仙道修煉功法～1
道家修煉的入手功夫-築基功法，這就好像蓋房子一樣，先要打好地基，才能修造完成，因此謂之“築基”。築基堅牢，房子才能造得穩固高大，喻之丹功，先要堅固自身形體，充實本元，然後修到高深層次，才有足夠的保障。
因此築基功法，為內丹修煉之關鍵，直接關係到今後修證的高低成幾，這點十分重要。築基功法，通常說是“百日築基”、“百日功靈”。意思是說城要一百天的時間，才可以完成築基的功夫。
但只是針對一般情況而言，隨著每個人的資質、根基和悟性（理解能力）以及環節，對於一般人學道而言，以作為修煉築基的實際行持考慮，從事這步功夫，可以進行一百天的時間作為保障，一般皆能達到築基的預期效果。
築基功法使用靜坐來作為下手功夫，以採取雙盤或單盤的坐姿，雙手自然下放至丹田，以溫養丹田。然後收心、存心、內視、入靜、調神、調息和調精七個步驟以完成築基修煉。
收心-是靜坐下手時斷除雜念的一種方法。因為剛開始做功夫時，難免雜念叢生，心馳于外，所以要收心。具體做法為：「“于一念妄生之際，思平日心不得靜者，此為梗耳，急舍之，久久純熟。
夫妄念莫大於喜怒，怒裡回思則不怒，喜中知抑則平喜，種種皆然，久而自靜。”」也就是說一念產生，立即用心制止，便會喜而不喜，怒而不怒。這不僅是築基的先決條件，而且是靜坐入靜的要訣。
張伯端說：「豈獨坐時然？平日提百萬強兵，但事至則理，退則休，亦可為靜之本。以此靜心應接事物，誰云誤事？實自靈耳。故曰：以事煉心，情無他。鏡能察，不差毫髮，形去而鏡自淨。
蓋事至而應之；事去而心自清也。”」說明修煉應該這樣，待人接物也應該這樣，“「心不留事，一靜可。此便是覓靜底路。有詩曰：得路欲歸休問遠，看看信步莫煩心，雲收將放金烏見，一點靈光眼內明。」”
存心-是收好心後的穩心功夫。存心之前，必須先止念。原因是“念之生也，感物而動，爾覺定中覺目有所睹，則神役于目矣。”做法是“急收內聽，其他皆然。”如此便可以養性；
“養性之始，見不存則無所養，無所養則終不見矣。存心實自收心之始。所謂收神者，蓋收心之余，用耳行之，至久見如不見，聞如不聞，形心相忘，合乎至道，則元性彰露而元氣生矣。”
內視-是一種使心能夠繼續保持靜定的方法。人心好靜，而欲牽之。張伯端解釋說：「“心之所以不能靜者，不可純謂之心。蓋神亦役心，心亦役神，二者相交役，而欲念生焉。
心求靜，必先制眼，眼者神游之宅也，神游于眼而役于心。故抑之于眼，而使之歸于心，則心靜而神亦靜矣。”」是說靜坐時，又目微閉，內視于心，思想集中，萬慮皆空。
至於雙目微閉的理由，《胎息經》曰：「天衣神發于日，人之神發于目，目之所至，心亦至焉。」由此，內丹修煉靜坐時，凝神定息，舌抵上腭，心目內注，俯視丹田，很快便能入靜。
～～未完待續～～
鳳凰山脈 慈凰宮 發表時間～～2016.01.20～～
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