鳳凰山脈~ 慈凰宮 的部落格

修行人該有的包容心               

自從踏入修行《靈修》之後, 發現一個很多人都會犯上的錯誤毛病, 就是缺少「包容心」, 對親人、家人、朋友、甚至同事都形成一個⋯

很嚴重的心態, 計較心、比較心及分別心的對待, 不能客觀的將心比心, 無法從內心深處⋯發出包容之心量, 有了以上這三心將會延生出是非心出來。

何謂包容心？

正所謂《海納百川, 有容乃大, 炁包萬物, 無私無量》, 地球容納所有的萬事萬物, 還任由人類去毀損、破壞，近年來地球之所以會有⋯如此多的天災地變, 人類乃是其始作俑者, 

要怪就要怪人類的自私自利, 天不言、地不語，唯有藉事來詮釋祂《地母之大愛無私》, 所要傳達給人類的聲音「別再亂墾亂葬、及破壞生態環境」；

大地母親是經過被破壞到無法自癒, 才由天災地變來反撲「因為它必須要讓地球能繼續存活下去, 留給後代子孫一個乾淨舒適的生活環境」。

何謂包容心？這樣的包容心大不大？我們一直處在二元對待的世界中, 一世不如一世, 一代不如一代, 現在新新人類的抗壓性越來越低, 

相信大家也都有感慨, 我們轉世輪迴越多世, 其「靈能」將會越來越削弱, 為何會這樣呢？

其實每個人投胎轉世之後, 就已經在慢慢走向老化的階段, 只是它表現出來的現象並不那麼明顯, 以致於我們人類時常忽略了人生無常；

人生在世僅有三萬多個日子（這是指長命百歲的人而言）, 那麼你說它長嗎？其實也不多不長, 我們安逸日子過慣了而不懂得《居安思危》, 

樂於這樣的生活以致於生生世世輪迴轉世, 常把人生當故鄉, 誤把投胎的天意當享樂, 無法時時心存《百歲憂》而來求知、學習、進化。

《持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若》這幾項你做到了幾樣呢？若你今世能提早覺醒及早修行, 藉由修行、藉由靜坐、禪定來補充能量～

延緩老化、減低「靈能」的流失、與「靈格」的降級, 那麼今生結束後, 可以肯定下一世的「靈能」則不會削弱, 當然這是指一般的修行者而言；

若是你已經走在揚升的道路上《上道》, 那就不是輪迴的問題了, 正所謂《三世ㄧ世修》即是修「過去世、現在世、未來世」, 今生的修行將決定下一世所要投生之處！

現在回到今天的主題～修行人該有的包容心, 包容心為何會跟修行有關呢？因為這在訓練我們把《得失心》放下, 我們就是得失心太重, 

以致於喜歡斤斤計較, 計較心進而形成貪婪心, 那麼比較心相信大家都知道, 小時候父母親喜歡拿隔壁小孩的成績來和我們作比較, 

長大後更拿隔壁嬸嬸兒子的輝煌事業來與我們比較, 無形中在我們的內心深處, 就慢慢的形成比較心了, 這就是我們的「人心」啊！

若是能對於得失心、比較心、貪婪心、是非心、能ㄧ樣ㄧ樣的放下、看淡，將有助於心量的大幅提升《心量有多大，力量就有多大》。

記得十幾年前曾於網站上看過無數次⋯佛教工作者, 他們時常在部落的靈修文章中, 不停地用佛學理論來攻擊、打壓寫文章的修行人, 

害得這些靈修者有苦難言, 因為靈修在十幾年前還未被廣泛的接受與支持, 想要藉由文章舒發自己的心境與心情, 想從文章中引起同修的共鳴, 

卻遇到這種宗教的網路攻擊、打壓、批評, 至此甚為感慨～不僅十幾年前有此狀況, 現在也不例外, 常在靈修社團中看到過不少的案例, 

為了批評而批評, 為了否定而否定, 僅以佛學理論套用在靈修的現象裡, 你要他把自己的親身經歷分享, 他就顧左右而言他, 根本是非不明；

很難理解他們的佛學到底學到哪兒去了？心胸竟然如此狹窄, ㄧ點點的包容心都沒有, 只認定自己所學的才是正知正見、正道法門，其他都是邪道。

那些佛學理論者經典、書籍讀了很多（飽讀經書）, 但是卻沒有真正去證悟佛法真實義, 《所知障》卻越來越重, 《執著心》越來越強, 

《分別念》越來越多, 然後執著法門、分別上師, 到處挑理、爭辯, 拿佛法來造業, 多可怕啊！

《道法三千六百門, 人人各執一妙根》試問這些所謂的佛學理論者, 你們真正深入靈修來了解這些靈修學子的心路歷程嗎？

想要批評、否定他人之前, 請事先對其法門深入的真實歷練過, 徹底瞭解清楚之後, 再來發表高論。了解他們到底是經過了多少的磨練才能～

走得平穩、平順？剛開始靈修者如果可以選擇的話, 像學佛之人這麽幸福輕鬆的學修, 那麼你認為有人願意選擇這麼多考驗與磨難的修行方式嗎？

曾經遇到學修佛學已經有三十年的師兄師姐, 而且也已茹素多年, 他們有一個很嚴重的通病, 認定自己所學修之法門才是正道, 還直接批評靈修者的現象是走火入魔、外靈入侵、

鬼神之說、很低俗、與迷信，說這句話的當事者靈駕已經啟動二十年了, 他還把祂當作是外靈看待《祂曾經降駕說道：祂從上界已領旨下來要行醫濟世》, 

話雖如此當事者還是不信祂，堅持要學修佛法, 他認為只要我有在學修《菩提道次第廣論》、有在做法會、放生、受八關齋戒, 

就算是在修行了, 他不想順應自己的天命靈修之道, 當然裡面的《祂》也不會讓他太好過, 多年前也已經離婚了、房子、孩子都給前妻, 

到現在他還是認定自己的決定正確無誤, 甚至曾經還問我們：我不做可以嗎？我們答道：當然可以, 只不過下輩子會做得更多更累罷了！

時常口中不離祖師大德說⋯⋯也常常滔滔不絕地高談闊論, 但是修為好不好, 不是能言善道, 也不是善於引經據典就是有修為的修行者, 

而是要看這個人平時的言行舉止中, 是否為一個真修實煉之人, 為何如此說呢？你看過一個修行者開口閉口都是在挑惕他人的缺點～

從不讚賞他人優點之人, 這就是我們身邊的佛學修行者, 已經學修這麼久了, 煩惱、習氣依舊, 性格上也沒有任何的變化, 

已經被自己所學的佛學理論給框住了《所知障》非常嚴重, 那麼你想他的修為是修到哪個境界去了呢？

妙德語錄：
法執障道自性茫, 法性學修悟理禪,
各執法門障自靈, 心量難開無相容,
世間詬病嘆迷航, 批評毀謗突自顯,
比較心重障自性, 明心見性難相理。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2015.05.08～～