仙道隔陰之謎
輪迴轉世之說時常聽到，尤其佛教所講的因果論，相信大家都耳濡目染，但是若是發生在你的身上，你是選擇相信或是採取懷疑的態度？
選擇不信因果的人絕對會佔大多數， 大都認為人只要死了就一了百了，但真的是這樣嗎？我們人類寧願選擇親眼所見才是真《眼見為憑》，
親耳所聽才願意採信，這都可以理解，其實以前未進入靈修之時，連何謂「因果」是連聽都沒聽說過，更何況還要我們去相信與認同呢？
在這陰陽二元對待的世界，我們投胎轉世至今並不知已輪迴了多少世，而有了太多的隔陰之謎，至今尚無法解開，相信大家都跟我們一樣的好奇，真的有輪迴轉世嗎？
當過去世的記憶被開啟了之後，你肯定會感受到非常的震驚～原來有這麼多的情境，是我們所料想未及的心酸、悲苦、生離、死別，而不為人知的景象全被深深的～隱藏在我們的阿賴耶識裡面。
大家都知道秦始皇派遣徐福東渡，求取不老仙丹藥的這個歷史故事，上個世紀50年代，香港學者衛挺生的著作《徐福入日本建國考》提出了徐福與神武天皇的十大相似之處，
認為徐福就是日本的神武天皇，引起了較大的轟動。至今，很多中國人，甚至很多日本人都受這種說法影響。日本裕仁天皇的弟弟就曾經據此公開承認徐福是日本的神武天皇。
另有一說神武天皇就是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福，中國清代同治年間（1862—1875年）駐日公使館一等書記官黃遵憲在所著《日本國志》一書中指出：
「至徐福之事……今紀伊國有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明證也。日本傳國重器三，曰劍、曰鏡、曰璽，皆秦制也。國之大事，莫先於祭；有罪則誦禊（日語：禊詞）以自洗濯，
又方士之術也。傳說徐福因擔心秦始皇若是知道了～他東渡到日本而不返回的消息後，定會殃及族人於是捏造假的歷史《偽史》，而且到了日本《倭國》，
全部禁止使用中國的語言及文字；暫且不談徐福是否真的是日本神武天皇，因為這是考古學家及近代學者都無從考究的事情。
《真兒》乃是秦始皇派遣徐福東渡尋求～不老仙丹藥的其中一名童女（年僅七歲），更是徐福的外孫女，與一大群人浩浩蕩蕩的從秦國渡船離開，來到了一個非常陌生的國度日本《倭國》，
隨行帶領了十位媬姆，真兒的母親、弟弟，醫生《大夫》數名，一名印度的喇嘛上師《教導密宗》，還有好多好多不認識的人，更有很多的兵將護航。
而且更帶了好多的金銀珠寶、五穀、雜糧、工具等等一大堆的東西，很像是去旅行（當然這是小孩子的想法），但卻是真兒的不歸路。
在日本《倭國》落地生根地住了下來、學習他們的文化、語言、舞蹈等等，但真兒的日本話說得很不流利，多了一些的腔調，但已經非常盡力的學習了。
在哪邊學習、生活過得非常的快樂，無憂無慮像是在人間天堂一般，雖是剛開始在開墾會很辛苦，但爺爺傳統的思維模式認為女主內、男主外，
開墾是大人們的工作，不關我們小朋友的事，我們只要把學習的功課作好就可以出去玩了，剛開始前三年所有的童男童女全部一起生活，
與一起學習，但三年後小男孩全部調過去爺爺的部落那邊，學習武術、醫術、以及其他技能，在我們的部落裡面還多請了幾位日本媬姆，
因為要管教這麼多的小孩子，僅有十個媬姆也還是會手忙腳亂，還有就是跟媬姆學習他們的語言，後來還請了日本武士來維護部落安全，
