【 靈修&靈乩的迷思！】
道家學子修士&道脈靈修，非常肯定-道法無遠弗屆，充斥在無邊宇宙，人類通過某些方式(學道、修行、修煉)，以達到 [與道合一] 之境界。
學道修行、靜坐禪定、行功立德、清償宿怨，陰陽兩利，積功累德，為靈性揚升奠定穩固基礎。
[仙宗道脈靈修] 與二十世紀中天神佛代言人-「乩童」不太一樣，乩童是神佛上身時，完全無法自主，不知道自己在做些什麼，這是屬於降十分駕，但也有降八分、七分、六分駕...等等。
然而靈修之人，事實上也可視為是『靈乩』，神佛菩薩可以選擇上身或不上身，以心相印，以靈相通，自己可以完全作主，能夠清楚明瞭當下自己在做些什麼、說些什麼、寫些什麼！
學修靈子，可以使用「奉請」方式，奉請某位固定神佛，或多位神靈…蒞臨指導、對話、示警、協助調查資料、或處理幽冥之事，
當靈修者學習境界-達到某個階段時，亦可奉請固定或不固定之神佛…降臨教導！
與神佛溝通方式可以是文字、影相、聲音、或意念，可能是其中的一種方式，或是其中某幾種方式一起使用，
修行程度越高者，所感受到的文字、影相、聲音、訊息、感知之類，就越清楚，修行程度越低的就越不清楚。
神佛菩薩能前來協助的事情，可以是查閱、處理某些人之間的因果，超渡陰靈亡魂，化解怨情，與祖先、或冤親債主們的溝通，得知他們的想法，抓鬼，認證廟中神佛...等等，
反正看不到的事情，都可以透過此法-進行有效地解決(但必須是在權限範圍內才能進行)。
因為可以處理的事情很多，所以學道 修行 靈修之人，相對的也必須遵守更多的規範，
而這些規範，其實多是儒家思想之觀點，也就是修身、齊家、治國、平天下。最重要的就是謹言慎行，言行合一，要自渡方能渡人。
必須做到嚴以律己、寬以待人、己所不欲、勿施於人、己立立人、己達達人...等要點，以作為學修自律之準則。
若學修者無法遵守這些戒律、規範，輕者會被處罰、示警，重者⋯上蒼會將其溝通的能力及旨令給收走。
所謂的神明代言人，在過去二十世紀-中天神明，是選擇附身於「乩童」身上，當神明上身時，乩童完全不知道自己在做些什麼，所以，二十世紀的乩童辦事經驗，完全無法傳承。
當「乩童」行為失序時(私生活放縱、紊亂)，神明不願再由其代言，這時更容易會有做假的假乩出現，所以天律(天規戒律)對這些神明代言人的要求規範，會因此而逐漸提高。
母娘系統 [“無極天神佛”] ，其代言人…就稱為“靈乩”，修行方式稱之為靈修，在【靈仙宗法門】則是稱為 [仙宗道脈靈修] ！
靈子則可自由與神靈溝通，神靈也會刻意訓練靈子，丟一些考題給靈子，予以磨練、訓練、考驗(這就是磨考、道考、魔考)，以作為未來進階的審核標誌。
通過考核的人，不代表從此就沒事，因考核是永遠的(除非你已經被該位神佛放逐、放牛吃草)，
考核之目的在於讓靈乩，能夠一直保持正心正念正言正行，為神佛菩薩代言、宣化、傳道，也可為自己累積功德迴向冤親債主。
倘若靈子學不起，心性考關、魔考老是過不去，比如：太過於執著、主觀意識太強、看不透 [貪瞋痴] 、無法理解 [空性真意] ，
神靈也不會強迫靈子學習，就直接將靈子除名，並且還會拿掉他曾經擁有的 [功力&神通] 。
修行最主要目的，不是追求 [“神通”] ，而是要透過學修…瞭解自己的缺失與不足之處，以改變自己錯誤的觀念&行為，
可惜許多人都誤以為，神通才是修行的目的，導致魔考一直無法過關，
因此，就會開始出現幻聽、幻覺、幻語之類的現象，就是所謂的神經病現象出現(精神分裂症)，
有則甚至還會有“人格分裂症”出現。人格分裂症-學名：解離症，屬多重人格。
靈子無論是在學道、修行、靈修、禪修，甚至是道家丹道修煉過程，都必須保持著 [謙卑反省，尊天敬地，尊師重道，不妄自尊大，不能假傳聖意(上意)] ，
相信這些所謂的磨練、道考、魔考，都可以很容易的過關。
靈乩的修煉過程，最重要的一環，就是要練習匯聚先天一炁 [真炁] ，因靈為無形，故無形法，無形而為，
必當首重…修心養性，修身養命，修靈養神，培補元氣，先天炁足，才能符合 [“道炁長存”] 之真意。
靈修：內心知修、外相知修。
靈動：動得經絡轉動，這又是黃庭外景經所記載，再次演化出來的靈動、動禪。
靈修-理應是道教一脈，卻為道教人士所斥責，就因坊間靈山者…不以經典為依據學修，常以靈通感應為依歸，故一般人對於靈修者誤解甚巨！
在學修的過程中，必須會經過困境的歷煉，磨礪身心，鍛鍊體魄，像火在燒，有直言批評、毀謗，
有難聽攻訐，有誤會流言，有是非批判，有善意諫言，有病痛折磨，有親情考驗，
有精神消耗，有經濟壓迫，有業力魔障、干擾、攻擊，有因果報應，有同修的排斥，
還有神佛的道考，有監考的魔考，有同修的互考。你說，這些修煉的過程，苦不苦？難不難？
真正的修行，簡單講就是「修正以往錯誤的行為」，修的是 [實質上“言行舉止”的改變與調整] ，而非「形式上」的表相修行，我們可將…..
「懶散」修正為“精進”。
「傲慢」修正為“謙德”。
「偏狹」修正為“寬宏”。
「自私」修正為“仁愛”。
佛佛道同，不見得非得深入名山古剎，
面對青燈古佛，修行之機，俯拾即是！
匯聚 [真炁] 之法：
學道.修行.靈修，若能修煉 [真炁] 至三花聚鼎，五氣朝元，那表示你於道家坐功之火候，已臻至爐火純真境界！
三花聚頂-意指元精(鉛花)、元氣(銀花)、元神(金花)凝神聚氣於頭頂。
吸收先天日月精華，守正中之竅，迴光返照，達本還元，從中發現真如自性(自性如來)的方法與意境！
五氣朝元乃是指五臟(心、肝、脾、肺、腎)之五氣(火、木、土、金、水)，朝元精、元氣、元神.....匯聚。
五臟衛氣，調和自然，濁氣排出，真氣歸身不散，遊走於全身，氣行周天，百病皆除，諸疾不侵，返老還童，延年益壽。
這就是所謂的 [“藉假修真”] ，恢復本性-之自然方法。
唯有透過堅持修煉，強化體魄，才能提昇自己的靈能，以修出真正的『金剛護體』！
[摘錄自—鳳凰山脈慈凰宮]
