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先天靈屬性與特質
靈的來源：人是肉體與靈的結合。因為靈的存在與不滅，所以才有因果與輪迴。然而，靈又是從何而來呢？靈的種類可分為三大類：先天靈〈或稱神靈〉、普通靈與動物靈。每一個靈在肉身死亡後，都要經過「考核」與「批判」，來決定他下一世的去處，這就是輪迴。
動物靈轉世的人如有良好的修持與善行，經過六道輪迴後，可繼續投胎轉世為人，甚至可以提昇靈格為普通靈；若是多行不義，就會貶回為動物類。
普通靈亦然，肉身死亡後，就要回到六道輪迴，視其生前行為心念來決定去處。特殊良好修行的，經過靈界同意，也可提昇為後天的先天靈。
反之，也可能貶為動物靈。雖然動物靈與普通靈在自然界中所扮演的角色，看似並不重要，但在靈的輪迴過程中，卻有鼓勵獎懲的性質作用，所以有它一定的意義。而先天靈在凡間的輪迴轉世，因與靈界的互動有著密切關聯，也正是本文所要探討的重點。
● 先天靈的來源與性質：
先天靈是從靈界化生而來，而且每一個先天靈在靈界都會有一位主神。靈界依據凡間的不同需求，將靈化下凡間，賦予各項職責與任務，或接受各種考核。
當人在凡間的生命結束後，肉體留在人間腐朽，化為塵土，靈卻必須回到靈界的來處覆命。靈界再依其在人間的所有功過，決定是否留在靈界或繼續下一世的輪迴考核。
佛教信仰者認為善行者死後，引領至西方極樂世界；惡行者，則入阿鼻地獄或六道輪迴，其意義是大致相同的。因此所謂人間〈凡間〉即是靈界修行考核的場所，就是這個道理。而靈界的國度，當然也有祂的法則與制度，在運作著靈界與凡間的所有互動：
一、先天靈還有先天、後天之分
由靈界神尊處直接化生而來的靈，是為「先天的」先天靈。而凡間本是輪迴、考核、修行的場所，故普通靈在凡間經過良好的修行修持，靈格得到提昇為先天靈者，即為「後天的」先天靈。
一般而言，普通靈的升格，必須先有肯定的修行與修持，再得到靈界某一神尊的認可接納，才能得到提昇的機會。但給予升格機會的普通靈，還必須再經過一次人間投胎與歷練的考核。通過考核後，才能確定成為「後天的先天靈」。
二、先天靈也有靈性不同之別：
先天靈的靈性有二種主要的區別：即是不能通〈靈〉與能通〈靈〉之分。而能通又有不帶天命與帶天命之分；帶天命又有帶大天命與帶直接天命之分。
所謂能通的意思，就是能與靈界溝通；能轉達或傳達靈界的訊息，西方稱為「靈媒」。
此處的「能通」，與佛教界所稱的「六神通」有某些相似之處，但此處所說的靈通，是從靈學與實務的觀點著手，「六神通」則是以佛學、宗教的觀點探討，兩者還是有極大不同的。
先天靈的人，即便不能通〈靈〉，也還是可以經過修行鍛鍊的方法，達到較淺〈低〉層的能通境界。這種能通者，若是替人解讀因果論述，最多一般只能看到前三世。
而能通者中，如是先天的先天靈，其能通的層次與境界就能深廣些，能看累世因果。如是後天的先天靈，其能通的層次與境界就有局限，若是替人解讀因果，一般只能看到前一世。
所謂帶天命，即是身負靈界所賦予的濟世救人的職責。帶直接天命指的是從事問事、辦事，直接點化眾生的工作。但問事、辦事也還有分辦大事或小事及辦事的範圍、科別等等。
例如有人看因果，有人治病，有的辦靈界相關之事，有的辦陰界地府之事，有的則兼具數種等等。
而大天命又是什麼呢？所謂大天命就是協助濟世的工作，如傳授佛經佛理、道經靈學，渡化眾生；規劃協助問事、濟世工作，從事心理輔導諮商，勸人尋根訪道、善道引導人等等。
大天命的工作，有專職，也有兼職的。一位耳鼻喉科的醫師，病人常喜歡找她訴苦，她也很習慣聽病人傾訴，並加以適時的開導。有時勸人探求因果答案，有時勸人信仰宗教或是勸人靜修，她也告訴病人：有些因果病、卡陰病，要另外探尋本源。
她這樣的診病方式，她自已不明白其中道理。經由前輩指點～她是屬於帶有「大天命」的職責，至此她才恍然大悟。所以兼職性的大天命工作者，在各行各業都可能遇到！
藉由修行以期幫助「身心靈」能夠同步精進與提昇，發掘「生命的醒悟」深入心靈的內在世界，瞭解自己的本命、天職，屬性，順應天意，本能開發。因緣際會回歸本體，生活工作之餘不忘修行，沒有不好的法門，唯有不適合的法門，期間心靈相應同證菩提!
粉絲專頁發表時間～～2015.01.08～～
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