更有一個武士將軍《松武太郎》在統領這部落裡的所有武士，因為爺爺帶過來的男丁，只留下一些僕人在幫忙打雜，其餘的全部都調走了。
我們就這樣的跟著母親學習與修行《觀音法門》，看到這裡是否會很羨慕我們能有這樣的機會修行，而且是在這麽優沃的環境中生活；
真兒跟松武太朗兩情相悅，也論及婚嫁，但是松武太郎的奶奶有很嚴重的種族岐視，認為異族不准聯姻，就這樣拖了至中年他們僅能當ㄧ對戀人，至終也不能結爲夫妻。
徐福（爺爺）他到了日本《倭國》之後，整個心力、心思都放在開墾、製造工具、兵器、研究醫理、藥理，及拓展版圖上，久久才見上一次面，完全不管我們部落的大小事情，
當時日本《倭國》生活過得很得「拮据」：意指境況困難、經濟拮据--經濟、環境均處於有困窘.有困難、困頓的狀態，百姓過得很苦；
《還尚在繩文時代進而躍進精美的青銅器時代》，歹徒已經觀望「覬覦」許久了，「覬覦」：希望得到不屬於自己的東西與金錢。
所謂的樹大招風，爺爺從秦國帶來了很多的金銀珠寶，相信時間久了ㄧ定會有人開始謠傳，就這樣好景不常，部落的危機出現了～
半夜三更突然被一陣急促的敲門聲驚醒，婢女驚慌得來報，有ㄧ大群人衝進部落來殺人搶劫，主母《母親》囑咐你們快快離開逃避去，
真兒什麼也都來不及準備，就跟著松武太郎及武士從後門「倉惶而逃」：恐懼忙亂的逃離部落。但還是被發現了蹤跡，歹人好幾個追了上來，
松武太郎與武士奮力要殺出重危，在打鬥撕殺的過程中，松武太郎為了保護真兒的安全，不顧一切地奮戰到底，但寡不敵眾他還是被砍傷了，
重重的被劈中肩胛至腰部橫向掃過，腰部都快被砍斷了，當然對方也被殺死了，松武太郎在彌留之際，身邊的武士不忍心看他受折磨，
於是拔刀欲幫松武太郎了斷，真兒見狀以身體去擋，後面臀部被刀刺傷了；真兒不想他的情人已經重傷欲絕了還要挨這一刀；
就這樣真兒陪著松武太郎度過漫長的黑夜，一直安慰松武太郎道：天亮就沒事了，但松武太郎就這樣躺在真兒的懷裡，走完人生的旅程，
真兒一心一意想要嫁的好男人，就這樣被搶匪奪走了生命，在萬念俱灰的心情下，親手與武士把他埋葬後，真兒也不想獨自生活在這個無情的世道上，
身邊這個武士被支開後，真兒投海自盡，該武士發現已經遲了，武士自責失職，當時是被委以重任保護真兒，可能怕被爺爺責備、怪罪吧，
當他把真兒埋葬之後～他站在大海裡真兒自盡的地方，拿刀刺進心臟再倒臥於海中，而這個武士今生也投胎到台灣來，他就是妙德今生的母親，母親於今生下來投胎前已被設定好：
今生要來照顧妙德，以補償前世的失責；她已經走了九年了（母親在世時身體百般的受到病魔折磨～心肌梗塞送醫急救後平順的過了十年，
又低血壓性的腦中風，送到台北的新光醫院作開腦的手術，等穩定病情後醫生打算把母親的頭骨蓋放回去，但腦壓ㄧ直上升～
檢查之下才發現其心臟瓣膜壞死，必須馬上為她換上人工瓣膜，但從此就必須長期服用抗凝血劑，而且它的後遺症就是最好不要讓她受傷，不然凝血的效果會降低）。
母親跟妙德同樣都患有氣喘症，妙德是結婚生了第二個女兒後，氣喘才漸漸的舒緩，也在那時遇到貴人的介紹，去看了中醫把脈吃藥，
也在不知不覺中氣喘竟然好了，現在也不用再吃藥了；為何會提到已經往生的母親？這就是我們所說的隔陰之謎，母親與妙德今生的～
氣喘症其實是過去世我們倆個都是投海自盡的，肺部及氣管嚴重受損（這是屬於個案並不一定每個溺水的人，轉世之後的體質都會ㄧ樣），
