【福徳與功德】
一般人往往在布施之後，便會執著於布施之後的[福德]，其實這種[福德]終究屬於人道，然而在修行、學道、禪修、靈修者，要懂得如何進一步提昇並且超越自我，從這兩方面去努力完成，以達到學修之預定目標！
首先你必須要在[心念上]做超越，修善不執著善，佈施不執著福德、功德，由慈悲心慢慢轉化煩惱心，逐步轉化業力，進而達到[清淨心]，如此，就能夠向上提昇、超越。
例如六波羅蜜中，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定等五度，必須要配合[般若]，【般若】就是[緣起性空、三輪體空]的道理。
一切法之生起-不離緣起，然緣起法之體性本空，要理解[緣起性空]，必須從[三法印]起觀照。所謂三法印：「即諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」。三法印是生命之依止，又名《一實相印》。
諸行無常者，是指宇宙一切法都有生滅，剎那、剎那的變化，此變化十分微細，我們置身其中，渾然不覺。宇宙間一切現象，遷流不息，故曰無常，一切有情無情，沒有永恆不變的…..
生老病死，六道輪迴，四時遷變，喬木榮枯，過去的已過去，未來的不存在，而當下卻不能“執著”，故說諸行無常， 就佈施而言，[施者、受者和所施之物]謂之三輪，行施後，此三輪相，不存於心，名“三輪體空”。
假使不配合般若的智慧，所修的善法(事相上不變，內心-卻執著福德與功德)，這就只是福德。有福德當然也是好事，但要想得解脫、要能成就“佛”的[智慧]，必須發菩提心，
就必須要知道[緣起性空、三輪體空]的道理，並且慈悲平等，心量廣大，具足【般若智慧】，達到無念、無住、無為，如此，這念心就是無上清淨心，就能夠[究竟解脫、圓滿佛智]。
若於一切境界現前時，能夠不生貪著，就是[無住]，心也就定下來了。[無住]屬於定境，還要[生心]，才能與“菩提心”相應。這[生心]不是起一個念頭，而是這念心要清楚、明白，佛性作主，方能自在。
這裡所說的[無住]就是“定”，生心就是“智慧”。所以[無住生心]不但是對任何東西不起貪愛，而且當下這念心，還要清清楚楚、明明白白、了了分明、處處佛性作主。
「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，意譯覺、智、知、道。意思是覺悟、智慧，華譯為「覺」，是指能[覺知法性的“智慧”]，用以指…人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到[超凡脫俗]的境界…等。
[菩提]可以解釋為：大徹大悟，明心見性，證得最後的“光明自性”，就達到了涅槃的程度。廣義而言，[菩提]就是斷絕世間煩惱，而成就涅槃之【智慧】。舊譯為道，即是通往[真理道路]的意思。
曾經有人問到：「福德跟功德到底有什麼不一樣呢？」斷惡修善是因，得到福德是緣，獲得福報是果，有大福德自然就有大的福報，但是，不管怎麼大也脫離不了六道輪迴。而真正的功德則是可以幫助自己…..
增加精進心，勇猛修持佛法、道法、正法，幫助自身脫離六道輪迴。要達到[一真法界]就必須功德俱足，簡單的說，功德大就是功夫得大力，功夫成片，果報自然稀有殊勝。
學修要懂得把[福德]轉變為[功德]，功德是什麼？不著相就是[功德]，著相就是[福德]。我做了多少多少好事，念念不忘，這是[福德]；做了很多好事，忘得乾乾淨淨，若無其事，這是[真功德]。
所以福德跟功德在事相上完全相同，裡面卻不一樣，裡面一個執著，一個不執著。自性清淨心裡頭，沒有善惡、沒有真妄、沒有是非，有這些東西都是染污，你的心就不清淨了。唯有真正清淨心才能[出離六道輪迴]。
福德是福業，要種植福田，比如：在廚房工作、弘法部份、編輯工作，幫道場做種種雜務…等等，在三寶裡種植福田，這在事相上是屬於[福德]，但在心裡面，不執著、不計較、不放在心裡，即能將福德轉換為功德！
靈子在學修過程裡，發心立愿，利益群生，不為自己謀求福利，只為引導善緣之人，願為群生點亮一盞[引路明燈]，朝向光明大道學修，協助眾生尋找心靈出口、修出真我，不為自己圖利的付出，即是“締造真功德”！
在修行禪修靈修中…如若缺少方向與目標，沒有如實認清真相，往往在修行的一生裡，常會誤把[福德當功德]，造就非常多福業，甚至還阻斷眾生之因果循環討報，而造業累累，最悲哀的是…竟然沒有締造[真功德]。
要知道，[功德]也需要[福德]來幫忙，如果我們在平常做種種福德的時候，能夠觀照自己，觀照自心，能夠堅持時時迴光返照，克己復禮，這就是在福德裡長養我們的功德。
何謂功德？我們把[功德]兩個字分開來解釋，「功」可以說…行外功，「 德」可以說…培內德。如果一個人只知行持外功，而不知培養內德，那便是[有漏功德]。
比如說我們在辦道，若是只知辦道，只知渡人，有緣眾生來求道、求渡、請益，而身為傳道者、引導師，卻不知要往內在心靈修心(修正心念.邪思)、修徳(修正自身德行)，
日後這傳道者或引導師，與信眾相處的不圓融，理念不能夠溝通，自身德性又無法包容他人，那麼這個信眾，很可能就不再繼續向道修行了，試問，這樣的話，這位傳道者或引導師是否有功德呢？
辦道.傳道.引導師或傳道者，若只依賴神通(魔通)，而不想學修，不想精進，不想改變自己以往錯誤的種種觀念，如此，如何能感染他人，影響他人…進入真正的[修真之道]？
常謂「同氣相求，物以類聚，人以群分」，心念感招，貪求神通，急功近利，招感而來的是正神、邪神、魔靈、還是山精水怪、魑魅魍魎？天靈都不想學修，選擇墮落，那該如何超越，如何提昇？靈格該如何進階？
要知道[功不積-業不能消]，[德不培-冤不可解]。靈子對此之道，當要[慎之又慎之]啊！
擷取自～鳳凰山脈 慈凰宮 ～
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