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無極麻仙姑    降   煉精化氣、煉氣化神

 練精化氣                                                                         

人身(精‧氣‧神),本是互生互動,可謂:「牽一髮而動全身」,可以之互補,因而也可以失其一而三者盡損,精失則氣虛、神衰,是必然之結果,故世人行者均需明白此中利弊而戒慎。

人之大倫,正色不二,雖然佛道不戒在家俗世之修子,但是色是刮骨刀,本有明訓;雖然近代西方民情,有者倡言浪漫情懷,將色與日常生活之情緒,此擬成緊密關連,然則人之情緒,可以轉寄託於他事,

而娛情陶冶心性;修者更可以,藉諸深入經藏,而轉移情緒之寄託,何況色之關連於人,精是直接無所置疑,修者當必正色不二,始能進入守精之門,並且守精之正色尚需節制,不宜正色而不知調制。

道家有見及此,在坐工之中,即有(練精化氣、以實補虛、再藉虛練實),使精氣神得以互補。氣在丹田雖然可以以人身行吐納而吸納聚蘊並得助體外,天地精華之氣,以補吸納之不足,

然則若失氣則虛,有如破缸永無滿水之日,又譬如人之捐血可以促進新陳代謝,但是先決條件卻是捐血者不貧血,有健康之身體始能行之,練精化氣亦然,欲求得精補氣則精不可失,

在人身之中,精能守盈滿則藉氣蘊丹田九轉練化,大補真氣,如此精氣互通互補,得丹爐之煉助益人身無疑義,則神清氣朗均由守精而成。在修者已盡守精之戒,在行吐納不論是否得受體外天地精華之助,

自己已具備丹鼎之功,丹田聚氣行之而馴,則守蓄蘊之精受氣行吸納,轉化為人體真氣,猶如血氣將胃所吸納之食物轉化為養份,隨血分送全身一般,練精化氣是同於斯理。

因此,必先守精再藉丹田轉化為氣,達到精氣互通互補。

Ps.坐定─眼微閉(可以全閉,也可以三七分。)─雙手乾坤互握環扣而置於丹田。口唸真言(真言:玄牝轉化。永注癸元。敕急律令。通體生涼。)可以三遍五遍七遍十遍。

往昔道家修士修法必有檀香,蓋檀香可以助心情沈穩肅穆,今時修者亦可;但必要注意,坐處通風,庶免香煙瀰漫,影響心情。

 化氣之修訣

氣者,生命展現之動力。亦為三寶之中,承先啟後之中繼站;精守充沛於人身,可以練化助長人身之氣,使氣生生不息,而以提神之炯明。更可以在元氣不息之中,帶動全身器官之活力,

進而更能促進人身新陳代謝,氣脈順暢,已是奠定長生之基礎。化氣,既是承接元精而加以轉化,昔時道家修士自然有以藥材或食物來助長加強,亦有先以元氣行使之綿長進而匯聚充沛。

但是,氣於人身,雖然不展露於外,但氣行於內,卻有岔氣、氣傷之虞,是以必有專精之修行者,始能藉氣行之,功來助氣源之充沛。本章主旨是在守精而化氣,故不而贅述。

道家修士助元氣之生生不息,進而衍伸為龜息之術,俱是法訣之功。但人身之氣息,有先天之強、弱,亦有後天損耗過重,或是後天加強而形成。唯人身一天之元氣最順暢之際,莫過於早晨,

故道家修士均在早課中,作煉氣之功課。作課之前,可以先行調息~作普通之呼吸調節即可,最佳者是在樹蔭下,因為大自然中,早晨樹木會吐氧,大益人身之呼吸循環,亦即加強補充元氣之動力。

化氣之法訣─坐定(同守精之靜坐)─深吸氣─閉氣(不要呼出,使所收之氣流轉於體內,因所收之氣是練化精元之動力,不論是清淨或廢氣均要)時間不限,視各人之承受度。

(在人身毛細孔已在逐漸緩慢排出氣息時,運轉氣流已練化元精成氣,加強人身元氣。)─口唸真言(真言:萬輪流轉。丹田聚納。脈絡貫通。成長氣功。)可以視各人之時間、環境而作一次至數次。

道家不論任何宗脈,或道法、道術、甚至經典諸宗,對於養生長生,卻是最為尊榮,推為道家妙法。是以,有練氣、練丹、胎元、諸家宗脈之法理存在。今時,長生術之法要,既要洞悉陰陽互濟之功,更要明澈精氣神互補互生之理,如此修訣始能盡得其旨。

    煉氣化神

道家練氣,可以將人身(精、氣、神)串連互補,擷取精華純善之氣,(內可補精不足,外可神華外露),進而藉此(精、氣、神)之互補生息,養此身之長生。

所謂:「煉氣化神」,即是藉於坐功,煉此凡氣轉成真氣,順暢人身經脈使無滯塞經脈,既無滯塞,則可藉此真氣,煉化污穢重濁有礙人身之濁氣,亦即今之用詞「傳染病毒 」等。

道家練氣之士絕多固定時辰,譬如:子時、卯辰之交,為大多練氣士所採用之時辰,用之時辰則是陰陽交媾、否極泰來之溫和時刻;二者修道之人早晚課之時辰所符,因此古來練氣之士沿習此而用之。

然則時至今日,社會結構丕變,修子沿用時辰,晨退一個時辰、晚亦提前一個時辰,雖然如此差距不遠,但是有者體質之關,或有事倍功半之虞,更甚者採午時行氣;古來練氣之士除非必要而特殊,多不採用此有其因。

需知練氣化神,主要行氣必要「上玉枕、過重樓」,而直下膻中行氣,最難過者此三穴,即乃氣門不易通暢。膻中氣無法順暢,人必悶絕不安;玉枕難越,則人身穢氣無以宣洩,

影響新陳代謝,更遑論重樓迴旋轉氣,此三穴不過,則練氣無以化神。正午陽剛過重,膻中緊縮,玉枕受壓迫而萎縮,不利行氣,因而事倍功半,更有行氣而多悶悒,不能神清氣爽。

綜此而言,煉氣欲得化神之效,必需在煉氣之際,使人身之(氣聚而行、行而通順),達到(穿經過脈,順暢無礙),如此始能(藉氣淨化穢濁,而得提神之效)。

粉絲專頁發表時間~2015.07.20~
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