母親的心臟病則是來自於前世自殺的傷，造成靈體受損而帶來的後遺症，而妙德的氣喘之所以能夠治好，乃是因為投胎前即已設定好，順應天意後才能治癒，這也就是前世今生的定數。
真兒在投海往生之後，靈魂被南海觀音菩薩引渡，送至九天玄女的法界洞天學修，當然也有ㄧ條地魂是在枉死城受苦，南海觀音菩薩道：
《爾等今生之壽命未至，本命不該絕，如今自毀身命，使命尚未達成，無法回天繳旨，暫且跟著玄女娘娘好好的修行，等待仙師們的安排》。
今生之所以會再來投胎轉世，該感恩徐福祂向昊天天帝請旨，希望上蒼給這些當初跟過祂的孩子們ㄧ個將功補過的機會，再來投胎轉世；
當初跟著徐福在日本《倭國》的這些武士、孩子、媬姆⋯等等的人們，經過徐福（爺爺）請旨恩准後，諸位仙師《準提佛母、南海觀音菩薩、白衣觀音、九天道母》
提早為各位靈子設定、規劃今生要投胎轉世的命盤，並會事先告知靈子於今生下來投胎的使命，定會經過無數次的關卡與劫數，並且要有心理準備去應考。
欲修持先天大道的前提之下，就是《道劫並降考真心》，舉凡前世有生病、被殺、自殺的靈子此次下凡投胎轉世，必須先承受過去生所造的業因，
應劫、化劫，乘願、圓願，解冤釋結、將 我們累世的錯誤、缺點，把它圓滿不能再結任何的怨，才能得到真正的大解脫，以及ㄧ世成就。
而且當時搶劫殺盜的這些人今生也被設定好要來還債，時機一到當知吾所指唯何事何人也。今生這些人也都被設定好會在台灣投胎相會，
機緣成熟妙德已經會晤到好幾位，那世於部落的同修與媬姆，今天你就當妙德在講故事，信也罷，不信也請一笑置之，等到你開啟記憶時，相信大家都能夠理解了。
被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以，請絕對不要去恨他人。你若是能把內心的不滿，轉化成原諒及感激他來刺激我們，
激勵我們的成長，那麼阻力將會變成助力，而且這股力量將會無窮無盡的變為強大，妙德也是經過無數次的關卡才把心量調整過來的。
管好自己的嘴巴，講話不要圖一時痛快、信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”，說話要用腦子，敏事慎言，話多無益，不揚人惡，自然就能化敵為友。
古語曰：敏事慎言，敏於行而納於言。其意是指說話辦事應注意謹慎小心，自戒自律，以換取理想的待人處事效果。
準提佛母降文～傳達使命
靈關慈航朝願啟，復照靈山寒元乩
緣山考池昭令旨，照看奉中鳳中兒
慈性修真復界池，聖靈朝機奉聖理
復照三三朝願乩，三曹普化應願起
應心朝考奉昇期，靈心獻道順緣池
大願普照三三歸，欲中轉期朝命啟
世果道化應成池，九品蓮臺降華池
奉照天地三三旨，昭旨昭令復能歸
應化聖考鳳凰期，鳳凰山脈慈凰機
龍鳳盤中應道時，道化靈關復聖池
靈山轉化應世機，聖文聖理教道啟
宣昭聖理代天時，教人學道悟真機
聖元歸真復歸引，龍華聖會降華期
封神演義奉昭啟，慈中復照奉聖機
轉慈明心獻願乩，朝靈復古昭源旨
昭看靈山緣願兒，世靈命復超凡乩
超凡入聖悟聖理，三古朝真文良聖
靈關進升躍聖池，復古歸源步昇期
《以上是河洛語發音》
粉絲專頁發表時間～2015.05.04《準提佛母佛誕農曆三月十六日》
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