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西方人所說的靈魂，在東方修煉界被稱為「元神」。在修煉界，不論是佛家還是道家，都認為元神不滅。一個生命死了，只是表面肉身的死亡，而其元神則會再次轉生投胎，進入其生命的另一個旅程。而且不止人有靈魂（元神），萬物皆有靈。這一點也早已為科學發現所證實。
早在1966年， 美國中情局的測謊儀專家巴克斯特（Cleve Backster），利用測謊儀對植物進行了一系列科學實驗，證實植物不但有意識，還有高級情感活動，能識別人，且具有超感功能。巴克斯特的實驗轟動了全球，世界各國大量的重複試驗證實了巴克斯特植物實驗的真實性。
修煉界與科學家在探討生命時最大的不同在於：修煉界是從微觀到宏觀整體的看宇宙，看其整個層面，而不是某一個點。而科學的方法論則是從一個點（如：分子）開始，縱深研究下去（分子、原子、原子核、質子、……）。
所以，修煉界認為，整個一層分子就是一個空間，組成分子的原子是另一個更大更微觀的空間。因此，當一個生命死亡了，只是構成其表面身體的分子結構解體了，其更微觀的那層身體（原子構成的）在其原子空間裡依然存在。
至於元神（靈魂），修煉界認為祂才是真正永恆的生命，人體也好，或其他動物或植物也好，那只是元神（靈魂）的載體，是其完成其生命過程的依託。這就是人們所說的輪迴轉世。
人在脫離開母體、初生即關閉了自身的奇經八脈，陰神（靈性）也閉而不開，元神（元靈）隱而不現。整個人體生命處於一種沉寂狀態。從此開始了後天之路，運轉五臟六腑功能，形成後天的十二經絡。
Ps.關於元神的解說～請看「潛能與靈修（丹道修真）一文中有較祥細的說明。
修煉界認為，一個元神（靈魂）是下地獄受罪還債，亦或是轉生成人或動物或植物，也是更高層的生命～得依據其前一生的善惡表現來決定的。
對此，獨立撰稿人諸葛明陽先生表示：「『元神不滅』是個非常大的話題，涉及了生命、宇宙、倫理道德等超越人類科學認識的領域。 雖然蘭薩等科學家論證靈魂不滅的論據未必完全正確，
但卻具有非凡的意義，打破了科學的禁忌，促使人們重新思考意識的來源，生命的真正來源和意義，人與宇宙的關係，行善與作惡的後果等等。」
此生得遇修行的良緣，ㄧ定要懂得把握，層層的功課，是將本靈淬煉得更加精純的歷程，本靈真正的資質，就是經過這些過程的萃煉而能達到更精進提昇。
ㄧ日ㄧ修，ㄧ念ㄧ覺，本相的虛實終可辨別。
內修增法，外修增緣，內外兼修，就是我們的功課。
增法與增緣，可以德慧並進，面對波瀾的重重人生旅程，好讓我們的心性戒律能夠清清楚楚。
三無漏學包括了「持戒、禪定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定發慧，由慧起修」，
1. 修戒——完善道德品行；
2. 修定——致力于内心平静；
3. 修慧——培育智慧。
分別對治人的「貪、瞋、痴」三毒。
防非、止惡即為戒，戒～能伏貪愛心；
息慮、靜緣即為定，定～能伏嗔恚心；
破惡、證真叫做「慧」；慧～能伏愚癡。
所謂「攝心為戒、因戒生定、因定發慧」，
最終可以令學修之人證得智慧解脫煩惱、究竟涅槃。
菩提乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。
1. 通過持戒去除違犯性煩惱；
2. 通過修定去除困擾性煩惱；
3. 通過修慧去除潛伏性煩惱。
三者彼此加強，相輔相成，缺一不可。只有精進修行正確的三無漏學，才可以達到最終的解脫之道。
戒定慧，永遠是增法與增緣的好指標。
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