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空與智慧                                

般若就是智慧(亦稱為妙智慧),一個人把種種的「罣礙、塵勞、煩惱」洗淨之後,心智就能獲得自由,能作清醒的回應,那時般若發光,智慧出現,所以說,[般若是智慧的源頭]。

而一個人的心性,若不被物欲所矇蔽,不被成見所障礙,不被情緒所干擾時,那般若自然流露出透澈的省察力,這就是智慧。[禪家]認為,妙智慧的產生是《空中妙有》的色不異空、空不異色之境界。

只有入於[色相]不被色相所迷才有智慧。
讀一切書,不被知識所縛才會有智慧。
謀利資財,不被利慾所役才能有智慧。
這叫[於相而離相]「色不異空,空不異色」

   來去自如,心體無滯

[真空妙有之法門]是要能排除心中的無明與障礙,
流露出真正如來的法性,過實現超越世間法的生活。

[不二法]絕對是⋯回歸於《先天ㄧ炁》也更是得道之門。否則「修仙」「修佛」「修聖」是難以達成。然在於[心、念、意、識]中的[垢識]是難以沉澱,

難以靜慮,而難以淨濾⋯才是無法成就的主因。
但在先天中,都是清純的本靈,絕無一絲絲的[垢穢],

如此可以細觀天下眾生,若在《八識田識中》無法真正的清淨,那又如何能回復先天的本性,第七識末那識就是達到空性,第八識阿賴耶識就是真空妙有的法性,第九識如來含藏識就是如來性(元神、元靈合一),若未經次第修行過程,皆無法證悟如來本性⋯⋯⋯⋯

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間~~2015.01.28~~

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