般若就是智慧（亦稱為妙智慧），一個人把種種的「罣礙、塵勞、煩惱」洗淨之後，心智就能獲得自由，能作清醒的回應，那時般若發光，智慧出現，所以說，［般若是智慧的源頭］。
而一個人的心性，若不被物欲所矇蔽，不被成見所障礙，不被情緒所干擾時，那般若自然流露出透澈的省察力，這就是智慧。［禪家］認為，妙智慧的產生是［空中妙有］的色不異空、空不異色之境界。
只有入於［色相］不被色相所迷才有智慧。
讀一切書，不被知識所縛才會有智慧。
謀利資財，不被利慾所役才能有智慧。
這叫［於相而離相］「色不異空，空不異色」
來去自如，心體無滯
［真空妙有之法門］是要能排除心中的無明與障礙，
流露出真正如來的法性，過實現超越世間法的生活。
［不二法］絕對是～回歸於「先天ㄧ炁」也更是得道之門。否則「修仙」「修佛」「修聖」是難以達成。然在於［心、念、意、識］中的［垢識］是難以沉澱，
難以靜慮，而難以淨濾～才是無法成就的主因。
但在先天中，都是清純的本靈，絕無一絲絲的［垢穢］，
如此可以細觀天下眾生，若在［八識田識中］無法真正的清淨，那又如何能回復先天的本性，第七識末那識就是達到空性，第八識阿賴耶識就是真空妙有的法性，第九識如來含藏識就是如來性（元神、元靈合一），若未經次第修行過程，皆無法證悟如來本性⋯⋯⋯⋯
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