鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

無極麻仙姑降文～龜息大法                          

道家龜息，淵源流長；龜何以長壽，蓋以耗氣其微，養精蓄銳，得以減輕損耗真元，而得長壽之訣。所以，耗氣損元是促命短夭，反之，當然得延其壽。

自古以來，修真之士，特重養生修真之法訣。但養生，有關飲食、睡眠等日常生活及作息等，換言之，是規律生活，

飲食不觸過於剌激食物，故道家亦主張：淡食以養生。修真者，元也。男為乾，乾為陽，故男修元陽；女為坤，坤為陰，故女修元陰。

養生有術（亦即不蓄意傷害身體器官之飲食作息），加上真元不予浪費。基本上已縮減身體使用之傷害，亦即延長使用年限；

並且，養精蓄銳，更可以激發身體之潛能。人身之氣，氣息不絕，只是，綿亙賡續之餘，卻有必要節制其耗損之程度。

人身展現生命，呼吸動靜之間，都是減損氣機。譬喻一個人坐在樹下乘涼，一個人作激烈運動，則其所引動而消耗之源，當然是不能正比。

（在此意指超出正常運動量）道家龜息之法，即是，在人身所必要消耗之能源氣機以及真元，藉此妙術歛肅、節制，正如水龍頭加裝出水節制器，以免水量過大而浪費。

道家修法，尤其注重藉諸天地、地形、五行等大自然所蘊含之能量；從其間吸納攝後，融為己用。而自身之能量，受此肉身所束縛，

因此必要加以激發至極限，意即開發自身所具備之天賦，使之可以運用。

欲修龜息大法；既已明知與氣元之關連，當然必要由此著手。我人之氣，有強有弱，有綿長，有促短，雖然未必攸關龜息大法之成就與否，

但是，不可否認，氣息使之綿亙、厚實，此至綿延，卻是基本要件。

因此，每日以卯辰之交，或亥子之交，以取交泰之氣。靜坐吐納，以取馭氣之機，兼而蓄氣儲元。馭氣之工，必要關鍵，因為用氣之道，

如用水源，省之有積，費之則耗；故需練其氧氣在體，徐之運用。具體作法─氣歛於內穿行無礙，循環無礙，口鼻作用可由毛細孔替代，則龜息有初基。

需知，人在生命展現之中，呼吸端賴口鼻運用，換言之，氣為人之生命所仰賴。但是，魚在水中，亦要呼吸，亦要用氣，只是不同於人。龜息大法，正是運用此理而成。

吸進氧氣，納入丹田，呼出即是有害之二氧化碳；在此吸取有益及排除有害之過程，正如水龍頭一開，水量即出，但加裝節水器，

卻可控制其出水量。我人口鼻之呼吸，是與生俱來之本能，但，毛細孔亦可呼吸，並提供身體之氧氣；此即龜息之精華所在。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.09.10～～