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道教淺說

教的構成必須具備六個獨立的條件:(1)教義、(2)神秘、(3)經典、(4)儀式、(5)倫理、(6)組織。

教義是宗教對世事的看法和主張，以及對教徒的禁忌和規戒。神秘就是神學和心法，是超心理、超科學的，也是宗教上的祕密和最神聖的部分之一。經典是教主所遺的歷史、言行、教法和典範。

儀式是神人交通接天祈福的禮儀、程序和方法。倫理是神人關係的規範和宗教的道德標準。而組織則是為遂行宗教整體事務的教會，和修道闡教單位個體共組的教團。

以上六大要件必須是自有和獨立的，而不是抄襲和拼裝的。

宗教顯之於世的是寺廟和教堂，傳之於世的是教義和經典，傳承宗教的人就是宗教徒。宗教徒必須接受宗教教育，受到宗教的培植，

經過皈依、傳度、洗禮等入教的過程，而肩負宗教上的責任。其中重要的傳道者則為宗教師。宗教師必須是德行兼優的社會典範。

道教主張[遵天法祖，利物濟世]，宗源於黃帝，闡揚於老子，而成教於道陵天師，世稱黃老之學。道教認為[道]是宇宙的本體，先天地而生，故為天地之根，萬物之母。

故道教主張以清靜無為而致天人合一，主張崇尚自然，化育萬物。強調應以[一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先]的三寶來利物濟世。

[慈]就是教人應有悲天憫人的仁心和化育萬民的襟懷；[儉]是要人清廉不貪，不可暴殄天物，浮華失真而迷惑本性，失德離道；[不敢為天下先]就是要人忍讓不爭，謙恭柔順，凡事不要強出頭，退讓自保百年身。

道教倡導[崇德報本]，故古代信奉道教的家庭中除供奉神明之外也供奉祖先牌位，是道教與其他宗教最大的不同。道教要求信奉者行[忠、孝、和、順、仁、信]的行持六訣，

及[存好心，說好話，讀好書，學好樣，做好事]的修身五箴。循其資歷，由學道、知道、奉道、行道、修道、得道而達極高明、極博大、極精微、極神化、極悠久之至高境界。

道教係屬多神教，舉凡天地、斗闕、星宿、三界、四極、五方、八位、山川、社稷以及有功於國族人民者均予崇信。

道教的神分先天、後天二大類，最高的神為三清道祖，所以道教徒又稱三清弟子，三清就是先於天地萬物的宇宙原能一切的本體，而玉皇上帝則係萬天之主。

由人進修成神者有神與仙二大類。仙人係修道大成，具自在無礙的神通者(如呂洞賓)；而神人則祀[有功德與民者]，成為[神]的要件有五:

一曰法施於民，二曰以勞定國，三曰以死勤事，四曰能禦大災，五曰能捍大患，成其大者為大神，成其小者為小神，故言成神成仙，人人可躋，出世入世咸能成功。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.12.17～～