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【如何靜下心靜坐】

行者在靜坐中曾經入定，甚至還有{靈魂出體}的體驗，但為何每次在修煉過程中，常會有進功不定的現象產生？關於這種情況...其實就是修士每天『心念起伏』所造成的，“念頭起伏”就是影響你[禪坐道功進程]的關鍵。

先天靈下凡投胎轉世…就落入後天肉體中，於是『先天靈炁』便落入[陰陽兩儀]二元對待中，[先天靈炁]即轉變成爲後天之氣，這樣[靈體]方能適應二元對待的人間生活。

人性思維隨著[時空.物移]的改變，漸漸驅向現實社會，然後就會有[名利對待、比較、攀比、是非]，擔心沒有算計利益得失，自己就會吃虧、上當，得失心變得越來越重。

因此，便會讓自己[後天習氣]，變得日趨加重，人類ㄧ世ㄧ世輪迴投胎轉世，都如實記錄在我們[阿賴耶識]裡面，如此便形成了秉性、習性、慣性，揮之不去，掃之不除。

為何『靜坐』不能完全靜下心來？這關係到學習靜坐的初發心，為何需要靜坐？為了什麼而靜坐？如果是為了身體健康而靜坐，那就針對身體健康狀況，來做ㄧ個自我檢視。

身體哪裡出毛病？哪裡產生病痛？是工作造成的？還是先天帶來的？找出造成身體病痛的主因，這在我們來說就是要【自救&自渡】，對於醫生醫療醫院無法檢查出的病症與病因，僅能把他歸類於『玄學、靈學』！

靜坐無法[定靜]的原因很多，以下列舉幾點：
ㄧ、心性散亂：昏沉無序、無法自我要求。
二、靈擾：『冤親債主、外靈干擾』。
三、元氣不足：操勞、熬夜、透支元氣。
四、喜怒無常：凡事、雜事擾心。
五、學修不得法。

以上皆是影響靜坐禪坐，無法達到定靜的原因。

真正的靜坐是什麼？靜坐的目的是什麼？你是為了什麼而靜坐？靜坐初步乃必須培補元氣，然後再求修真，那何謂修真？即明白內在自性、真我、元神，再一門深入修煉。

而我們顯形於外的仍然是『識神』，生活、學習及種種的一切，均是「識神」在左右與活動，識神是學習與記錄…所有大小事物，過著平凡人的日子，但別忘了，我們內在還有一個【真我】的存在，只是常常被人們所忽略了。

【自性本靈】必需藉由今生識神學、修、行、證、悟，次第修行，補充良知良能...「靈性資糧」，在修行次第的考驗上，靈子修士真正落實做到了幾點？請自我檢視一下，這是個很值得省思的問題。

為何會提出和靜坐並不相關的問答呢？其實這和靜坐有著很微妙的密切關係，因為靈子想要【修真】，就必需如實的面對內在的自我，

必需了解到『自性本靈』所要的是什麼？才能認真的來看待[修行]這兩個字，試問自己在修行與靜坐，所下的功夫與時間，到底有多少？

靜坐初期無法完全入靜是很正常的，建議你可以考慮播放古箏音樂或是六字真言咒(頌)，靜坐時只要不能達到[無我]就一定會雜念紛飛.....

那麼你一定會說：煩心事情那麼多，怎麼可能達到無我？沒錯，但現在只要練習把念心、念頭放在音樂中，只要知道現在是在靜坐，避免散亂的情況，就要學習活在當下，

再煩惱的事情就先暫且放下，擱在一邊，因為『一心不能二用』啊！靜坐的坐功練習，必須是一點一滴的累積，如此，方能有所進步。

如果你的『心』還無法靜定下來，就沒有辦法來到『明心』的階段，這樣也就沒辦法『見性』，沒辦法大徹大悟，終究無法達到【徹證真理實相，遠離顛倒夢想】。

那為什麼需要靜坐呢？因為靜坐可以讓我們身心穩定，當身心穩定之後，才能夠開發微細『心行』，才能夠看到微細的『起心動念』，這個都是環環相扣，而逐漸深入的。

在身體覺得很累時，可藉由靜坐...讓自己心緒安靜下來，如此，就能把身體的能量波調到[低週波]。當你把身體調到低波時，就能接收到天空大地的能量場，

接收宇宙能量之氣，才能接收[太陽能]給你的能量場，藉由靜坐禪坐修練，才能幫助我們調整身體。唯有真正靜定下來，才可以接收到很多...身體所需要的[能量波]。

「靜」和「坐」，就是讓你可以把自己先安靜坐下來，把身體的[波長]回歸到最初很安靜、很穩定、很和諧的波，慢慢地，你就會接收到宇宙間的[療癒波]。

人在最穩定的低波時，那個波充滿了安詳、諧和。當你擁有安詳諧和的波時，就很容易接收到...很高層的[高段波]的指示，有人則稱之為【天意】。

但是「主觀意識太強、心無法定靜的人」，就無法達到[空性]，這樣比較不容易接收到...在宇宙游離的一些『高週波訊息』，關於這點學修者必須要清楚明瞭。

有些人認為修行、學佛，不一定要靜坐，只要這念心不起貪心就好了，只要盡到做人的本份就算是在修行。這是偏執的觀念，如果不用靜坐，佛成就【無上正等正覺】之前，

為什麼要在菩提樹下靜坐？而且在【成道】前的六年苦行，也都是在禪坐當中？由此可知，禪坐是《圓成佛果》的重要助緣。

為什麼需要禪坐？因為禪坐較容易使我們心靈安定下來，禪坐有了定境，身心靈馬上就能得到一種輕安、愉悅、安詳的感受，這念心就能落實與安住，如此，才能進一步開發...潛藏在身體裏面的潛能，甚至是【開發智慧】！

摘錄自～鳳凰山脈 慈凰宮～