的問題都檢查出來才能對症下藥，否則若亂服藥或是服錯藥那是會鬧出人命的。
修行亦是如此，一個傳教者在佛堂或電視的宗教頻道上針對某一部經的經文內容在講經說法，佛堂裡面或是電視機前那些不同道根與悟性的聽眾們所聽的結果是不一樣的，
有的人可能如同禪宗六祖惠能大師一樣聽了之後突然開悟，有的人可能會如神秀等一千多位僧侶一樣，不但不能開悟，反而更執迷不悟，
因此所有修行人千萬不能將各宗教那些講經說法的名師，當成了啟發自己靈性的明師，否則自己的靈體有可能因而陷入萬劫不復之境地而不自知。
某一些法師說「放生有無量的功德」或「千萬人念佛千萬人往生極樂世界」，這種說法真的是正確無誤的嗎？我想認同或不認同此觀點的人一定都各佔有相當的比例，為什麼呢？
因為每一個人的道根與悟性不同也，但是若大家對這種說法都深信不疑的話，那麼可能會誤導很多的人永遠都無法悟道！
說話的內容如果是偏離了正道與真理的話那就是一種「偏斜說法」，他們這種說話的內容與觀念也就是如同一般社會上所說的「公說公有理」
或「婆說婆有理」的普通道理一樣，也是如同「吃素有無量的功德」、「唸經可以消除業障」或「出家有殊勝的功德」…等等爭執的議題一般，都不是一種真理。
「吃素」與「吃葷」哪一種觀念較為正確？「出家修」與「在家修」哪一種修持方式比較能夠悟道？或是「唸經」與「不唸經」哪一種修持方式才有無量的功德…等等爭執的議題，
都是標準的「兩端」，因此只要落入這兩端的其中一端之說法其實都是標準的「偏斜之說」，這種偏於一端的觀念更是導致目前全世界或各國社會動盪不安的主因！
～～未完待續～～
粉絲專頁發表時間～2014.12.12～
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