道教教義

 

道教遵老子為教主，而從老子所著道德經中可知老子的價值觀是由[無]、[道]、[德]三者所構成，老子嘗謂[天下萬物生於有，而有生於無]，

 

當宇宙尚未形成之前萬物是不存在的，故謂之[無]，而天地初開，形成宇宙，有了宇宙之後，萬物才有生成的機會，故[有]乃從[無]而生。

 

[道]者，老子認為[道]是宇宙本體，乃萬物的根源，故謂[道生一，一生二，二生三，三生萬物]，道生於天地萬物之先，獨立長存於萬物之外，不斷循環運行，遍及天地萬物，終不止息。

 

而[德]者，老子認為，德乃道之體現，而德應服從於道，故謂[孔德之容，唯道是從]，故道教強調人應好好行道，目的是修養自己，避免犯錯。

 

 

老子也主張人應守柔，應清虛自守，勿剛強好爭，且應居後不爭，主張只有仁慈、儉樸、謙讓不爭的人，方能具備道德勇氣，進而博施於人，受人尊敬而成大器。

 

切莫自恃聰明，鋒芒太露，應抱以退為進的處世態度，從而達致[夫為不爭，故天下莫能與之爭]的境界。

 

再者，老子主張人應[無欲]，曰:[罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得]，故知足者常足，若不知足則生貪念，唯有能知足，才能帶來滿足。

 

 

道教是一種追求長生不老的宗教，講究[性]、[命]雙修。藉著歸隱山林的生活，避開塵囂凡俗，專心致力於心性的修養，且為了守生養氣，煉丹服食亦成為修道之人平日主要的功課之一，這是修道的內功。

 

此外，凡人亦可在塵世行善、救人、濟世等，達到外行修持的圓滿。不論是內功，或是外行，都可以修合天人，返璞歸真，進而得道成仙。

 

道教思想匯集了中國人對隱士生活、哲學的嚮往，再配以方士煉丹求長生的道術，將理論與科學熔合為一體而成為道教。

 

詳言之，道教思想乃是集合了中國的道家、儒家、陰陽家、神仙說等思想體系，以及符籙、醫藥、占星等科學精華，並參酌佛教組織架構，而完成了整體的道教世界。

 

 

道教歷經數千年漫長歲月的發展，歷代能人輩出，充實了道教的價值觀、哲學觀，累積了龐大且博大精深的宗教學術寶藏，也衍生了許多派別，我們融合各派的精神，歸納道教的教義如下:

 

1、 祈拜神鬼、祖先

祈拜神明一方面能消災祈福，另一方面可以神明做為我們行事為人的典範，並將一切功德歸諸於神明，可免除人性中貪、瞋、癡等惡行。

 

2、 修道

道教追求的理想是[性]、[命]雙修，經由內功的修持，修練完美的品德，或由外行的實踐，造福人群，達到圓滿境地，這是道教最高的層次。

 

3、 行教

不論是敬天祀祖，祭拜神明，抑或祈禱消災求福，在道教中皆有一定的規 矩與儀式，例如:使用符文咒語、祈禳、誦經等，都要依不同的情形，採用不同的儀禮。

 

4、 民胞物與的精神

道教講究藉著醫術、卜筮、符錄、神水等特殊的能力，為宇宙生靈服務，不唯解除人類的痛苦，還要愛護生物，並盡力使世界人類免除暴戾、恐懼與紛爭。

 

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.12.18～～

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