鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

啟靈與轉靈

轉靈是開啟你的先天靈覺，助你本靈浮現，讓你知道你的使命是什麼，但是轉靈（啟靈）開啟了靈覺，有可能你就必須接受一連串的考驗喔！

【從童乩與靈乩談起】

在台灣民間宗教信仰裡，尤其在最近的30多年來，有一個很奇特的現象，那就是靈乩取代了童乩的地位，童乩已快成為稀有的絕種動物，

因為靈乩的數量以倍數地快速增加中，其質量也漸次的提升，至於為何突然出現在這個時空？根據我們的瞭解，全球人類在二十世紀會靈動的人僅佔20%的比率，現在是屬於靈的世紀，

在二十ㄧ世紀卻佔有60%～80%比率的人會靈動甚至已經啟靈，處處都可遇到靈活度十足的靈修者，而尚有多數的自發性啟靈者，至今也不清楚為何會啟靈？為何會開口講靈語、天語？

而且還有很多的人還誤認為是卡到外靈、外陰呢！試想，若是真卡到外靈、外陰的話，身體為何不會畏冷、起雞皮疙瘩、頭暈痛至嘔吐？既然沒有特別感覺不舒服，那就不能輕易斷定是卡陰喔！

【童乩】

以前在鄉下，我們會常看到在村里廟會陣頭活動中，童乩在神尊附身之下操五寶安五營，以七星劍、鯊魚劍、狼牙棒、月眉斧和刺球依序點兵，

做出超乎理性想像的高危險動作。因為童乩僅是神明的代言人，神借人體從事宗教活動，而神靈只佔人意識中的一部分（有降十分駕、八分駕、五分駕⋯等等），意識並非全由神明控制。

每一個儀式都有它的用意所在，也是幾百年來一直遵循的，不是童乩一起乩就亂跳，東西拿來就亂砍，一個童乩乩身夠不夠穩，處理事情會不會靈驗，最大的因素在於法師和桌頭而不是童乩本身。

【靈乩】

一般的靈乩則是民間所稱“跑靈山”之產物，跑靈山就是人跑廟拜神，以達成個人與神靈神秘接觸，的一種民間修煉方式，一旦人有了靈動現象，我們通稱為靈乩。

這其中所跑的大廟以會五峰，會五母為主，所拜的神以無極界的神尊為主，有別於童乩所服務的村廟中的太極界神尊。

據我的所了解的會五峰是以男性主神為主，通常為宜蘭梅花湖的三清宮三清道祖，五奇峰瀑布，淡水的黃帝宮，無極天元宮，竹東五指山的盤古廟，北縣石碇的無極聖祖等為主要參拜對象。

會五母則是以無極界的女神為主，如苗栗仙山的九天玄女，埔里地母廟的地母，嘉義半天巖的準提佛母，花蓮慈惠堂的金母、勝安宮的王母，以及林口竹林寺的千手千眼觀世音等祖廟級為主。

對跑靈山而言，會靈是直接與神秘力量接觸，而轉靈更是一個很重要的修行指標。你現在是甚麼靈，下次有可能會轉上另一個高靈。
為何需要訓體與轉靈？

我們用肉眼看轉蓮台是一種原地旋轉，或繞圈旋轉的訓體動作，但實際上並非如此的簡單， 轉蓮台在靈體上是一種自我淨化的《動禪》，

能夠將靈體上的「靈濁」逐漸的排出，以達到接上「清陽之氣」，而不與五濁惡世之各種眾生濁氣，產生互應招感的目的，因透過轉蓮台的訓體，可以達到幾種實際的功能 ：

1:靈修者淨化、提昇前世世靈的準備，讓往後的靈體於靈修上能夠更為順利 。
2:本靈靈體因累世的靈質得以昇華，而達到靈體合一的功能或能力。

（剛啟靈的靈修者，若是沒有經過訓體的這些過程，是很難讓靈體合一的，那麼祂要傳達訊息或意念給肉體，則肉體便無法解讀與接收靈訊）。

可透過轉靈的行功轉化業力結構，轉靈是藉由離心力的轉動把體內的濁氣帶出去，達到淨化靈質與提昇氣場，以幫助業力濁氣的排出，於是肉體上的病痛亦可逐步的消除。

3:轉靈的行功，同時可應用於實際的無形超度上，所以行者必須先行練就此ㄧ功法，當靈藉體完成訓體後，就可不經肉體的表現而自由變相 。

轉靈口語化應該是轉化靈執的意思。轉化包覆我們本靈的障礙，因為累生累世的投胎轉世，不止三世因果，甚至千世百世以上超乎想像，依附於本靈的累世細胞記憶，太多太錯縱複雜，藉由修行修心養性，藉假修真轉化與進化本靈。

在民間宗教上，會以跑靈山會靈直接與神秘力量接觸，開啟與靈的溝通，然而啟靈固然容易，但轉化修出純粹的本靈，就需要堅定不移的修行態度與實踐精神。

轉靈在不同層面上有不同的意義，不離主軸的是在於自性淨化與提升。轉靈需由有形與無形配合，口語來說就是肉體與靈體的相偕轉化，轉化的媒介必須經過仙佛的考核與認證。

轉靈因人而異，會在不定的時間空間下，以不同的方式呈現，不管坊間多少的說法或方法，表法下少了轉化的媒介就只是表面上的假相！

「轉蓮台」又名「轉靈台」，其真正的意思是「靈性成長的階段」，「轉」在此是「精進、進步、成長」的意思，也可以說是修道的進階過程；

換句話說，就是突破障礙，放下執著、我相、人相與法執，心誠則靈而產生的靈覺、靈感、靈動。以最簡單的解釋，「轉」就是「化」！

是指領了天命、旨令、考題回去以後，要努力地去做、去行，歷經時日，功德存夠及成績符合標準之後，再度到仙佛面前繳交成績、覆旨、覆命，請求仙佛考核成果，准予進階。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.08.05～～