三界法眼相關問題⋯釋疑篇-下篇


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網友留言:請問頭頂老是漲氣,該怎麼辦?
鳳凰山脈 慈凰宮回覆:氣聚上丹田是一種好現象,只要請妳的引導師灌頂加持一下,就可以當下幫妳快速提昇。

網友留言:感謝老師。這現象5.6年了藏試一些方法靈氣還是拉不下來,靜坐更漲,訓體也沒什麼改善,現只能順其自然,為什麼會這樣?
鳳凰山脈 慈凰宮回覆:妳沒有求助引導師幫忙嗎?訓體與這股先天一炁沒有直接關係喔!
網友留言:是啟靈的關係嗎?

鳳凰山脈 慈凰宮回覆:《道德經》云:「有欲以觀其竅,無欲以觀其妙。」此二語乃金丹大道之始終,古今學人之要訣。外藥不得,則不能出乎陰陽;內藥不就,則不能形神俱妙。

上德者修內藥,而外藥即全;下德者修外藥,而內藥方就。外藥者漸法,內藥者頓法。外藥所以超凡,內藥所以入聖。「有欲觀竅者」外藥,竊奪造化之功,幻身上事;

「無欲觀妙者」內藥,明心見性之學,法身上事。倘外藥已得,而不修內藥,即呂祖所謂「壽同天地一愚夫」耳。況大丹難得者外藥,外藥到手,即是內藥,聖胎有象,陰符之功,即在如此。

《參同》云:「耳目口三寶,閉塞勿發通,真人潛深淵,浮游守規中。」所謂「無欲觀妙」者此也。「無欲觀妙」者,無為之道,但無為非枯木寒灰,絕無一事之謂,其中有朝屯暮蒙、

抽鉛添汞、防危慮險、固濟聖胎之功。所以融五行而化陰陽,以至道法兩忘,有無不立,十月霜飛,身外有身,極往知來,歸於真如大覺之地,即佛祖所謂正法眼藏,涅盤妙心,最上一乘之大道也。

若非了命之後而遽行此功,根本不固,虛而不實,未曾在大造爐中煆煉出來,總然了得真如之性,若有一毫滲漏,難免拋身入身之患。後人不知古人立言之意,多以性理為不足貴,

試問世間學人,有幾個能明涅盤之心乎?有幾個能見真如之性乎?涅盤心、真如性,淨惈惈、赤灑灑、圓陀陀、光灼灼,通天徹地,非可以後天人心血性而目之。

古人亦有了性不了命,萬劫陰靈難入聖之語,是特為未修命而僅修性者言之。若已了命,焉得不修性?若不修性,則應物固執,空有家財而無主柄。若不修性,雖幻身已脫,而法身難脫。

若不修性,只可長生,而不能無生。若不修性,雖生身之初能了,而未生之前難全。內藥了性之功,所關最大,無窮的事業,皆要在此處結果,何得輕視性乎?

吾願成道者,未修性之先,急須修命;於了命之後,急須了性。陰陽並用,性命雙修,自 有為而入無為,至於有無不立、打破虛空,入於不生不滅之地,修真之能事畢矣。

網友留言:之前打坐,喉嚨處會呃呃呃,好像要發出聲音來,又發不出聲,請問,這是什麼情形,有開喉,可是還不會說靈語,也不是要吐的感覺

鳳凰山脈 慈凰宮回覆:不好意思,忙著編寫文章,現在才看到留言,照理說,有開喉理應能夠開口講靈語,除非妳的靈不是講靈語!

我們曾經遇到世靈啟動祂所說的語言是標準的北京腔,或是大陸其他地區的語言,

還有遇到過 神尊、無形師、靈主祂們來 開口則是九字、七字、五字的文言文喔!

所以僅憑妳的轉述還是無法論定,到底是屬於何種現象!

網友留言:我是有夢到,我在夢中說靈語,可是現實中,確沒有說過,好奇怪,夢中會說,現實中,確不說,夢中對話的是家人。

鳳凰山脈 慈凰宮回覆:夢中會說靈語~表示你的靈已經甦醒了,為何現實中不說?應該是你還沒有遇到可以引導祂開口的引導師!

妙德住持所引導 啟靈的 妙智師妹,當初也是在夢中看到自己在講靈語,準提佛母讓 妙德住持體驗不可能的任務~以不到三十分鍾的時間,

幫妙智師妹 啟靈、及配合密咒能量加持、引導開口講靈語,教導她與宮裡的 鳳凰太子以靈語溝通 請示、解讀。並且用不到四個小時的時間,分別幫~

三個女兒 啟靈、加持、開口講靈語,協助她們 個別與妙智師妹 解開累世的因果,而且更幫妙智師妹渡過「天劫」與「生死關」!這在我們來說,都是挑戰前所未有的體驗與考驗!

網友留言:有內,師姐帶我講 之後在師兄帶 可是一樣不會講,呵呵大笑!資質太笨了囉!

網友留言:師姐,在請問一下喔?天眼跟陰陽眼有什麼不同啊?

鳳凰山脈 慈凰宮回覆:陰陽眼:除了正常的視力外,也能見陰界事物,但不能感應溝通。 

天眼可不是肉身的兩眼喔!天眼位在額頭眉心處是隱形的第三隻眼。天眼 能見肉眼所不能見的三界事物(我們則稱它為三界法眼)。

它能像遠紅外線般掃瞄出神、聖、仙、佛、祖靈、外靈、 邪靈、執靈、動物靈⋯⋯等等,每個人的本靈境界、世靈(朝代靈)的境界⋯⋯,及病痛點⋯等等。

網友留言:現在一堆跑靈山的 會真正做到的少之又少 本身的意義都早已忘卻 只在乎自已的靈動 進而覺的自身皆可為師 卻不知到自已以經偏離正法 各法脈都有他的令人敬重的地方 

如果連基本的尊重及做人 都不會 那何需談修行 如道德經中 一切自然 萬事都有他的一定法則 不需強求 要修行 先學會孝順父母 做人處事 等這些都做的到 在來說其他的。 跟大家分享 謝謝

鳳凰山脈 慈凰宮回覆:嗯,沒錯,先圓滿「人間道」再進階地步入 聖道,修行必須先以儒學做為基礎,然後才能 超凡入聖 再往上提昇至神道、仙道的次第修煉,階段性的「得道」「證道」「悟道」。

鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間~~2015.09.16~~

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